Храм Анубиса был частью погребального инвентаря фараона 18- й династии Тутанхамона , чья гробница в Долине царей была обнаружена почти нетронутой в 1922 году египтологами под руководством Говарда Картера . Сегодня объект с номером находки 261 выставлен в Египетском музее в Каире под инвентарным номером JE 61444. [2]
Храм Анубиса был найден за незащищенным входом, который вел из погребальной камеры в Сокровищницу. Святилище с фигурой бога Анубиса наверху было обращено на запад. Позади него находился большой храм с канопой, в котором находился царский сундук с канопой и кувшины . Во время работ в погребальной камере вход в Сокровищницу (называемую Картером в дневниках Кладовой) был заложен деревянными досками, чтобы работы не повредили предметы, находящиеся в Кладовой. Исследование и расчистка Кладовой начались в пятом сезоне раскопок (22 сентября 1926 г. - 3 мая 1927 г.), и Картер впервые описал Храм Анубиса в своем журнале раскопок 23 октября 1927 г. [3]
Статуя Анубиса, изображенного в звериной форме в виде лежащего шакала , прикреплена к крыше святыни. Статуя изготовлена из дерева, покрыта черной краской. Внутренняя часть ушей, брови, края глаз, воротник и ободок на шее обработаны сусальным золотом . Глаза инкрустированы золотом; белки глаз сделаны из кальцита , а зрачки из обсидиана . Когти сделаны из серебра . [4] Очень похожая статуя Анубиса была найдена в гробнице фараона Хоремхеба ( KV57 ). Сделанный из кедра , шакал когда-то имел инкрустированные глаза, которых сейчас нет, и был выкрашен в черный цвет с позолоченным гипсовым воротником. Также были найдены тело и лапа еще одного шакала, а также две фрагментированные головы шакала. В отличие от шакала Тутанхамона, когти были сделаны из меди. [5]
Статуя Анубиса была завернута в льняную рубашку, которая , согласно надписи на ней чернилами, принадлежала седьмому году правления фараона Эхнатона . Под ней была очень тонкая льняная марля , завязанная спереди на шее. Поверх всего были два тонких цветочных воротника из синего лотоса и васильков , завязанные сзади на шее. [4] Между передними ногами находилась палитра для письма из слоновой кости, на которой было написано имя старшей дочери Эхнатона, Меритатон . [4]
25 октября 1926 года статую отделили от крыши святыни, чтобы ее можно было транспортировать через погребальную камеру. Святыню на санях и шакала перевезли в лабораторию через два дня, 27 октября. [3] Было отмечено, что за прошедшие тысячелетия древесина сморщилась, из-за чего позолоченная поверхность стала выпирать наружу. Поверхности и ослабленные места укрепили воском. [6]
Святыня, на которой стоит статуя, имеет трапециевидную форму. В своих записях Говард Картер назвал его пилоном из-за его сходства с монументальными воротами храма. Как и шакал, святыня также сделана из дерева, со слоем штукатурки, покрытой сусальным золотом. Верхний край имеет изогнутый карниз каветто с тороидальной лепкой. Стороны украшены колоннами джед , символом выносливости, который тесно связан с богом Осирисом, и узлами тайет , которые могут означать жизнь, как анк , и являются символом богини Исиды . Нижний край украшает конструкция из углубленных ниш. [1] Надписи проходят горизонтально по верхнему краю и вертикально по бокам на всех гранях святыни. Надписи упоминают два проявления Анубиса: Имиут ( Jmj wt – «Тот, кто в своих одеждах») и Кхенти-Сех-нетджер ( Ḫntj-sḥ-nṯr – «Первый из чертога бога»). [7] Внутри храма находятся четыре маленьких подноса и большое отделение. На небольших подносах находились культовые предметы, состоящие из фаянсовых передних ног, двух мумиобразных фигурок, фигурок Ра и Тота , фаянсовой папирусной колонны, восковой фигуры птицы, кусочков смолы и двух кальцитовых чашек, содержащих смесь соли, сернокислого натрия , и натрон , а в большом отделении находились драгоценности, завернутые в полотно и запечатанные, но потревоженные грабителями. [4]
Святыня установлена на паланкине в форме саней , у которого есть два шеста для переноски, выступающие спереди и сзади. Поэтому предполагается, что святилище Анубиса использовалось в погребальной процессии фараона, прежде чем его поместили перед канопическим сундуком в Сокровищнице. Такое расположение и ориентация святилища Анубиса на запад, направление загробной жизни в древнеегипетских верованиях, показывают роль бога Анубиса как хранителя некрополя . [8] Об этом свидетельствует небольшой кирпичик из необожженной глины, известный как магический кирпич, найденный у входа в Кладовую перед святилищем. Это был пятый магический кирпич, найденный в гробнице Тутанхамона. По мнению Картера, кирпич был поставлен у входа в Сокровищницу не просто так, поскольку на кирпиче была нанесена магическая формула, призванная защитить умершего:
Это я не позволяю песку заглушить тайную комнату и отталкиваю того, кто отталкивает его пламенем пустыни. Я зажег пустыню (?), я сбил путь с пути. Я за защиту умершего. [3]
Надпись на этом кирпиче послужила источником проклятия фараонов [9] , которое распространялось в международной прессе того времени во многих различных версиях, а не в этом оригинальном переводе.
Статуя шакала, лежащая на святилище, находится в той же позе и форме, что и один иероглиф ( список Гардинера : E16 ) Анубиса. Однако этот иероглиф обозначает и титул jnpw ḥrj-sštts («Анубис над тайнами»), очевидно, имеющий двойное значение: наблюдатель и повелитель тайн. [10]