В Арле (древний Арелат) на юге Римской Галлии (современная Франция ) проходило несколько соборов или синодов , известных в истории раннехристианской церкви как Concilium Arelatense .
Первый собор в Арле [1] состоялся через год после Миланского эдикта , по которому христианство стало законной религией. Этот собор был первым, созванным Константином, и является предшественником Первого Никейского собора . Августин Гиппопотамский назвал его Вселенским собором. [ нужна ссылка ] Это привело к следующим результатам:
Призван в поддержку арианства . На нем присутствовали, среди прочих, два папских легата : епископ Капуанский Винцентий и епископ Кампанский Марцелл. У легатов возникло искушение отказаться от общения с Афанасием , в то время как синод отказался осудить Ария , несмотря на соглашение, заключенное до начала синода, действие, которое наполнило Папу Либерия горем. Их согласие в конечном итоге было вырвано из них императором Констанцием, который сам был арианином. [5]
В первый день Нового 435 года был проведен совет, чтобы уладить разногласия, возникшие между аббатом Лерина и епископом Фрежюса .
На синоде 443 (452 г.), на котором присутствовали также епископы соседних провинций, было сформулировано пятьдесят шесть канонов, большей частью повторявших прежние дисциплинарные постановления. Неофиты были исключены из основных орденов; женатые мужчины, стремившиеся к сану священника, были обязаны обещать воздержанную жизнь, и запрещалось рукополагать епископа без помощи трех других епископов и согласия митрополита .
Собор 451 г., состоявшийся после закрытия Халкидонского собора в том же году, направил свое присоединение к «Epistola догматическому» Папы Льва I , написанному Флавианом Константинопольским (см. Евтихий ).
По поводу конфликта между архиепископским престолом Вьенны и Арля в последнем городе в 463 г. был проведен совет, на котором было опубликовано знаменитое письмо св. Льва I. [6] Председательствовал епископ Леонтий Арльский; присутствовало двадцать епископов. [7]
Другой собор был созван «около 475 года». [8] На нем присутствовало тридцать епископов; на этом соборе были осуждены додестинационистские учения священника Люцида. [8] Епископы также настаивали на том, чтобы Люцид осудил свои собственные мнения, и Люцид подчинился, написав письмо, в котором отказался от своих «ошибок». [8]
Показана тесная связь церкви с династией Меровингов . [9]
В 524 году состоялся областной собор, на котором присутствовали 14 епископов и 4 пресвитера. [10] Этот совет проводился под председательством святого Кесария Арльского ; его каноны касаются главным образом награждения орденами. Ряд работ Цезаря Арльского опубликован в Sources Chrétiennes .
Мало что известно о соборах 554 и 682 годов.
Возможно, провинциальный совет, на котором должен был судить Тевдория Арльского. [10]
В 813 году по наущению Карла Великого был проведен важный собор для исправления злоупотреблений и восстановления церковной дисциплины. Его постановления настаивают на достаточном церковном образовании епископов и священников, на обязанности как часто проповедовать народу, так и наставлять его в католической вере, на обязанности родителей наставлять своих детей и т. д.
В 1034 году в Арле состоялся собор с целью восстановления мира, восстановления христианской веры, пробуждения в народном сердце чувства божественной доброты и спасительного страха размышлениями о прошлом зле.
Собор 1234 года выступил против альбигойской ереси . В 1236 году под председательством Жана Боссана, архиепископа Арля, состоялся еще один собор, который издал двадцать четыре канона, в основном против распространенной альбигойской ереси, а также для соблюдения декретов Латеранского собора 1215 года и декрета Тулузского собора в 1236 году. 1229. Епископам настоятельно рекомендуется внимательно проверять свои епархии, как средство против распространения ереси; завещания объявляются недействительными, если они не составлены в присутствии приходского священника. Эта мера, встречавшаяся на других соборах, была призвана предотвратить завещательные распоряжения в пользу известных еретиков.
В 1251 году Жан, архиепископ Арля, провел близ Авиньона собор ( Concilium Insculanum ), среди тринадцати канонов которого есть одно, предусматривающее, что покровитель при крещении обязан давать только белую одежду, в которой крестят младенца.
В 1260 году собор, созванный Флорентином, архиепископом Арля, постановил, что пост должен быть конфирмован и что по воскресеньям и праздникам монашествующие не должны открывать свои церкви для верующих и не проповедовать во время приходской мессы. Миряне должны обучаться у своих приходских священников. Монахи также должны часто посещать приходские службы ради хорошего примера. Этот собор также осудил учение, распространявшееся за границей под именем Иоахима Фиорского , монаха и мистика XII века. В дальнейшем он был осужден на соборе, состоявшемся в 1263 году.
В 1275 году на Арльском соборе были заново провозглашены двадцать два ранее существовавших постановления.