Антонио С. Куа (23 июля 1932 г. – 27 марта 2007 г.) был выдающимся ученым в области китайской философии и сравнительной философии , почетным профессором философии в Католическом университете Америки . Куа в первую очередь интересовался западной моральной философией, моральной психологией и китайской этикой , в частности конфуцианской этикой . Он был автором многих важных научных работ и главным редактором «Энциклопедии китайской философии» , первой англоязычной энциклопедии по «китайской философии». [1]
Куа родился в семье филиппино-китайцев, занимавшихся коммерческим бизнесом в Маниле . [2] Он окончил Дальневосточный университет в Маниле в 1952 году и приехал в Соединенные Штаты для обучения в аспирантуре по философии . Он получил степень магистра в 1954 году и степень доктора философии в 1958 году, обе в Калифорнийском университете в Беркли .
С 1958 по 1962 год Куа преподавал в Университете Огайо в Афинах, штат Огайо . Затем с 1962 по 1969 год он занимал должность профессора философии и заведующего кафедрой в Университете штата Нью-Йорк в Освего .
В Католическом университете Америки он преподавал философию в Школе философии с 1969 по 1995 год. Он вышел на пенсию в 1996 году и был почетным профессором до своей смерти. Он умер в Бетесде, штат Мэриленд, в 2007 году. [3]
Он был президентом нескольких организаций, включая Международное общество китайской философии, Общество азиатской и сравнительной философии и Ассоциацию азиатских исследований . Он занимал руководящие должности в нескольких других ассоциациях.
Куа был автором многочисленных научных работ и главным редактором Энциклопедии китайской философии . Этот том, первый в своем роде, содержит записи об основных школах, мыслителях, работах и концепциях китайской философии и считается наиболее полным научным справочником с точной информацией и оригинальной интерпретацией китайской философии и ее истории.
Среди его книг — «Разум и добродетель: исследование этики Ричарда Прайса» (1966, переработано в 1998 году), в которой он изучал Прайса, морального и политического философа XVIII века; «Измерения морального творчества» (1978), в которой основное внимание уделялось роли парадигматических личностей как конкретному воплощению моральных принципов и идеалов; и «Этическая аргументация» (1985), его первая попытка разработать конфуцианскую теорию этической аргументации и моральной эпистемологии .
В своей работе «Нравственное видение и традиция: очерки китайской этики» (1998) Куа предложил всестороннее философское исследование конфуцианской этики, ее основных положений и ее значимости для современной западной моральной философии .
Его последняя работа — «Человеческая природа, ритуал и история: исследования Сюньцзы и китайской философии» (2005), которая отразила его авторитет в исследованиях Сюньцзы , одного из величайших конфуцианских философов Древнего Китая .
«Весь объем работы Куа по Сюньцзы является самой глубокой и богатой работой на английском языке об этом мыслителе... Куа является одной из величайших старших фигур в этой области, и эта книга будет полезным источником информации на курсах по китайскому языку и сравнительным исследованиям», - сказал в 2005 году Дэвид Вонг, профессор философии и заведующий кафедрой в Университете Дьюка. [4]