Ирак аль-Маншия ( арабский : عراق المنشية ) была палестинской арабской деревней, расположенной в 32 км к северо-востоку от города Газа . В деревне было две мечети и святилище шейха Ахмада аль-Арайни. [3] [6] Она была обезлюдела после арабо-израильской войны 1948 года .
Деревня находилась в 32 км к северо-востоку от Газы, в холмистой местности, где сходились прибрежная равнина и предгорья гор Хеврон. Она находилась на южной стороне шоссе между аль-Фалуджей на северо-западе и Бейт-Джибрин на востоке. [7]
Он также был расположен у подножия Телль Макам Шейх Ахмад аль-Арайни, известного на иврите как Тель Эрани . [8] [9] [10] Было высказано предположение, что курган имел ассирийское происхождение. [11]
Согласно одному из рассказов, деревня была основана переселенцами из деревни под названием Ирак, которые назвали новое поселение Маншия («построенное») в честь своей первоначальной деревни, местоположение которой не указано. Его жители приехали из разных мест, включая Египет , Трансиорданию и бедуинские общины. [12]
Останки раннего бронзового века и железного века были раскопаны в Тель-Эрани [13] , а захоронение византийской эпохи было обнаружено к юго-западу от Телля [14] .
Хан был основан в 717 г. хиджры (1317-1318 гг. н. э.) аль-Маликом Джукандаром во время правления мамлюкского султана ан -Насира Мухаммада ибн Калауна . Это следует из надписей по обе стороны от входа в Макам (святилище) Шейха Ахмада аль-Арайни на вершине холма. [15] Однако и Майер , и Шарон считали, что текст надписи не был на месте , а Шарон предполагал, что изначально он принадлежал хану Ас-Суккарии , находившемуся в 5 км к югу от Макама. [16] [17]
Ирак аль-Маншия, как и остальная часть Палестины , был включен в состав Османской империи в 1517 году, и в переписи 1596 года он появился под названием Ирак Хатим , расположенный в нахии (подрайоне) Газы , части Санджака Газы . Население составляло 11 мусульманских домохозяйств; по оценкам, 61 человек. Они платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на ряд культур, включая пшеницу и ячмень , а также коз и ульев; в общей сложности 1200 акче . [18]
В 1838 году Эдвард Робинсон отметил деревню, расположенную к юго-западу от Суммила , [19] часть района Газа. [20]
В 1863 году Виктор Герен посетил деревню и описал белый куполообразный вал на вершине холма , к северу от деревни. [21] В самой деревне проживало около 300 жителей, но Герен предположил, что раньше она была больше. Вокруг двух колодцев стояли колонны из серо-белого мрамора. [22] В списке османской деревни примерно от 1870 года насчитывалось 114 домов и 303 населения, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [23] [24]
В поздний период Османской империи недалеко от деревни была построена железнодорожная станция, однако она была разрушена во время Первой мировой войны . [25]
В 1883 году Обзор Западной Палестины PEF описал его как деревню, построенную из саманного кирпича и окруженную пахотными землями. Деревня имела радиальный план, с ее меньшими улицами, ответвляющимися от пересечения двух перпендикулярных главных улиц. Три колодца снабжали деревню водой для бытовых нужд. По мере роста деревни она расширялась на северо-восток в направлении большого кургана, называемого Талль аль-Шейх Ахмад аль-Урайни. На вершине, высотой около 32 м, находилась религиозная святыня шейха Ахмада аль-Урайни. [26] Святыня состояла из ограждения без крыши, сделанного из повторно используемых каменных блоков. Дверной проем находился в середине северной стены. Над дверным проемом находилась мраморная перемычка, а по обеим сторонам двери были вышеупомянутые надписи. Напротив, на южной стене, находился глубокий вогнутый михраб . [8]
Жители деревни занимались в основном сельским хозяйством; выращивались зерно, виноград и многие виды деревьев (такие как оливковые и миндальные деревья). [7] По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Эраке-эль-Маншии проживало 1132 мусульманина, [27] а по данным переписи 1931 года их число возросло до 1347 человек, все они по-прежнему были мусульманами и проживали в 299 домах. [28] Кибуц Гат был основан в 1941 году на землях, которые Еврейский национальный фонд приобрел у деревни.
В статистике 1945 года население аль-Маншийи было подсчитано вместе с населением Гата; в обеих деревнях проживало в общей сложности 2220 человек; 2010 мусульман и 210 евреев соответственно, [2] с общей площадью земли 17 901 дунам . [3] Из них арабы использовали 53 дунама под плантации и орошаемые земли, 13 449 — под зерновые, [29] в то время как 35 дунамов у них было в качестве застроенных земель. [30] Козы и овцы поставляли материалы (волосы и пряжу), необходимые для ковроткачества. Жители деревни красили свои ковры в аль-Фалудже, куда они также ходили за медицинской помощью и другими услугами. [7]
Ирак аль-Маншия находился на территории, отведенной арабскому государству в соответствии с Планом раздела ООН 1947 года . [31]
Однако в октябре 1948 года он был захвачен израильской бригадой «Александрони» у египетских войск в ходе операции «Йоав» . Египетская армия контролировала территорию, включавшую аль-Фалуджу , окруженную израильскими войсками. После того, как Египет и Израиль заключили соглашение о перемирии, израильские силы обороны запугали жителей, заставив их бежать. [32]
После войны эта территория была включена в состав Государства Израиль , после чего кибуц Гат занял дополнительные земли после изгнания жителей деревни. В 1954 году на земле деревни был основан Кирьят-Гат , а в 1956 году на земле деревни к востоку от деревни был основан Сде-Моше . [5]
По словам палестинского историка Валида Халиди, по состоянию на 1992 год на земле деревни находились следующие сооружения: «На этом месте был посажен эвкалиптовый лес, и две вывески, каждая на иврите и английском языках, идентифицируют его как «Лес мира Марголина». Остались только следы деревенских улиц и разбросанные кактусы. Часть прилегающих земель обрабатывается израильскими фермерами». [5]
Святилище простояло по крайней мере до 1946 года, пока его не осмотрел Департамент древностей. В 1950-х годах его описывали как находящееся в очень плачевном состоянии, и Петерсен, осматривавший его в 1994 году, не нашел никаких надписей или стоящих конструкций; единственными видимыми остатками здания были очертания на земле. [8]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )