Апепи (также Ипепи ; египетский язык ipp(i) ), Апофис ( греч . Ἄποφις ); царственные имена Небкхепешре , Аакененре и Ааусерре ) был гиксосским правителем Нижнего Египта во время Пятнадцатой династии и конца Второго переходного периода . Согласно Туринскому канону царей , он правил северной частью Египта в течение сорока лет в первой половине XVI века до н. э. [3] Хотя официально он контролировал только Нижнее царство, на практике Апепи доминировал над большей частью Египта в течение ранней части своего правления. Он пережил своего южного соперника Камоса , но не Яхмоса I. [ 4]
В то время как Апепи осуществлял сюзеренитет и поддерживал мирные торговые отношения с коренной фиванской Семнадцатой династией на юге, другое царство в конечном итоге восстановило контроль. [4] Гиксосы были изгнаны из Египта не более чем через пятнадцать лет после его смерти. [5]
Камос , последний царь Семнадцатой династии, называет Апепи «вождем Ретьену » на стеле, что подразумевает ханаанское происхождение этого царя гиксосов. [6]
Neb-khepesh-Re ( nb ḫpš rˁ ), Aa-qenen-Re ( ˁ3 ḳn n rˁ ) и Aa-user-Re ( ˁ3 wsr rˁ ) — три преномина (тронных имени), которые использовал этот правитель в различные периоды своего правления. [7] Хотя некоторые египтологи когда-то считали, что было два отдельных царя, носивших имя Апепи, а именно Ааусерре Апепи и Аакененре Апепи, теперь признано, что Хамуди стал преемником Апепи в Аварисе и что был только один царь по имени Апепи или Апофис. [8] [9] Nebkhepeshre (« Ра — Владыка Силы») было первым преномином Апепи; к середине своего правления этот правитель гиксосов принял новый преномен, Аакененре («Сила Ра велика»). [10] В последнее десятилетие своего правления Апепи выбрал Ааусерре в качестве своего последнего преномена. Хотя преномен был изменен, нет никакой разницы в переводе как Аакененре, так и Ааусерре. Его имя Гора Шетеп-тави засвидетельствовано только дважды (один раз вместе с А-кенен-Ра ). Оно появляется на жертвенном столе [11] и на блоках, найденных в Бубастисе . [12]
Вместо того, чтобы строить собственные памятники, Апепи обычно узурпировал памятники предыдущих фараонов, надписав свое имя на двух сфинксах Аменемхета II и двух статуях Имиремеша . [16] Считается, что Апепи узурпировал трон северного Египта после смерти своего предшественника Хиана , поскольку последний назначил своего сына Янасси своим преемником на троне в качестве иностранного правителя. [17] Его преемником стал Хамуди , последний правитель гиксосов. Яхмос I , изгнавший царей гиксосов из Египта, основал 18-ю династию . [16]
В эпоху Рамессидов Апепи упоминается как поклоняющийся Сету монолатрически: «Царь Апофис избрал своим Господом бога Сета. Он не поклонялся никакому другому божеству во всей стране, кроме Сета». [18] Ян Ассман утверждает, что поскольку древние египтяне никогда не могли представить себе «одинокого» бога, лишенного личности, Сет, бог пустыни, которому поклонялись исключительно, представлял собой проявление зла; [19] и ученые в целом полагают, что рассказ о предполагаемом монотеизме Апепи является завуалированным осуждением более позорной попытки более позднего фараона Эхнатона возвысить статус своего покровителя-бога солнца Атона . [20]
В египтологии ведутся дискуссии о том, правил ли Апепи также Верхним Египтом. Действительно, есть несколько предметов с именем царя, которые, скорее всего, происходят из Фив и Верхнего Египта. К ним относится кинжал с именем царя, купленный на рынке произведений искусства в Луксоре. Есть топор неизвестного происхождения, на котором царь назван возлюбленным Собека, владыки Сумену . В настоящее время Сумену отождествляют с Махамидом Кибли, примерно в 24 километрах к югу от Фив, и есть фрагмент каменного сосуда, найденный в фиванской гробнице. Для всех этих предметов можно утверждать, что они были проданы в Верхний Египет. [21] Более проблематичным является блок с именем царя, найденный в Гебелейне. Блок был принят в качестве доказательства строительной деятельности царя в Верхнем Египте и, следовательно, рассматривался как доказательство того, что гиксосы также правили в Верхнем Египте. Однако блок не очень большой, и многие ученые сегодня утверждают, что он мог попасть в Гебелейн после разграбления столицы гиксосов и не является доказательством правления гиксосов в Верхнем Египте. [21]
Математический папирус Ринда датируется 33-м годом правления Апепи или Апофиса, в то время как Туринский список царей отводит правителю гиксосов срок более 40 лет, которым, скорее всего, является Апофис [22], хотя его имя затеряно в лакуне .
Скарабей с именем этого царя был обнаружен в Телль-эль-Аджуле , сектор Газа , и каталогизирован Флиндерсом Петри в 1933 году. [23]
Известны две сестры: Тани и Зиват. Тани упоминается на двери святилища в Аварисе и на подставке жертвенного стола (Берлин 22487). Она была сестрой короля. Зиват упоминается на чаше, найденной в Испании. [24]
«Принц Апепи», названный на печати (сейчас в Берлине ), вероятно, был его сыном. У Апепи также была дочь по имени Херит : ваза, принадлежащая ей, была найдена в гробнице в Фивах, иногда считавшейся гробницей царя Аменхотепа I , [25] что может указывать на то, что в какой-то момент его дочь вышла замуж за фиванского царя. [4] Однако ваза могла быть предметом, который был разграблен из Авариса после окончательной победы Яхмоса I над гиксосами .
{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )