«Арабское пробуждение» — книга Джорджа Антониуса , изданная в Лондоне Хэмишем Гамильтоном в 1938 году . Она считается основополагающим учебником по истории современного арабского национализма . По словам Мартина Крамера , «Арабское пробуждение » «стало предпочтительным учебником для последующих поколений британских и американских историков и их студентов». [1]
Это вызвало постоянные дебаты по таким вопросам, как истоки арабского национализма, значение Арабского восстания 1916 года и махинации, стоящие за политическим урегулированием на Ближнем Востоке после Первой мировой войны .
Антониус проследил арабский национализм до правления Мухаммеда Али-паши в Египте . Он утверждал, что арабская нация (состоящая из расовых и культурно-лингвистических элементов) была «спящей» на протяжении столетий, и что институты, созданные протестантскими миссионерами и педагогами из Соединенных Штатов, сыграли особую роль в обновлении и «пробуждении» арабского языка как национального. Он считал роль Американского университета в Бейруте (первоначально Сирийского протестантского колледжа) центральной в этом развитии, хотя он отметил, что к концу 19-го века эта роль уменьшилась, поскольку колледж инициировал обучение на английском языке. По словам Антониуса, американские миссионеры, педагоги и институты сыграли решающую роль в развитии американской мягкой силы в эдвардианскую эпоху и после Первой мировой войны .
К концу XIX века факел арабского национализма перешел к арабским интеллектуалам (проживающим в регионе Сирии и в Европе) и арабским офицерам в Османской армии , которые сформировали тайное общество, чтобы в конечном итоге продвигать арабские националистические интересы. Эти офицеры оказались особенно полезными во время Первой мировой войны после того, как руководство движения открыто изменило свою лояльность, чтобы поддержать Антанту . Помимо отслеживания зарождения арабского национального движения, Антониус также утверждает, что именно Британия нарушила свои прежние обязательства перед арабами и вместо этого преследовала свои собственные колониальные интересы за счет того, что Антониус называет «истинной волей народа», а именно единства и независимости будущего арабского государства.
Книга была всего лишь вторым случаем публикации авторитетного перевода писем Мак-Магона . Эта переписка между британским верховным комиссаром в Египте и шерифом Мекки происходила между октябрем 1915 года и январем 1916 года и была официально опубликована только на Лондонской конференции 1939 года . [2] Антониус пришел к выводу, что шериф Хусейн понял эти документы так, что британское правительство предлагало ему независимое государство, если он присоединится к британцам в войне против Османской империи . Это государство включало бы Палестину . Именно с этими заверениями 10 июня 1916 года шериф приказал своей армии атаковать гарнизон в Мекке . [3]