Арикесари Мараварман ( 640–690 гг. н. э . ), [1] также известный как Паранкуса (тамильский: அரிகேசரி மாறவர்மன்), был царем Пандьи раннего средневековья на юге Индии. [2]
Правление Арикесари стало свидетелем начала борьбы Пандья с Паллавами в северной части страны тамилов. [2] Вероятно, он вступил в союз с Чалукьями (чтобы противостоять Паллавам ). [3] Пандья также воевали с Черами (« Кералы ») под его правлением. [4]
Арикесари Мараварман был преемником Селиана Сендана (Джаянтавармана) , но точно неизвестно, был ли он сыном Джайантавармана или нет (скорее всего, его сыном). [2]
Его преемником стал его сын Кочадайян Ранадхира . [11]
В Велвиккуди Грант и Малых табличках Чиннаманура его имя появляется как «Арикесари Мараварман». В Больших табличках Чиннаманура его называют «Арикесари Паранкуса». [2]
Правление Арикесари Маравармана, вероятно, ознаменовалось значительным ростом политической власти и престижа Пандья. [12]
Согласно Гранту Велвиккуди , Арикесари Мараварман выиграл сражения при Пали, Нельвели и Урайюре . [13] В Нельвели он, как говорят, победил огромные силы некоего Вильвели. [14] Победа при Нельвели подтверждается Большими табличками Синнаманура. [14] За исключением Урайюра ( Тиручираппалли ), идентичность этих мест не определена. [13] Э. Хульцш предварительно идентифицировал Нельвели с современным Тирунелвели , но Кан Шастри не согласился с этой идентификацией. [13]
На Больших табличках Чиннаманура говорится, что Арикесари «Паранкуса» выиграл сражения при Нельвели и Санкарамангае. [15]
В надписи далее говорится, что он разрушил Параваров (народ на юго-восточном побережье страны Пандья), которые не подчинились ему, и уничтожил народ Курунаду. [15] Согласно одной из теорий, «Курунаттар» относится к народу Курунаду (неустановленное место); другая возможность заключается в том, что этот термин относится к мелким вождям. [13] [16]
Также сообщается, что Арикесари победил неуказанного врага в Сенниламе, что может относиться к определенному месту или является общим термином для «Красного (кровавого) поля битвы». [13] [16] Наконец, в надписи говорится, что он несколько раз побеждал кералов ( черов ) и однажды заключил в тюрьму их царя вместе с его ближайшими родственниками и воинами. [15]
Арикесари Мараварман, по-видимому, присоединился к Чалукьям в их борьбе против Паллавов . [3] В начале правления царя Паллавов Парамешвары I , Чалукья Викрамадтия I двинулся на юг и даже вытеснил Паллавов из его столицы Канчи. [3] Затем царь Чалукья двинулся дальше на юг к реке Кавери и расположился лагерем в Урайюре (где он, вероятно, заключил союз с Арикесари Мараварманом). [3]
В комментарии к «Ирайянар Ахаппорул» упоминается царь по имени Арикесари, с титулами Паракусан и Недумаран среди прочих. [17] В комментарии также упоминается несколько сражений при Пали, Сенниламе и Нелвели, а также при Вижинджаме, некоторые из которых ученые не читали в эпиграфике до конца VIII века. [17]
На основании этого историк Венкайя предположил, что эти два правителя идентичны. Однако КАН Шастри отверг эту идентификацию на том основании, что «риторическое произведение, подобное этому, брало своим героем святого царя легендарной славы и приписывало ему все достижения царских линий Пандья, которые автор мог придумать в свое время». [17] [18]
Известно, что Арикесари проводил ритуалы Хираньягарбхи и Тулабхары (несколько раз). [14]
Арикесари Маравармана иногда отождествляют с королем Пандья Недумараном или Кун Пандьей , который обратился из джайнизма в индуизм под влиянием святого бхакти -шиваизма Самбандара . Кун Пандиян с тех пор сам считался святым. [19] [20] Легенда рассматривается как выражение исторического сознания (означающее потерю политического влияния джайнов в стране тамилов). [21]
Согласно этой легенде, Кун Пандиян женился на принцессе Чола , Мангаярккараси , которая также была святой шиваитов. [19]
