Апографы относятся к установленным копиям или транскрипциям определенных текстов, обычно религиозных или церковных , а не к оригинальным автографам оригинальных авторов или писателей. [1] [2] [3]
Есть ученые и теологи, которые считают только оригинальные автографы Писания непогрешимыми и окончательным авторитетом, в то время как другие больше придерживаются так называемого взгляда на «Церковный текст», что канон Писания также является авторитетным в различных переводах в более поздних копиях или рукописных традициях , или установленных «апо-графах» (что означает «скопированные сочинения»), а не только оригинальные автографы . Причина в том, что «оригинальные автографы» на самом деле больше не существуют в осязаемой сохранившейся форме, поэтому более поздние проверенные копии копий, или «апографы», являются единственным реальным осязаемым или настоящим «каноном», который у нас есть, и провиденциально сохранен для современных знаний. И что «апографы» или «Церковные тексты» — это все, что действительно доступно, и их следует рассматривать в основном реалистично, исходя из устоявшихся и принятых конфессий, церковных традиций, возрождений, производительности, понимания и толкований, и что все это должно быть принято разумно, эффективно или в достаточной степени для изучения или назидания. [4] [5]
Что касается работы Уэсткотта и Хорта, то, по словам библеиста и переводчика Брюса М. Метцгера , «общая обоснованность их критических принципов и процедур широко признана сегодня учеными». [6] [7]