Анунд Якоб или Джеймс ( древнескандинавское : Ǫnundr Jakob ; шведское : Anund Jakob ; ок. 25 июля 1008/10 - ок. 1050) был королём Швеции с 1022 по примерно 1050 год. Считается, что он родился 25 июля 1008 или 1010 года как Якоб , [1] сын короля Олофа Шётконунга и королевы Эстрид . Будучи вторым христианским королём шведского королевства, его долгое и отчасти бурное правление привело к растущему распространению христианства, а также к неоднократным попыткам повлиять на баланс сил в Скандинавии. На протяжении всего своего правления он пытался подорвать растущую датскую гегемонию в Скандинавии, поддерживая норвежскую монархию. Он также поддерживал правление своего зятя Ярослава Мудрого в Киевской Руси . Он упоминается в положительных терминах в немецких и норвежских исторических источниках. Его правление было одним из самых продолжительных в Швеции в эпоху викингов и Средних веков .
Основными источниками для правления Анунда Якоба являются почти современная ему церковная хроника Адама Бременского и несколько норвежских исторических произведений XII и XIII веков, в частности, «Heimskringla » Снорри Стурлусона . Адам и Снорри оба рассказывают, что отец Анунда Якоба Олоф Шётконунг (ок. 995–1022) столкнулся с проблемами со своими подданными к концу своего правления. [2] По словам Адама, все еще языческое население Свеаланда убедило ревностного христианского правителя удалиться в Вестергётланд . Снорри, с другой стороны, утверждает, что деспотичная власть короля Олофа заставила шведов восстать против него, в результате чего его юный сын Якоб был провозглашен королем. Когда шведский тинг должен был избрать его правителем Швеции , люди возражали против его нескандинавского имени . Тогда они дали ему имя Анунд . [3] Олоф и Анунд Якоб в конце концов пришли к соглашению: Олоф должен был сохранить свой королевский титул до конца своей жизни, но Анунд Якоб должен был стать соправителем и управлять частью королевства, а также должен был поддерживать крестьян, если Олоф доставит новые неприятности. В хронологии Снорри это произошло около 1019 года. Три года спустя Олоф умер, оставив Анунда Якоба единственным правителем. [4]
Коренная шведская историография сохранила очень скудные воспоминания о правителях до 1250 года, но указывает на Анунда Якоба как на деспотичного хозяина. Перечень королей, приложенный к вестготскому закону (ок. 1240 г.), говорит, что у него был эпитет Колбрэнна («Угольщик») , поскольку он имел привычку сжигать дома своих противников. Это может быть отсылкой к практике, известной из средневековой Швеции, законного сжигания домов людей, выступавших против властей. [5] Другое мнение о его характере дает Адам Бременский: «Конечно, он был молод годами, но он превзошел всех своих предшественников мудростью и благочестием. Ни один король не был так любим шведским народом, как Анунд». [6] Норвежские саги подчеркивают его дружелюбное и полезное отношение к своим королевским норвежским родственникам.
Анунд Якоб продолжил чеканку монет в Сигтуне в Центральной Швеции; однако выпуск монет был прекращен позднее во время его правления и был возобновлен только королем Кнудом I в конце XII века. [7] Снорри упоминает Центральную Швецию, Вестергётланд и Смоланд среди регионов, которыми правил Анунд Якоб, но его представления о Швеции могли быть обусловлены условиями Высокого Средневековья . [8] Поэма 1040-х годов, описывающая норвежскую битву против датчан и шведских вспомогательных войск, предполагает, что по крайней мере некоторые гёты стояли под началом Анунда Якоба: «Геатский щит и кольчугу / Я принёс домой из битвы». [9]
Согласно Адаму Бременскому, христианство достигло довольно широкого распространения в правление Анунда Якоба [10] с миссионерской работой, возглавляемой епископом Турготом из Скары в Вестергётланде до 1030 года, когда его номинально сменил Готтскальк. Оба были назначены архиепископством Гамбург-Бремен . Готтскальк, однако, был пассивным церковным магнатом, который предпочел остаться дома в Германии . Английский миссионер, Зигфрид , в некоторой степени заполнил пустоту. Из норвежской базы он посетил Швецию, Гёталанд «и все острова за северной землей». [11]
Политическая программа короля Анунда Якоба включала поддержание баланса сил в Скандинавии, поэтому он поддерживал норвежских королей Олафа II (Олава Святого) и Магнуса I против датского и английского короля Кнута Великого в 1020-х и 1030-х годах. По словам Снорри, Кнут пытался нейтрализовать Анунда Якоба, когда около 1025 года разгорелся спор с Олафом, посылая ему богатые подарки и предложения дружбы. Однако посланники отметили сильную привязанность Анунда Якоба к Олафу, который был женат на его сестре Астрид . На самом деле Анунд Якоб отправился с большой свитой в Кунгахеллу , где встретился с Олафом для дружеских переговоров. [12] Некоторое время спустя, когда Кнут был в отъезде, заботясь о своем английском королевстве, Олаф напал на Зеландию и разорил ее , в то время как Анунд Якоб прибыл с флотом из Свеаланда, чтобы атаковать Сканию . Союзники объединили свои силы и стали ждать Кнута, который вернулся из Англии с превосходящим флотом в 1026 году. Хотя поздние норвежские источники крайне ненадежны, некоторые подробности войны упоминаются в современных им скальдических стихах и подтверждают вмешательство Анунда Якоба. [13]
Согласно рассказу Снорри о битве при Хельгео , шведский и норвежский флоты прибыли в устье реки Хельгео на восточном побережье Скании. Там они подготовили ловушку, построив дамбу из деревянных веток и дерна недалеко от устья. Когда флот Кнута приблизился, дамба была снесена, а бурлящая вода и плавающие брёвна создали беспорядок в датском флоте. Однако многие датские корабли вскоре были готовы противостоять шведам и норвежцам. Перед лицом превосходящего противника Анунд Якоб и Олаф отступили. Позже Олаф пробрался обратно в Норвегию со своей свитой через Смоланд и Вестергётланд . [14]
Фактические обстоятельства битвы при Хельгео обсуждаются историками из-за противоречивых источников. Почти современная англосаксонская хроника утверждает под 1025 годом (ошибка на 1026 год): «В этом году король Кнут отправился в Данию с флотом в холм у священной реки [Хельге å]; где против него выступили Ульф и Эйлаф с очень большим войском как по суше, так и по морю из Швеции. Было очень много потерь со стороны короля Кнута, как датчан, так и англичан; и шведы владели полем битвы». [15] Личности Ульфа и Эйлафа (вероятно, подчиненных офицеров Анунда Якоба) неизвестны - возможно, они идентичны двум братьям с таким именем, которые были сыновьями шведского или гетского магната Рагнвальда Ульфссона . [16] Это также могли быть англо-датский Ульф Ярл и его брат Эйлаф, поскольку некоторые поздние источники утверждают, что Ульф сражался на шведско-норвежской стороне в войне. [17] Современный скальдический стих Сигвата Тордарсона частично соответствует Снорри, утверждая, что Кнут отбил или остановил шведскую атаку (Svíum hnekkðir Þu) и защитил свое королевство от двух королей. [18] Однако это стихотворение в честь Кнута и, таким образом, не является беспристрастным источником. Поэтому не совсем ясно, победили ли Анунд Якоб и Олаф Кнута или побеждены им. Было даже высказано предположение, что битва на самом деле произошла в юго-восточной Уппландии, где река, по-видимому, называлась Хельго в Средние века. Согласно этой гипотезе, это место соответствует топографическим деталям рассказа Снорри гораздо лучше, чем восточная Скания. [19]
Таким образом, результаты войны не ясны ни в одном из источников. Однако очевидно, что шведско-норвежское нападение провалилось, поскольку Кнут остался хозяином своего королевства и смог совершить паломничество в Рим в 1027 году. На обратном пути в Данию он продиктовал письмо, в котором говорилось, что он намерен заключить мир с народами и нациями, которые пытались лишить его королевства и жизни, но потерпели неудачу, так как Бог лишил их власти. [20] В следующем году Олаф II был изгнан из Норвегии, и Кнут был провозглашен сюзереном вместо него. [21] Кнут также утверждал, что является королем части шведов в эти годы. Монеты с именем Кнута чеканились в Свеаланде примерно в то же время. Все это говорит о том, что народы вокруг озера Меларен могли на некоторое время вытеснить Анунда Якоба и провозгласить Кнута. [22] Возможность кратковременного датского сюзеренитета в Центральной Швеции вызвала серьезные споры; с одной стороны, монеты Кнута могли быть просто скопированы с англо-датской чеканки механическим способом, но с другой стороны, ряд нумизматов утверждали, что монеты слишком оригинальны в изготовлении, чтобы считаться копиями. [23] Любопытно, что монеты, на которых указано, что шведский король Олоф Шётконунг был королём Англии, также были найдены в Сигтуне. В любом случае, король Анунд Якоб снова был у власти около 1030 года.
Будучи изгнанным Кнутом, Олаф II Норвежский отправился через Швецию в Киевскую Русь со своим сыном Магнусом . В 1030 году он предпринял попытку вернуть себе трон. Анунд Якоб предоставил ему отряд из 400 опытных людей и позволил ему набрать как можно больше людей из своего королевства. [24] План Олафа, по-видимому, состоял в том, чтобы обойти датский флот, обычно размещавшийся недалеко от Эресунна , и попытаться захватить тогдашнюю норвежскую столицу Нидарос напрямую, войдя через Ямтланд . Снорри Стурлусон сообщает, что Анунд Якоб предоставил Олафу следопытов, которые провели его через опасную местность Даларны , чтобы достичь тогдашней норвежской провинции Херьедален . Однако Олаф был убит, сражаясь с норвежской крестьянской армией в битве при Стиклестаде в 1030 году. Пять лет спустя его сын Магнус прибыл в Сигтуну в Швеции из Руси и встретился со своей мачехой Астрид Олофсдоттер , сестрой Анунда Якоба. Согласно рассказу Снорри, подкрепленному рядом современных скальдических стихов, Астрид защищала дело Магнуса на тинге в Ханграре. Значительная сила шведских воинов собралась под началом Магнуса, который вторгся в Норвегию через Хельсингланд в 1035 году. Предприятие имело большой успех, и претендент был провозглашен королем (Магнус I, Магнус Добрый). [25] Кнут Великий умер в том же году, а его сыновья не обладали его способностями. Когда последний из них, Хардекнут , умер в 1042 году, Магнус унаследовал и Данию. Политика Анунда Якоба по поддержанию баланса сил в Северной Европе прослеживается в последовавшем изменении повестки дня. Анунд Якоб держал племянника Кнута Свена Эстридсена в качестве протеже и поддерживал его претензии на датский престол. Как сообщают и Снорри, и Адам Бременский, Свен неоднократно пытался установить свою власть в Дании, но каждый раз терпел поражение от короля Магнуса. После каждого поражения он находил убежище у Анунда Якоба в Швеции. Магнус умер в 1047 году и завещал Норвегию своему дяде Харальду Суровому , в то время как право Свена на датский престол было признано. Несмотря на это, между Свеном и Харальдом вспыхнула новая война, в которой Анунд Якоб, по-видимому, продолжал поддерживать Свен. [26] Борьба все еще продолжалась, когда умер Анунд Якоб.
Русская Несторовская летопись рассказывает, что «варяжский князь» Якун , одетый в золотой плащ, возглавил шведскую экспедицию на восток к другой стороне Балтийского моря в 1024 году. Он предоставил военное подкрепление Ярославу I Мудрому (шурину Анунда Якоба) в битве против Мстислава Черниговского . Битва произошла во время грозы и закончилась поражением союзников, и Якун вернулся за море. [27] По словам Гудмунда Йорана Адлербета из Шведской академии (1802), Якун был идентичен королю Анунду Якобу и был слепым. [28] Альтернативно, имя Якун могло соответствовать кому-то по имени Хокан , неизвестному в истории той эпохи. [29]
Анунд Якоб взял дань с балтийского народа, называемого земгалами или в саге об Ингваре балтийскими сеймгалами. Племя отказывалось платить налоги Олофу Шётконунгу в течение некоторого времени, поэтому Олоф послал Анунда Якоба, своего сына, и Ингвара, чтобы восстановить налоговую систему. На трех кораблях они прибыли, чтобы убедить земгальских вождей продолжать платить налоги шведам, поскольку они были племенами в Прибалтике, которые отказывались платить такие налоги. Большинство земгальских вождей и их король теперь согласились платить дань Швеции. Благодаря убедительным убеждениям Ингвара земгалы и шведы достигли соглашения.
Однако три племенных вождя земгалов отказались платить дань и вооружили свои войска, чтобы изгнать шведов. Последовала война, которую шведы выиграли после смертельных сражений. Земгальский король предоставил Анумнду Якобу и Ингвару солдат, чтобы победить мятежников, и самый мятежный земгальский вождь был схвачен и повешен. Два других вождя бежали. Викинги или шведы забрали много золота, серебра и драгоценностей у земгальских мятежников после войны. Ингвар стал самым могущественным вождем в Швеции после короля.
После войны Олоф Шётконунг получил дань от земгалов.
Крупная шведская экспедиция викингов на восток под предводительством Ингвара произошла около 1040 года и упоминается на большом количестве рунических камней из Центральной Швеции. Судя по надписям, предприятие закончилось в Серкланде (мусульманские земли к юго-востоку от России), по-видимому, при катастрофических обстоятельствах. Поздняя исландская сага содержит всевозможные фантастические подробности об экспедиции.
Правление Анунда Якоба традиционно датируется периодом с 1022 по приблизительно 1050 год, но есть неопределенность относительно года его смерти. Вероятно, он был жив в 1049 году, поскольку Адам помещает его смерть после смерти датского принца Бьёрна, графа в Англии, в том же году; его сводный брат и преемник Эмунд , несомненно, правил Швецией летом 1060 года. [30] По словам Адама Бременского, Анунд Якоб был женат на некой Гунхильде , которая ранее могла быть женой Свена Эстридсена. [31] Адам не предполагает, что у них были дети, но более поздний хронист Саксон Грамматик (ок. 1200 г.) говорит, что супруга Свена Эстридсена Гида была дочерью шведского короля, что подразумевает Анунд Якоб. [32] Биргер Нерман и другие предположили , что король Анунд Якоб был похоронен там, где находится Камень короля Ане в Западном Готланде . [33]
Известно, что Анунду Якобу служили два скальда : Сигватр Тордарсон и Оттарр Сварти .
Сага о Хервараре XIII века завершается хроникой шведских королей, которая кратко описывает правление Анунда Якоба:
Медиа, связанные с Анундом Якобом на Wikimedia Commons