Апостоло Дзено (11 декабря 1668, Венеция [2] — 11 ноября 1750, Венеция) — венецианский поэт, либреттист, журналист и литератор.
Апостоло Дзено родился в Венеции в колониальной ветви семьи Дзено , древней венецианской патрицианской семьи. [3] Его семья была переселена из Венеции в Королевство Кандия в 13 веке, чтобы поддерживать венецианский порядок и подавлять любых мятежных подданных. [4] [5] [6] После нападения на остров Османской империи оставшиеся члены его семьи вернулись в Венецию . [7] По возвращении они не были повторно приняты в патрицианский класс, а смогли получить только статус обычных граждан. [8] Его отцом был Пьетро Дзено, [9] доктор медицины, а его мать, Катерина Севасто, принадлежала к прославленной и могущественной семье из Кандии , Крит . [10]
Потеряв отца в раннем возрасте, он был оставлен на попечение матери, которая повторно вышла замуж за венецианского сенатора Пьера Антонио Корнаро. Его воспитанием занимались отцы Сомаски . [11]
В 1691 году он был одним из основателей Академии Враждебности . В 1695 году он написал свое первое либретто , Gli inganni felici , которое имело большой успех, сделав его модным либреттистом. С 1705 года он работал с Пьетро Париати , оставив себе театральные сцены и предоставив Париати сочинение либретто.
Он начал работать литературным журналистом в Galleria di Minerva , также взяв на себя исполнительные обязанности, но отстранился, когда понял, что не смог оказать того влияния на издание, которое намеревался. В конце концов он назвал это идиотизмом .
В 1700 году Зенон сделал перевод « Les éléments de l'histoire» Пьера Ле Лоррена де Вальмона (1696) для итальянцев. В предисловии к своему переводу он призвал вернуться к историографическим моделям, которые были авторитетными в эпоху Возрождения : а именно, Макиавелли и Гвиччардини .
В 1702 году Зенон нашел прекрасную возможность применить свои теории на практике. Mappamondo istorico или всеобщая история иезуитского ритора и историка Антонио Форести осталась незавершенной из-за смерти ее автора в 1692 году. Одна из самых основательных работ такого рода, она уже насчитывала 6 томов, охватывающих Древнюю Грецию , Рим , Персию , пап и Священную Римскую империю . Это сделало ее гораздо более всеобъемлющей, чем такие недавние однотомные эссе в этом жанре, как «История мира » Уолтера Рэли (1652), «Orbis politicus » Георгиуса Хорниуса (1668), «Einleitung zu der Historie der vornehmsten Reiche» Самуэля фон Пуфендорфа ( 1684) или «Космография » Петера Хейлина (1689). Он был даже длиннее, чем последнее важное итальянское эссе, пятитомник Джованни Тарканьоты Delle istorie del mondo (1580). Теперь его должна была завершить и переиздать венецианская фирма Джироламо Альбрицци. Приняв подход редакторов Тарканьоты начала семнадцатого века, позже повторенный Уильямом Темплом в 1695 году для Истории Англии , Альбрицци поручил новые разделы команде опытных писателей. Он отдал Египет Доменико Суаресу из Мантуи , Китай Витторе Сильвио Гранди из Венеции; и он отдал Англию , Шотландию , Данию , Швецию , герцогство Гольштейн и графства Гельдерн Апостоло Дзено. Законченная работа обещала заполнить важный пробел в популярной историографии и добиться значительных продаж среди образованных читателей. В учености Зенон намного превзошел Форести, который не гнушался повторить популярный миф о падении Велизария (уже отвергнутый историком шестнадцатого века Кринитом ). Он также превзошел остальных соратников. В отличие от них, он последовал за гуманистами эпохи Возрождения, отказавшись от неуклюжей христианизированной версии схемы четырех монархий Книги Даниила , которая делила всеобщую историю на периоды Вавилона, Персии, Греции и Рима, отдаленно сменившиеся Царством Небесным. Он не рассматривал Священную Римскую империюкак логическое продолжение Рима в современном мире, поэтому он мог спокойно разделить раздел о третьей монархии на отдельные тома по каждому из северных королевств. И чтобы избежать головокружительных сложностей прямого повествовательного представления сотен лет документированной истории, он последовал за историком эпохи Возрождения Паоло Эмилио , который писал о Франции, приняв светоновскую модель серии биографий.
В 1710 году вместе со Сципионе Маффеи , Антонио Валлиснери и его братом Пьером Катерино Дзено он основал Giornale de' letterati d'Italia , утверждая, что «итальянцы сами должны выпускать свою собственную газету... показывая, что у нас никогда не было недостатка в здравом смысле, эрудиции и изобретательности, а теперь они процветают больше, чем когда-либо».
