Аппоматток (также пишется Аппаматук , Апаматик и многие другие варианты) — историческое племя индейцев Вирджинии, говорящее на алгонкинском языке и проживавшее вдоль нижнего течения реки Аппоматтокс , в районе нынешних Петербурга , Колониальных высот , округов Честерфилд и Динвидди. на территории современной юго-восточной Вирджинии .
Аппоматтоки были связаны примерно с 30 племенами Конфедерации Поухатан , которые контролировали территорию, тогда известную как Тенакомака , нынешняя Тайдуотер Вирджиния . По словам Уильяма Стрейчи , аппоматтоки были одним из четырех подплемен в первоначальном наследии вождя Поухатана до того, как он включил другие племена в свою Конфедерацию, и, как говорили, были тесно связаны с королевской линией Поухатана.
Аппоматток впервые столкнулся с английскими исследователями 8 мая 1607 года, когда отряд под предводительством Кристофера Ньюпорта достиг одной из их деревень в устье реки Аппоматтокс (на карте Тиндалла 1608 года она была обозначена как «Маттика»). Англичане записали, что лучший воин индейцев Вирджинии держал в одной руке лук и стрелы, а в другой — трубку с табаком , что означало выбор войны или мира. Английская группа вскоре обосновалась примерно в 30–40 милях ниже по течению, на острове Джеймстаун .
26 мая Ньюпорт возглавил вторую группу из 24 английских колонистов в Маттику. Их приветствовали едой и табаком. Он отметил, что деревня окружена кукурузными полями, которые возделывают индейцы. Деревней руководила вероансква ( женщина-вождь) Оппуссокионуске . Несмотря на приветствие колонистов, некоторые воины Аппоматтока принимали участие в спорадических набегах на их форт до 13 июня, после чего верховный вождь Поухатан объявил о прекращении огня. Джон Смит снова увидел вероанску из Аппоматтока в Веровокомоко (главной резиденции вождя Поухатана) во время его пленения в декабре 1607 года, где ей было поручено мыть ему руки; а также в другой экспедиции на Веровокомоко в феврале 1608 года, когда Похатан приказал ей подать ему воду, индейку и лепешки.
Отчаянно нуждаясь в кукурузе, Смит и Ральф Уолдо поздней осенью 1608 года посетили деревню Аппоматток и купили кукурузу в обмен на медь . Смит сообщил в этом году , что в племени было 60 воинов (некоторые историки подсчитали , что общая численность населения может составлять 220 человек). weroance Coquonasum , брат Оппуссокионуске .
Отношения между англо-аборигенами ухудшились в 1609 году, кульминацией которых стала Первая англо-поухатанская война в 1610 году. Около Рождества 1611 года, в отместку за засаду Аппоматтока на группу английских колонистов годом ранее, сэр Томас Дейл захватил деревню Оппуссокионуске и окружающие ее обрабатываемые земли. . Он переименовал его в «Новые Бермудские острова» (поселение было включено в 1614 году как город Бермудская Сотня ).
После возобновления военных действий в 1622 году колонисты во главе с капитаном Натаниэлем Уэстом разрушили деревню Коконасума и прогнали жителей в августе 1623 года. Остатки племени перенесли свое поселение дальше вверх по Свифт-Крик и немного южнее к Олд-Таун-Крик в современные Колониал-Хайтс, штат Вирджиния . Колонисты снова напали на них в 1627 году.
В 1635 году аппоматтоки были изгнаны из верхней части долины Свифт-Крик капитаном Генри Флитом. Он провел четыре года с индейцами в Накотчтанке , нынешнем месте Вашингтона, округ Колумбия, и свободно говорил на алгонкинском языке поухатан. Флит построил небольшой форт на большом холме с видом на водопад на северном берегу. Сейчас на этом месте располагается кампус Университета штата Вирджиния в Эттрике .
