Ан-Набига ( النابغة الذبياني ), ан-Набига ад-Дубияни или Набига ад-Дубьяни ; настоящее имя Зияд ибн Муавия ( ок. 535 – ок. 604 ); был одним из последних доисламских арабских поэтов . «Ан-Набига» по-арабски означает гений или умный .
Его племя, Бану Дхубьян , принадлежало к округу около Мекки , но большую часть времени он проводил при дворе Лахмидов в аль-Хирахе и дворе Гассанидов . В аль-Хирахе он оставался при аль-Мундире III ибн аль-Харисе , а затем при его преемнике в 562 году. [1]
После пребывания при дворе Гассана он вернулся в аль-Хирах при ан-Нумане III ибн аль-Мундире . Из-за своих стихов, написанных о королеве, он был вынужден бежать в Гассан, но вернулся около 600 года. Когда Нуман умер пять лет спустя, он удалился в свое собственное племя. [1]
Дата его смерти неизвестна, но, по-видимому, она предшествовала исламу. Его поэмы в основном состоят из панегириков и сатир и посвящены борьбе Хираха и Гассана, а также Бану Абс и Бану Дхубьян. Он является одним из шести выдающихся доисламских поэтов, чьи поэмы были собраны до середины 2-го века ислама и считаются эталоном арабской поэзии; некоторые писатели считают его первым из шести. [1]
Религиозные убеждения Аль-Набиги неясны, но он, по-видимому, представлен как своего рода монотеист . Аль-Набига регулярно восхваляет, в религиозных терминах, христианских Гассанидов , например: «Бог устроил для него [царя] лучшее творение; Он [Бог] является его [царя] помощником над/против человечества». Следующая арабская фраза встречается в отношении Гассанидов: majallatuhum dhātu l-ilāhi . Хотя значение является спорным, Николай Синай и Илкка Линдстедт оба интерпретировали ее в отношении Гассанидов, обладавших каким-то писанием или книгой, дарованной им Богом (которая может относиться или не относиться к Новому Завету ). [2]
Его поэмы были отредактированы Вильгельмом Альвардтом в «Диванах шести древних арабских поэтов» (Лондон, 1870) и отдельно Хартвигом Деренбургом (Париж, 1869, перепечатка из « Journal asiatique» за 1868 год). [1]