В трехмесячном издании принимали участие такие престижные авторы, как Сципионе Маффеи , Антонио Валлиснери , Эстахио Манфреди , Людовико Антонио Муратори , Джованни Баттиста Морганьи , Джован Баттиста Вико , Бернардино Рамаццини . Движимая прежде всего желанием улучшить изучение итальянского языка, она добилась значительных успехов.
Когда Апостоло Дзено был призван на службу в качестве поэта-лауреата при императорском дворе Вены в 1718 году, его брат Пьер Катерино взял на себя руководство до 1732 года, ежегодно выпуская журнал. Апостоло оставался в Вене до 1729 года, после чего его сменил Пьетро Метастазио . Он вернулся в Венецию, посвятив себя эрудиции и коллекционированию монет.
Зенон написал либретти для 36 опер на исторические и мифологические темы, в том числе «Gli inganni felici» (1695), «Одоардо» (1695) , «Фарамондо» (1698), «Лучио Веро», «Император Рима» (1700), «Гризельда» (1701), «Темистокл» (1701), Меропа (1711, издание, 1727), Л'Амблето (1712), Алессандро Северо (1716), Т'Эццон (1719), Ормисда (1721), Артасерс (1724), Семирамида (1725), « Иль Вальдемаро » Доменико Сарро (1726 г.), Астарто (1730 г.), Кайо Фаббрицио (1733 г.), Эвристео (опубликовано в 1757 г.) и Сесостри ре д'Эгитто (пражское издание). 1760), а также 17 ораторий, в том числе «Джузеппе» (1722), «Гиоаз» (1726), «Давид Умилиато» (1731). Среди его литературных произведений «Dissertazioni vossiane» представляют собой дополнения и исправления к «De Historicalsis Latinis» Восса. Его аннотации к « Библиотеке красноречия Италии» Джусто Фонтанини были опубликованы посмертно. Его переписка ( Epistolario ) обширна.
Из осуждения нереалистичных и преувеличенных элементов мелодрамы родилось требование большего правдоподобия в сюжетах и литературного достоинства в текстах. Зенон был первым, кто предпринял реформу, чтобы сделать мелодраму более трезвой, согласно принципам arcadici , далее развитым Метастазио. Вдохновленный французскими трагиками, он уважал, как и они, правило единства времени и пространства . Он сократил количество персонажей и сцен и устранил роли клоунов, выстраивая свои произведения так, чтобы их можно было представлять и без музыки.
Франческо де Санктис , ссылаясь на Метастазио, писал, что «если мы посмотрим на структуру, то его драма построена в том стиле, который уже продемонстрировал Апостоло Дзено. Но структура — это всего лишь простой скелет. Метастазио вдохнул в этот скелет изящество и романтику счастливой и гармоничной жизни. Он был поэтом мелодрамы; Дзено был архитектором».
Апостоло Дзено родился в Венеции в 1668 году. Его отец, Пьетро Дзено, был доктором медицины; его брат, Катарина, принадлежал к семье Севасти.
Nella Colonia delle Famiglie Patrizie, Che La Repubblica Veneta Trapianti nel Regno di Candia - это прекрасный ритуал, возраст которого был Френо, которое 'буддити риволтози, фу сжимало и иль Рамо дель'иллюстр семьи да, когда он говорил иль Ностро Апостоло.
Nella Colonia delle Famiglie Patrizie, Che La Repubblica Veneta Trapianti nel Regno di Candia - это прекрасный ритуал, возраст которого был Френо, которое 'буддити риволтози, фу сжимало и иль Рамо дель'иллюстр семьи да, когда он говорил иль Ностро Апостоло.
...Николо, первородный Пьетро и Катерина Севасто, родом из Венеции, 27 июля 1666 года, да ун Рамо благородной венецианской семьи дельи Зенона, че си эпоха перенесена в Кандию и че, в дальнейшем, я получил право на прерогативу включения Золотая книга аристократии Венеты.
Dopo la irruzione dell'armi ottomane in quell'isola si restituì la rimasta prosapia Zeno all'antica sua patria, not riammessa però all'ordin patrizio, ma only alla veneta cittadinanza.
Dopo la irruzione dell'armi ottomane in quell'isola si restituì la rimasta prosapia Zeno all'antica sua patria, not riammessa però all'ordin patrizio, ma only alla veneta cittadinanza.
Да Пьетро Дзено, ch'esercitava in Venezia la Medicina, на имя Апостола в 1669 году.
...Катерина д'Апостоло Севасто (cioè a dire d'una delle Famiglie di Candia, che ne varcati secoli fossero ivi in grande stato e di nobiltà, e di possanza).
Perdette egli il genitore nella sua tenera età... Prese ella Singolar cura della educazione del N. Apostolo, che affidò a PP Somaschi...