Аркаим ( русский : Аркаим ) — укрепленный археологический памятник , датируемый ок. 2150-1650 гг. до н. э., [1] принадлежит к синташтинской культуре , расположен в степи Южного Урала , в 8,2 км (5,10 миль) к северо-северо-западу от села Амурского и в 2,3 км (1,43 мили) к востоку-юго-востоку от села. Александровский в Челябинской области России , к северу от границы с Казахстаном . [2] Он был обнаружен в 1987 году группой археологов, которую позже возглавил Геннадий Зданович . Осознание его важности беспрецедентно предотвратило запланированное затопление территории водохранилища. [3] Строительство Аркаима приписывается ранним протоиндоиранцам- носителям синташтинской культуры , которая, по мнению некоторых ученых, представляет собой протоиндоиранцев до их раскола на различные группы и миграции в Среднюю Азию и оттуда в Персия , Индия и другие части Евразии. [4]
Название «Аркаим», вероятно, происходит от тюркского «Арка », что означает «Хребет», «Задняя часть» или « Основа » . Его первоначальное название не сохранилось. В трех километрах к югу от одноименного участка находится гора. Слово «Арка» происходит от персидского слова «Арг», означающего дворец, а «Аркхейм» упоминается в Авесте как «Арге Яме».
Летом 1987 года группа археологов под руководством Геннадия Здановича была направлена для изучения археологической ценности долины при слиянии рек Большая Караганка и Утяганка, на юге Челябинской области или Южном Урале , где ведется строительство водохранилище началось прошлой осенью. Некоторые археологические памятники в этом районе уже были известны, но они мало что дали и не считались достойными сохранения. Это место должно было быть затоплено весной 1988 года. [3]
20 июня два студента, принимавшие участие в экспедиции, Александр Воронков и Александр Эзриль, сообщили археологам о необычных насыпях, найденных ими в степи. В тот же вечер Зданович сообщил о своем открытии. Последнее стало бы поворотным моментом в дискуссиях о прародине индоевропейцев и их миграциях, о которых советские специалисты ожесточенно спорили с 1970-х годов. [3] Ближайшая к Синташте культура , раскопанная в то десятилетие, дала останки ранней колесницы с лошадьми, что делает очевидным, что Южный Урал был ключевым местом в развитии технологий и сложной цивилизации. Открытие Аркаима подтвердило это предположение. [5]
Борьба за спасение этого объекта была трудной, поскольку проект водохранилища курировало всемогущее тогда Министерство водного хозяйства Советского Союза. Завершение проекта планировалось в 1989 году, но строители намеревались ускорить строительство, чтобы оно было построено к весне 1988 года. Археологи сделали все возможное, чтобы мобилизовать общественное мнение для спасения Аркаима, первоначально потребовав приостановить проект до тех пор, пока 1990 год; В их защиту выступили академики и общественные деятели. В марте 1989 года Президиум Уральского отделения Академии наук Советского Союза официально учредил научную лабораторию по изучению древней цивилизации Челябинской области. В Совет Министров Российской Федерации поступила просьба объявить этот объект охраняемой территорией, имеющей историческую ценность. [6]
В последующие месяцы Министерство водного хозяйства быстро потеряло власть, поскольку Советский Союз приближался к развалу. В апреле 1991 года Совет Министров официально отменил строительство водохранилища и объявил Аркаим «историко-географическим музеем». [6]
Аркаим представлял собой круглую крепость, состоящую из двух концентрических бастионов, сложенных из самана с деревянным каркасом и покрытых необожженным глиняным кирпичом. Внутри кругов, вблизи бастионов, стояло шестьдесят жилищ. В жилищах имелись очаги, погреба, колодцы и металлургические печи. Они вышли на внутреннюю кольцевую улицу, вымощенную деревом. Улицу обрамлял крытый водоотводный желоб с ямами для сбора воды. В центре комплекса находилось прямоугольное открытое пространство. Комплекс имел четыре входа, состоящих из замысловато построенных переходов и ориентированных по сторонам света. По мнению историка В. А. Шнирельмана , «все факты свидетельствуют о том, что поселение было построено по единому плану, что свидетельствует об обществе с развитой социальной структурой и высоким авторитетом местных лидеров». [5]
