Арабелла Кинили (11 апреля 1859 г. – 18 ноября 1938 г.) была британской писательницей, врачом, антифеминисткой и евгеником . Кинили активно участвовала в борьбе с ранним феминизмом, введя термин «феминизм – это маскулизм». [1] Как ученый, она считала, что половые различия имеют жизненно важное значение для продолжения вида и что феминизм приведет к отмене половых различий и опасной конкуренции между мужчинами и женщинами, вредной как для женщин, так и для долгосрочной жизнеспособности вида, аргумент, который она выдвинула в своей книге « Феминизм и вымирание пола». [2]
Кинили родилась в Портслейде в 1859 году. Она была второй из одиннадцати детей Элизабет и Эдварда Кинили . [3] Среди ее братьев и сестер были Александр, который стал редактором Daily Mirror , и ее сестра Эннесли, которая также была писательницей. [4] Ее отец стал печально известным адвокатом королевского адвоката после его необычного поведения в деле Тичборна . [3] Она стала врачом в Лондонской школе медицины для женщин после домашнего обучения. Кинили начала заниматься медициной в 1888 году, но дифтерия вынудила ее отказаться от медицины в 1894 году. [5]
В 1893 году она написала «Доктора Джанет с Харли-стрит » [6] , который имел успех. Его главная героиня — женщина-врач, которая усыновляет молодую женщину, сбежавшую от несчастливого брака. [3] В 1896-1897 годах Кинили написала серию рассказов о лорде Сифрете. Сифрет был аристократом, который попадал в ужасающие, а иногда и сверхъестественные ситуации. [7] Одной из историй о Сифрете была короткая готическая история под названием «Прекрасный вампир». [8] [9]
В 1895 году было опубликовано ее письмо в British Medical Journal . В письме она сообщила, что отказалась от лечения беременной женщины, больной сифилисом , увидев, что у нее уже есть ребенок с врожденным сифилисом . Кинили, как и другие врачи, нашла последствия сифилиса тревожными. Это был первый рассказ о женщине-враче, дающей советы по лечению венерического заболевания. Кинили была евгеником , и она просит читателей BMJ дать совет о том, было ли нежелание помочь «рождению такого ребенка, который положил свою тупую деформированную голову мне на колено тем утром», хорошим курсом действий. [10] Ее вопрос вызвал неоднозначную реакцию, и некоторые врачи напали на ее подход.
Ее книга «Феминизм и вымирание пола» (1920) сосредоточилась на том, что она считала пагубными последствиями движения за права женщин.
Кинили была заинтригована влиянием, которое вращение Земли может оказать на эволюцию. Ее книга 1934 года объясняла «феномен пола: его происхождение и развитие, а также его значение в эволюционном процессе». [11] Она считала, что люди из северного полушария были более мужскими. Более того, она писала, что каждая часть космоса имела мужские и женские аспекты; это включало людей, у которых было больше мужественности на правой стороне тела. [12] Женщинам говорили заниматься спортом, но их предупреждали, что слишком много упражнений может привести к тому, что женские тела потеряют свои природные способности быть «матерью мужчин». [13]
Кинили также критиковала мужчин за то, что они слишком много времени тратили на танцы. Она считала, что им следует больше времени тратить на размышления о браке. Эта точка зрения была спародирована в журнале Punch . [14] [15]
Кинили был противником вивисекции . [16]
Она умерла в Мэрилебоне в 1938 году и была похоронена в церкви Святой Елены в Хэнглтоне . [5]
Кинили был одним из людей, выбранных Мартином Гарднером в его книге «Причуды и заблуждения во имя науки» . [12]