Храм Афины Ники ( греч . Ναός Αθηνάς Νίκης, Naós Athinás Níkis ) — храм на Акрополе в Афинах , посвящённый богиням Афине и Нике . Построенный около 420 г. до н. э., храм является самым ранним полностью ионическим храмом на Акрополе. Он занимает видное положение на крутом бастионе в юго-западном углу Акрополя справа от входа, Пропилеи . В отличие от собственно Акрополя, обнесённого стеной святилища, в которое можно было попасть через Пропилеи, святилище Победы было открытым, в него можно было попасть с юго-западного крыла Пропилеи и по узкой лестнице на севере. Отвесные стены его бастиона были защищены с севера, запада и юга парапетом Ники , получившим свое название по фризу, на котором Никаи празднуют победу и приносят жертвы своим покровительницам Афине и Нике .
Ника была богиней победы в греческой мифологии , и Афина почиталась в этой форме, как олицетворение победы в войне. Граждане поклонялись богиням в надежде на успешный исход в долгой Пелопоннесской войне , которую они вели против спартанцев и их союзников. [1]
.jpg/1280px-Propylaea_and_Temple_of_Athena_Nike_at_the_Acropolis_(Pierer).jpg)
Культ Афины Ники существовал в начале шестого века до нашей эры. На руинах микенского бастиона культовое изображение Афины, сидящей с гранатом в правой руке и шлемом в левой, было помещено на вершине квадратного известнякового основания. Святилище Афины Ники было разрушено персами в 480-479 годах до нашей эры, и на его останках был построен храм. [2] Строительство нового храма началось в 449 году до нашей эры и было завершено около 420 года до нашей эры. Культом руководила жрица Афины Ники , которая назначалась путем демократического распределения. [1] Если бы он все еще использовался к IV веку, храм был бы закрыт во время гонений на язычников в поздней Римской империи .
Афины пали под натиском Османской империи в 1456 году. Храм оставался нетронутым до тех пор, пока в 1686 году его не снесли османы, которые использовали камни для строительства оборонительных сооружений. В 1834 году храм был реконструирован после обретения Грецией независимости. В 1998 году храм был разобран, чтобы заменить разрушающийся бетонный пол, а его фриз был снят и помещен в новый Музей Акрополя , открывшийся в 2009 году. [3] Храм Афины Ники часто закрыт для посетителей, поскольку работы продолжаются. Новая музейная экспозиция состоит из фрагментов участка до того, как его, как считалось, разрушили персы в 480 году до нашей эры. Были спасены скульптуры с фризов, такие как: подвиги Геракла, статуя Москофора, поврежденная скульптура богини, приписываемая Праксителю, и всадник Рампин, а также эпиграфические посвящения, указы и стелы. [4]
Храм Афины Ники был закончен около 420 г. до н. э. [5] во время Никиева мира . Это тетрастильное (четыре колонны ) ионическое сооружение с колоннадным портиком на переднем и заднем фасадах ( амфипростиль ), спроектированное архитектором Калликратом . Колонны вдоль восточного и западного фронтов были монолитными. Храм имел 8 метров (26 футов) в длину, 5,5 метра (18 футов) в ширину и 7 метров (23 фута) в высоту. Общая высота от стилобата до вершины фронтона, пока храм оставался нетронутым, составляла скромные 7 метров (23 фута). Соотношение высоты к диаметру колонн составляет 7:1, а не более стандартное соотношение 9:1 или 10:1 в ионических зданиях. Построенный из белого пентелийского мрамора , он строился поэтапно, поскольку позволяло ограниченное войной финансирование.
Фризы антаблемента здания были украшены со всех сторон рельефной скульптурой в идеализированном классическом стиле V века до н. э. Ориентация храма установлена таким образом, что восточный фриз находится над входом в храм со стороны крыльца. Северный фриз изображал битву между греками, включающую кавалерию. Южный фриз показал решающую победу над персами в битве при Платеях . Восточный фриз показал собрание богов Афины , Зевса и Посейдона , передавая афинские религиозные верования и почитание богов, связанных с социальным и политическим климатом Афин V века. Западный фриз имеет хорошее количество сохранившейся оригинальной скульптуры. Подобно восточному фризу, он, скорее всего, рассказывает историю битвы или, более конкретно, победы. На нем изображено несколько трупов (больше, чем на любом из трех других фризов) и образы одного из них, который вот-вот будет убит, с некоторыми фигурами в шлемах. Эта битва между армиями, скорее всего, изображает резню коринфян афинянами. [6]
Через некоторое время после завершения строительства храма, около 410 г. до н. э. , вокруг него был добавлен парапет , чтобы люди не падали с крутого бастиона . Внешняя сторона парапета была украшена резными рельефными скульптурами, изображающими Нику в различных действиях, включая двух Никаев, устанавливающих трофей, и всех в процессии. [7]
Архитекторы Кристиан Хансен и Эдуард Шауберт раскопали храм в 1830-х годах. Здание было полностью разобрано в 17 веке, а камень вмонтирован в турецкую стену, окружавшую холм. Примитивный анастилоз был проведен в 1836 году, когда храм был заново возведен из оставшихся частей. Третья реставрация была завершена летом 2010 года. [8] Основная конструкция, стилобат и колонны в основном нетронуты, за исключением крыши и большей части тимпанов . Фрагменты скульптурного фриза выставлены в Музее Акрополя и Британском музее ; их копии закреплены на своих местах в храме.
