stringtranslate.com

Аристо из Пеллы

Аристон из Пеллы ( греч . Ἀρίστων ; лат . Aristo Pellaeus ; ок. 100 [ требуется цитата ] – ок. 160 [ требуется цитата ] ), был апологетом и летописцем, который известен только по упоминанию Евсевия , что «как сообщает Аристон» в связи с рассказами императора Адриана и Симона бар Кохбы . [1] Аристон является источником Евсевия для постоянного изгнания Адрианом евреев из Иерусалима (4.6.3), переименованного в Элию Капитолину . [2] [3]

«С этого времени всему народу было строго запрещено ступать на территорию вокруг Иерусалима, согласно официальному указу и постановлению Адриана, который повелел, чтобы они даже издали не смотрели на свою родную землю!» Так пишет Аристон из Пеллы». Евсевий

Евсевий не приводит никаких биографических данных, хотя некоторые позднейшие читатели предположили, что, как и многие источники Евсевия, он, возможно, был грекоязычным христианином.

Вторичное упоминание армянского летописца Моисея Хоренаци , вероятно, основано на Евсевии, но дополнено комментариями о том, что он был секретарем «Ардаша», которые были прочитаны или неправильно прочитаны, чтобы предположить, что Аристон был секретарем Марка, первого языческого епископа Иерусалима . [4] Упоминание в Chronicon Paschale воспроизводит Евсевия.

Его имя позже было связано Максимом Исповедником (VII век) с Диалогом Иасона и Паписка (ок. 140 г.), хотя предыдущие поколения, очевидно, не знали автора этого текста. Этот текст также цитировал Иероним , что привело к путанице в более старых источниках, поскольку Иероним упоминал Аристо по имени, чего он не делал. [5] Поскольку Диалог был известен Цельсу , Оригену , Иерониму и более позднему латинскому переводчику, хотя никто из них не называет автора, свидетельство Максима, который также упомянул, что другие приписывают его Луке Евангелисту , не считается достоверным. [6]

Примечания

  1. ^ Карл Отфрид Мюллер, Теодор Мюллер, Летронн (Антуан-Жан, М.) Fragmenta Historicalorum graecorum 1867 Страница 391 "АРИСТОН ДЕ ПЕЛЛА. Аристон де Пелла (1) в Палестине, surnommé aussi de Chaldée (a), était, à ce que l'on croit, секретарь де Марк, эвек из Иерусалима (3); il florissait dans la première moitié du Second siècle de notre ère, et pour...
  2. ↑ Тимоти Дэвид Барнс Константин и Евсевий , стр. 348, 1981 г. «Например, Аристотель из Пеллы, которого приводят в качестве источника для постоянного изгнания Адрианом евреев из Иерусалима (4.6.3)».
  3. ^ Имя Аристона Пеллея, или Аристона из Пеллы, встречается у трех древних писателей. Первый — Евсевий. Он говорит: «Когда война достигла своего апогея в восемнадцатом году правления Адриана, в городе Битфера, ... ....даже от всякого хождения по земле вокруг Иерусалима, ибо Адриан отдал приказ посредством установления закона и предписаний, чтобы они не видели своей родной земли даже издалека. Аристон из Пеллы рассказывает*.
  4. ↑ Джеймс Гастингс. Словарь Христа и Евангелий: Том I, страница 118 — переиздание 2004 г. «Его утверждение о том, что Аристо был секретарем Ардаша, которое, к сожалению, было столь двусмысленным, что, по-видимому, делало его секретарем Марка, епископа Иерусалимского, по-видимому, является отправной точкой для последней стадии процесса.
  5. ^ Уильям Ральф Чертон (младший) Влияние Септуагинты в переводе Ветхого Завета Страница 46 - 1861 "В отрывке, который Иероним цитирует из работы Аристотеля Пеллея, есть следы спора по этому вопросу; там, где в Быт. 1. 1, вместо "В начале" он читает "В Сыне". Этот парафраз, по-видимому, основан на LXX".
  6. ^ Фергус Миллар , Эмиль Шюрер , Геза Вермес , История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа, 1973, стр. 38 «Поскольку Диалог был известен Цельсу, Оригену, Иерониму и латинскому переводчику как анонимный (так как никто из них не называет автора), весьма сомнительно, заслуживает ли доверия свидетельство Максима Исповедника, описывающего Аристона как автора».