Герберт Аптекер (31 июля 1915 г. — 17 марта 2003 г.) — американский историк-марксист и политический активист . Он написал более 50 книг, в основном в области истории афроамериканцев и общей истории США , в частности, American Negro Slave Revolts (1943), классику в этой области. Он также составил 7-томную «Документальную историю негритянского народа» (1951–1994). Кроме того, он собрал широкий спектр первичных документов, поддерживающих изучение истории афроамериканцев. Он был литературным исполнителем WEB Du Bois .
С 1940-х годов Аптекер был видной фигурой в научном дискурсе США. Аптекер был занесен в черный список в академических кругах в 1950-х годах из-за своего членства в Коммунистической партии . В 1955 году он сменил В. Дж. Джерома на посту редактора журнала Political Affairs , посвященного коммунистической теории.
Герберт Аптекер родился в Бруклине , Нью-Йорк , и был младшим ребенком в богатой еврейской семье. [1]
В 1931 году, когда ему было 16 лет, он сопровождал своего отца в деловой поездке в Алабаму . [2] Там он узнал из первых рук о притеснении афроамериканцев по законам Джима Кроу на Юге . [3] Поездка оказалась шокирующей и изменившей жизнь Аптекера , который по возвращении в Бруклин начал писать колонку под названием «Темная сторона Юга» для своей газеты Erasmus Hall High School . [4]
Аптекер окончил среднюю школу весной 1933 года, во время Великой депрессии . Хотя его приняли в Колумбийский университет, он не смог поступить в главный кампус Колумбийского колледжа , который уже заполнил квоту для евреев, установленную президентом колледжа Николасом Мюрреем Батлером . [4] Вместо этого Аптекер был отправлен в колледж Seth Low Junior в Бруклин-Хайтс , [4] школу-спутник, созданную Батлером как фактическая свалка для евреев [5] и этнических итальянцев, принятых сверх квот Батлера. [4]
Во время своего пребывания в Seth Low Аптекер впервые занялся политической деятельностью, помогая организовывать антивоенные митинги и выступая от имени поддерживаемой коммунистами Национальной студенческой лиги (NSL) и поддерживаемой социалистами Студенческой лиги за индустриальную демократию . [6] В это время он начал читать ежедневную газету Коммунистической партии The Daily Worker , а также литературно-художественный ежемесячник партии The New Masses , [6] хотя он еще не стал членом партии.
После двух лет в Seth Low Аптекеру разрешили поступить в главный кампус Колумбийского университета в Морнингсайд-Хайтс на Манхэттене, но не с полным статусом члена Колумбийского колледжа. Вместо этого он был классифицирован как «студент университета», что поставило его на путь получения менее значимой степени бакалавра наук , а не более значимой степени бакалавра искусств , которую он получил в 1936 году. [4] В Колумбийском университете Аптекер продолжал участвовать в антивоенном движении как через NSL, так и через Американскую лигу против войны и фашизма , более широкую массовую организацию Коммунистической партии в период ее Народного фронта . [6]
Аптекер получил степень магистра в Колумбийском университете в 1937 году и степень доктора философии в 1943 году в том же учебном заведении. [7] В сентябре 1939 года он вступил в Коммунистическую партию США . В 1945 году он был удостоен стипендии Гуггенхайма по социологии.
В 1942 году Аптекер женился на Фэй Филиппе Аптекер (1905–1999), двоюродной сестре, которая также была уроженкой Бруклина. [8] Она была профсоюзным организатором и политическим активистом. Они были женаты 62 года, до ее смерти. [1] Их дочь, Беттина , родилась в 1944 году в госпитале армии США в Форт-Брэгге, Северная Каролина, во время службы Аптекера во Второй мировой войне. [8]
Аптекер участвовал в операции «Оверлорд» , вторжении в северную Францию; к 1945 году он был повышен до звания майора артиллерии . Он командовал полностью черным 350-м полевым артиллерийским батальоном. [9] В декабре 1950 года, не ответив на письмо-запрос армии США о его коммунистической политической деятельности, он лишился своей должности после почетного увольнения . [9]
Вернувшись с семьей на Юг после войны, Аптекер стал образовательным работником Профсоюза работников пищевой и табачной промышленности. Вскоре после этого он стал секретарем «Комитета по отмене пеонажа», который был создан в 1940 году активистами Нью-Йорка и Чикаго при поддержке Международной защиты труда (IDL), подразделения Коммунистической партии. « Пеоны » на Юге, подавляющее большинство которых были афроамериканцами, обычно были сельскими издольщиками, которые были привязаны к плантациям из-за долга, который они были должны владельцам плантаций или местным торговцам. Эта практика фактически поддерживала афроамериканское рабство после Гражданской войны во всем, кроме названия. [10] [11]
Учитывая неоднократную огласку злоупотреблений в сфере кабала, в 1941 году генеральный прокурор Фрэнсис Биддл поручил всем федеральным прокурорам «активно расследовать и рассматривать больше дел о кабале». На грани вступления во Вторую мировую войну США предприняли больше усилий для сокращения кабала в сельской местности. [11]
Аналогичным образом, южные штаты запустили программы аренды заключенных , сдавая заключенных в аренду промышленным предприятиям и получая плату в качестве дохода. Несколько южных штатов запретили аренду заключенных промышленным предприятиям в начале 20-го века: Теннесси, Южная Каролина, Луизиана, Миссисипи, Джорджия, Арканзас и Флорида к 1923 году. [11] [10]
Магистерская диссертация Аптекера , исследование восстания Ната Тернера в Вирджинии в 1831 году, заложила основу для его будущей работы по истории восстаний американских рабов. Аптекер утверждал героизм Тернера, демонстрируя, как его восстание коренилось в сопротивлении эксплуататорским условиям южной рабовладельческой системы. Его « Восстания негритянских рабов в Соединенных Штатах 1526–1860» (1939) включает таблицу задокументированных восстаний рабов по годам и штатам. Его докторская диссертация « Американские восстания негритянских рабов » была опубликована в 1943 году. Проводя исследования в южных библиотеках и архивах, он обнаружил 250 подобных эпизодов.
Аптекер изложил историографические аргументы, оспаривающие некоторые консервативные истории, в частности, перспективу в трудах историка Ульриха Боннелла Филлипса , родившегося в Джорджии , который считался частью школы Даннинга в Колумбийском университете. Историки этой группы критиковали Реконструкцию и утверждали, что рабство было не хуже городских условий труда. Филлипс характеризовал порабощенных афроамериканцев как инфантильных, неполноценных и нецивилизованных; он утверждал, что рабство было благотворным институтом; и защищал сохранение южной плантационной системы. Такие работы были распространены в этой области до стипендии Аптекера.
Аптекер долго подчеркивал социальные научные изыскания У. Э. Б. Дюбуа и его пожизненную борьбу за равенство афроамериканцев. В своей работе историка он составил документальную историю афроамериканцев в Соединенных Штатах, монументальную коллекцию, которую он начал публиковать в 1951 году. В конечном итоге она вылилась в семь томов первичных документов, колоссальный ресурс для афроамериканских исследований.
В 1950-х годах и в период маккартизма Аптекер был занесен в черный список в академических кругах из-за своего членства в Коммунистической партии. Он не мог получить назначение на должность преподавателя университета в течение десятилетия. Аптекер служил в Национальном комитете КП США с 1957 по 1991 год. В течение нескольких лет в 1960-х и 1970-х годах он был исполнительным директором Американского института марксистских исследований. В 1966 году он баллотировался на выборах в Палату представителей США в 12-м избирательном округе Нью-Йорка от Партии мира и свободы ; он получил 3562 голоса. Учитывая его работу над афроамериканскими документами и историей, Аптекер был выбран У. Э. Б. Дюбуа в качестве своего литературного душеприказчика.
Будучи ярым противником войны во Вьетнаме , Аптекер читал лекции по этой теме в колледжах по всей стране. С 1969 по 1973 год Аптекер ежегодно преподавал полноценный курс по истории афроамериканцев в колледже Брин-Мор . Аптекер умер в возрасте 87 лет 17 марта 2003 года в Маунтин-Вью, Калифорния . Его жена умерла в 1999 году. [1]
Беттина Аптекер — профессор феминистских исследований в Калифорнийском университете в Санта-Крузе . В своих мемуарах 2006 года «Интимная политика» она утверждала, что подвергалась сексуальному насилию со стороны своего отца с 3 до 13 лет. Ее воспоминания о событиях начали всплывать в 1999 году, после смерти ее матери и когда она работала над мемуарами. Она обратилась за консультацией по поводу своей диссоциации и восстановила память . [12] Она также написала, что она и ее отец помирились перед его смертью в 2003 году. [13]
Ее утверждение вызвало большие споры среди историков и активистов. Некоторые подняли вопрос о ее достоверности; другие усомнились в желании Старых левых похоронить эту новость, а третьи задались вопросом, как рассматривать работу Аптекера в свете этой информации. [13]
В своих мемуарах Беттина Аптекер более подробно писала о работе своего отца над историей афроамериканцев. Она считала, что он восхвалял черное сопротивление отчасти «чтобы компенсировать свой глубокий стыд за то, как, по его мнению, евреи действовали во время Холокоста». [13]
Споры о ее заявлениях об отце продолжались месяцами, и многие эссе и письма были опубликованы в History News Network, организованном Университетом Джорджа Мейсона . В ноябре 2007 года историк Кристофер Фелпс опубликовал обзор проблем. Он также написал, что взял интервью у Кейт Миллер, которая присутствовала во время разговора Беттины Аптекер с ее отцом в 1999 году о насилии, и подтвердил ее рассказ. [14]