Аравис — вымышленный персонаж романа 1954 года «Конь и его мальчик» Клайва Льюиса.
Аравис — молодая Тархина , представительница правящей знати Калормена . Со своим конем Хвином , который в конечном итоге оказывается говорящим зверем из страны Нарнии , она бежит из дома, чтобы избежать договорного брака с Ахоштой Тарканом. Аравис — сильный персонаж, чья уверенность, храбрость и преданность компенсируются высокомерием и эгоцентризмом. Говорят, что она также является удивительным рассказчиком , что отчасти является результатом ее воспитания: искусство рассказывать истории является частью образования знати. Во время своего путешествия на север к свободе в Нарнии они попадают в компанию говорящего жеребца Бри и мальчика Шасты . Аравис подслушивает заговор калорменцев с целью вторжения в Архенландию и Нарнию, и с помощью этих сведений четыре спутника могут вовремя предупредить Архенландцев, чтобы помешать вторжению. В процессе их приключений, через серию «уроков» и встреч, характер Аравис преображается, и она обретает смирение и чувствительность. Ее спутник, Шаста, оказывается потерянным наследником королевства Архенланд, и, достигнув совершеннолетия, он и Аравис женятся и правят как король и королева. Они родители Рама Великого , «самого известного из всех королей Архенланда».
В книге «Конь и его мальчик » К. С. Льюис описывает Аравит как «единственную дочь Кидраша Таркана, сына Ришти Таркана, сына Кидраша Таркана, сына Иллсомбреха Тисрока, сына Ардиба Тисрока, который происходил по прямой линии от бога Таша».
Аравис провела свою юность в самом сердце Калормена, предположительно в Калаваре, провинции, в которой правит ее отец. Ее мать умерла по неизвестным причинам, а ее старший брат, которому она была предана, был убит, сражаясь с мятежниками в «западных войнах». Ее отец недавно женился на недоброй женщине, которая не пытается скрыть свою неприязнь к падчерице. У Аравис также есть младший брат, который «всего лишь ребенок». Ее и без того трудная домашняя жизнь становится невозможной, когда ее отец объявляет о ее помолвке с Ахоштой Таркааном , богатым и могущественным, но отвратительным придворным, которого она презирает. В ответ она решает покончить жизнь самоубийством . Однако ее кобыла, Хвин , оказывается говорящей лошадью из Нарнии и убеждает ее бежать в Нарнию вместо этого.
Когда они едут через Калормен, они встречают Бри и Шасту, одноименную лошадь и мальчика, которые также сбегают в Нарнию. Четверо пытаются пересечь столицу Калормена Ташбаан незамеченными, но их разделяют. Аравис встречает свою подругу Ласаралин , которая также является Тархиной . Аравис и Ласаралин исследуют дворец Тисрока и случайно подслушивают план Тисрока и его сына наследного принца Рабадаша по вторжению в Архенланд. Когда Аравис снова встречает Шасту и лошадей у гробниц древних правителей Калормена, они соглашаются, что должны срочно предупредить Нарнию и Архенланд.
Когда они приближаются к границе Архенланда, их преследует лев , который полосует спину Арависа. Ее раны заставляют ее оставаться с Отшельником Южного Пограничья, в то время как Шаста отправляется в одиночку, чтобы завершить миссию. Она наблюдает за битвой через магический бассейн Отшельника, потрясенная опасностью, с которой сталкивается Шаста. Находясь в доме отшельника, Арависа сталкивается с Асланом, событие, которое меняет ее, поскольку Арависа также узнает, что Аслан был тем львом, который полоснул ее по спине в отместку за наказание, примененное к ее рабыне (которую Арависа накачала снотворным, чтобы сбежать).
Шаста признан Кором, старшим сыном короля Луна из Архенланда, и Аравис переезжает жить в замок Анвард с королевской семьей. Много лет спустя Кор и Аравис женятся, и она становится королевой Архенланда и матерью Рама Великого.
Персонаж Аравис в последний раз появляется в книге « Последняя битва» , где она присутствует на Великом воссоединении в стране Аслана вместе со своим мужем, свекром, шурином и сыном.
Несколько писателей, включая Филиппа Пулмана , [1] [2] Кайри О'Коннора , [3] и Грегга Истербрука , [4] считают использование персонажей из Тархиста в качестве злодеев свидетельством расизма . Аравис часто представляется как контрпример к этому (вместе с Эмет , которая принята в стране Аслана за добрые дела, достойные Аслана), поскольку она сочувственно изображается как в значительной степени добродетельная героиня Тархиста.