Ученые определили структуру Аркаима как города, построенные «воспроизводящие модель вселенной», описанную в древней индоарийской/иранской духовной литературе, Ведах и Авесте . [6] Структура состоит из трех концентрических колец стен и трех радиальных улиц, возможно, отражающих город царя Йимы, описанный в Ригведе . [7] Стены фундамента и жилища второго кольца построены в соответствии с тем, что некоторые исследователи описали как « свастикоподобные узоры»; [8] тот же символ встречается на различных артефактах раскопки. [9]
Укрепленная цитадель Аркаима ранее была датирована 17-м и 16-м веками до нашей эры, [10] но в настоящее время считается принадлежащей ок. 2050-1900 гг. до н. э., период синташтинской культуры . Более двадцати других построек, построенных по аналогичным схемам, были обнаружены на более обширной территории, простирающейся от Южного Урала до севера Казахстана, образуя так называемую « Страну городов ». [5]
Поселение занимало площадь около 20 000 квадратных метров (220 000 квадратных футов). Диаметр ограждающей стены составлял около 160 метров (520 футов), а ее толщина — от 4 до 5 метров (от 13 до 16 футов). Высота составила 5,5 метра (18,04 фута). Поселение было окружено рвом глубиной 2 метра (6 футов 7 дюймов).
Ворот было четверо, главными были западные. Жилища имели площадь от 110 до 180 квадратных метров (от 1200 до 1900 квадратных футов). Жилищ на внешнем кольце было тридцать девять или сорок, двери открывались на кольцевую улицу. Жилищ внутреннего кольца насчитывалось двадцать семь, расположенных вдоль внутренней стены, с дверями, выходящими в сторону центральной площади, площадь которой составляла примерно 25 на 27 метров (82 на 89 футов).
По оценкам Здановича, в Аркаиме могло проживать примерно от 1500 до 2500 человек. Стены Аркаима окружали пахотные поля размером 130–140 на 45 метров (430–460 на 150 футов), орошаемые системой каналов и канав.
Многие ученые предполагают, что концентрический дизайн структуры представляет собой «модель вселенной», найденную в городе царя Йимы (первого индоиранского царя-жреца ), как описано в древней индоиранской религиозной литературе, такой как Веды и Авеста . [11]
Открытие Аркаима активизировало споры о первоначальной родине индоевропейцев , как бы подтвердив его расположение в Сибири . [12] После своего открытия Аркаим и Земля Городов некоторые интерпретировали как «землю ариев » , центр государственности монархического типа и, в конечном счете, модель новой духовной цивилизации, гармонизированной со вселенной. . [13] Агентства, связанные с Русской Православной Церковью, критикуют подобные действия, связанные с археологическими раскопками Аркаима. [14]
Открытие Аркаима и Страны Городов способствовало росту мыслительных школ среди русских родноверов , рерихов , ассианистов , зороастрийцев , индусов и других, которые считают археологический объект второй родиной индоевропейцев, первоначально обитавших в Арктике . регионы [ нужна ссылка ] и мигрировали на юг, когда погода там стала ледниковой, затем распространились из Сибири на юг и запад, в конечном итоге превратившись в другие цивилизации. По их мнению, все ведические знания зародились на Южном Урале. [15] Некоторые из них идентифицируют Аркаим как Асгард Одина , о котором говорится в германской мифологии. Русское зороастрийское движение называет Аркаим местом рождения Зороастра . [16] Аркаим обозначен как «национальная и духовная святыня» России [6] и стал святым местом для родноверов , зороастрийцев и других религиозных течений. [16]
Президент России Владимир Путин посетил это место в 2005 году, лично встретившись с главным археологом Геннадием Здановичем. [17] Визит привлек большое внимание российских СМИ. Они представили Аркаим как «родину большинства современных народов Азии и отчасти Европы». Сообщается, что Зданович представил президенту Аркаим как «возможную национальную идею России», [18] которую Шнирельман называет новой идеей цивилизации ― « русской идеей ». [19]