На парапете стояла знаменитая мраморная статуя бескрылой Ники. Расположение этой статуи таково, что Ника наклоняется к правой ноге, а ее правая рука тянется к сандалии, а ее одежда соскальзывает с ее плеча. Некоторое время было много споров о том, что должно представлять изображение этой статуи. Существует много других примеров использования греческого искусства, связанного с сандалиями, которые можно найти на чашах, вазах и даже на фризах Парфенона. Однако все эти версии изображают субъектов, наклоняющихся с обеими вытянутыми руками, чтобы поправить или завязать сандалии. Разница в изображении одной руки и двух рук стала причиной разногласий относительно значения статуи бескрылой Ники. Скорее всего, Ника вместо этого снимает или ослабляет свою сандалию, а не поправляет или надевает ее. Считается, что такое использование изображения используется для демонстрации действия снятия обуви тем, кто входит в храм, чтобы отдать дань уважения Афине, поскольку это было традиционным действием поклонения в этом пространстве. [9] Статуя была обнаружена в 1835 году около храма. Считается, что она стояла на южной стороне храма. В настоящее время она находится в Музее Акрополя (инвентарный номер Ακρ. 973). [10]
Знаменитый парапет Ники, снимающей сандалию, является примером мокрой драпировки. [11] Мокрая драпировка подразумевает демонстрацию формы тела, но также и сокрытие тела драпировкой одежды. Некоторые фризы относятся к персидским и пелопонесским войнам. Фризы содержали сцену кавалерии из битвы при Марафоне и победу греков над персами в битве при Платеях. Сражения представляют греческое и афинское господство посредством военной мощи и исторических событий. [12] Статуя Ники стояла в целле , или иначе называемой наосом . Ника изначально была богиней «крылатой победы» ( см. крылатая Ника Самофракийская ). Отсутствие крыльев у статуи Афины Ники привело к тому, что афиняне в более поздние века называли ее Аптерос Никой или бескрылой победой, и возникла история о том, что статуя была лишена крыльев, чтобы она никогда не могла покинуть город.
Карниз следует стандартному архитектурному дизайну и располагается непосредственно над фризом и охватывает всю конструкцию. Многие обнаруженные секции карниза считаются частью храма Афины Ники, однако некоторые археологи считают, что некоторые из найденных около храма частей могут не быть его частью. Эти части карниза изнутри покрыты множеством отверстий, что подтверждает идею о том, что карниз удерживался на месте штифтами, которые соединяли его с фризом. Многие из этих частей карниза настолько выветрились и изношены, что отверстия для штифтов больше не видны. [12]
Карниз плоский и без молдингов, которые могли бы создать дизайн. Если бы был дизайн, он не был бы скульптурным. Есть свидетельства, которые предполагают, что карниз в какой-то момент был бы окрашен. Однако, поскольку архитектура изнашивалась в течение столь долгого времени, любые сведения о том, каким мог быть дизайн, давно утеряны.
Чуть выше карниза, на северной и южной сторонах храма, находится цима. Они располагаются под углом с обеих сторон, создавая наклон, который образует кровлю и фронтон. Вдоль цимы тянется ряд львиных голов, которые выходят наружу. На каждом конце цимы, где углы поворачивают в восточную и западную стороны храма, есть вырезы чуть выше цимы, где должна была быть размещена акротерия. [12]
Основная часть центральной статуи, составлявшая акротерию, была сделана из бронзы, а не из мрамора. Имеются свидетельства использования золотой фольги и золотой проволоки через основное бронзовое ядро. Исследователи выдвигали гипотезы о форме статуи, но нет никаких следов оригинальной скульптуры, которые указывали бы на то, как на самом деле выглядела центральная акротерия. То же самое можно сказать и о статуях, которые составляли бы восточную и западную акротерию. Обе были сделаны из бронзы, и невозможно узнать, какими могли быть фигуры. Теории вокруг фигуры центральной статуи включают крылатого коня Пегаса или чудовище Химеру . [2] Однако эти теории могут быть маловероятными, поскольку пропорции тел этих животных не будут соответствовать тому месту, где их ноги будут располагаться в базовом блоке акротерии. [13]
Возможная теория для центрального акротерия - бронзовый треножник, похожий на те, что были в храме Зевса в Олимпии. Эта гипотеза не была опровергнута по нескольким причинам: 1) Это был бы реалистичный ответ на форму статуи, поскольку размеры треножника соответствовали бы вырезам опорного блока (в отличие от теорий о животных). 2) Треножник был бы вероятной статуей с бронзовым сердечником, когда служил акротерием. 3) Треножник обычно используется как символ победы.
Памятный трофей — еще одна теория для центральной акротерии, которая пока не опровергнута по тем же причинам, что и тренога. На окружающих парапетах также есть несколько скульптур, изображающих Нику, устанавливающую трофей.
Последняя теория, которая еще не была опровергнута, — это центральная акротерия летящей Ники. Идея заключается в том, что статуя крылатой Ники была бы установлена прямо над щитом, а по обе стороны от нее стояли бы Никаи, держащие оружие, посвященное богине. Акротерия в храме Зевса в Олимпии была бы хорошей статуей для сравнения, за исключением двух Никаи. Такая форма центральной акротерии объяснила бы вырезы в опорном блоке, которые не совпадали бы с некоторыми другими формами. [13]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
37°58′17″N 23°43′30″E / 37.9715°N 23.7249°E / 37.9715; 23.7249