После того, как Конфедерация Поухатан была окончательно разгромлена англичанами во время второй крупной англо-Поухатанской войны (1644–1646 гг.), Конфедерация была распущена, и все субтрибы, включая аппоматток, индивидуально стали данниками короля Англии, а не бывший император Памунки . Аппоматток к тому времени располагался в основном в Ронораке (или Роховике ; современный Рохойк-Крик, протекающий недалеко от современной границы между Петербургом и Динвидди ) и Матоксе , на противоположном берегу к северу от Аппоматтокса (ныне ферма Рэндольфа в ВГУ). Это было на северном конце « Тропы Окканичи », давно используемой тропы коренных американцев, которая тянулась до Южной Каролины.
В 1645 году колония Вирджиния построила форт Генри у водопада, недалеко к востоку от Ронхорака . После договора 1646 года и до 1691 года этот форт обозначал законную границу белых поселений, которая проходила по прямой линии от «главы Япина » (современный Франклин, Вирджиния ) до города Монакана на реке Джеймс (к западу от где сейчас находится Ричмонд ). Аппоматток и другие южные племена Поухатан ( Вейаноке , Нансемонд ) были, таким образом, отделены от более северных племен значительным анклавом английских поселений. В течение всех этих лет Форт Генри должен был быть единственным пунктом в Вирджинии, где индейцам могло быть разрешено пересекать границу на восток, на территорию белых, или белым на запад, на территорию Индии. Сначала индейцам Вирджинии приходилось носить значок из полосатой ткани, находясь на белой территории, чтобы показать, что им разрешено, иначе их могли убить на месте. В 1662 году в этот закон были внесены изменения, требующие от них предъявить медный значок или подвергнуться аресту. В начале 20 века такой медный значок 17 века с надписью «Аппоматток» был раскопан в восточной части округа Динвидди.
Форт Генри также послужил отправной точкой для последующих исследований Англии на западе. В 1650 году проводник из Аппоматтока по имени Пьянча взял группу под предводительством Абрахама Вуда за истоки реки. В 1671 году их вероисповедание Перакута повело Томаса Бэттса и Роберта Фаллама в экспедицию в пределах границ современной Западной Вирджинии . [2] [3] Перепись 1669 года показывает, что примерно в это время в Аппоматтоке насчитывалось 50 лучников, а это означает, что их общая численность могла составлять около 150 человек.
Несмотря на превышение разрешенных договором пределов, Баттс в 1674 году запатентовал землю к западу от Матокса . Поселенцы разрушили деревню Аппоматток во время восстания Бэкона в 1676 году. Соседняя Матоака, штат Вирджиния, была названа в честь родной деревни. Перакута и его племя были исключены из договора 1677 года о Средней плантации . Он был среди тех, кто подписал дополнение 1680 года к договору. Вуд запатентовал землю в Ронхораке в 1680 году, что указывает на дальнейшее отступление аппоматтоков со своих земель.
Хотя в колонии законом было запрещено индейское рабство, Натаниэль Бэкон вновь ввел эту практику в 1676 году. Индейцы яростно выступили против нее и причинили людям много страданий. Племена совершали набеги на своих врагов, чтобы продать пленников в рабство колонистам в Вирджинии и дальше на север. Но колониальному законодательному органу потребовалось 15 лет, прежде чем он отменил индийское рабство в 1691 году.
Поскольку население Аппоматтока начало сокращаться, люди стали уязвимы для нападений со стороны традиционных западных враждебных племен. 24 апреля 1691 года вероанска , сменивший Перакуту, обратился к колонии с просьбой разрешить ее людям жить среди английских колонистов в целях защиты. [4] В 1705 году Роберт Беверли-младший отметил, что Аппоматток состоял не более чем из семи семей, живших на пастбище Уильяма Берда II на плантации Вестовер . Это было последнее известное упоминание о них как об отдельном племени в исторических записях, и, по оценкам, к 1722 году они вымерли. Их потомки, вероятно, ассимилировались с колониальным обществом Вирджинии или слились с другими племенами.
Названия «Аппоматтокс» и «Маттокс» иногда применялись к маткотам , индейской группе Вирджинии, состоящей из онаваманиентов и других оставшихся племен Конфедерации Поухатан, но расположенных главным образом в регионе Северного перешейка между реками Потомак и Раппаханнок. В графствах Нортумберленд и Кинг-Джордж существовали исторические деревни Маткотич. [5]