.jpg/1280px-ECUADOR_NO_PARA_CIESPAL_MATTELART_SIERRA_(27601900632).jpg)
Арман Маттелар ( фр. [matlaʁ] ; родился 8 января 1936 г.) — бельгийский социолог , известный как левый французский учёный. Его работа посвящена медиа, культуре и коммуникации, особенно в их историческом и международном измерениях.
После окончания бакалавриата Маттеларт присоединился к общине светских монахов в Бретани на один год, но затем продолжил изучать право и политологию в Католическом университете Лувена . После этого он изучал демографию в Институте демографических исследований в Париже (основанном левым интеллектуалом Альфредом Сови , который в 1952 году ввел термин «третий мир»). По окончании учебы он был назначен экспертом по политике народонаселения Ватиканом , а в 1962 году был направлен в Католический университет Чили . Находясь в Чили, он женился на Мишель Маттеларт.
В то время как в Чили Маттеларт был назначен противостоять с католической духовной точки зрения стратегическим моделям планирования семьи, которые в то время продвигались Фондами Форда и Рокфеллера и Alianza para el Progreso ( Альянс за прогресс — официальная программа помощи США). Американская модель планирования семьи была направлена на ограничение рождаемости для «улучшения жизни жителей континента» и, конечно, противоречила католическим учениям. Революционные преобразования в Латинской Америке после 1960 года требуют, чтобы Церковь вступила в идеологическую схватку и разработала коммуникационные стратегии, применяемые к «идеологической, политической и социальной борьбе», чтобы создать идеологические и политические альтернативы атеистическому коммунизму или «протестантскому североамериканскому империализму ».
Хотя Маттеларт всегда работал в Католическом ун-те Чили, его мысли и убеждения претерпели изменения. Он инициировал сотрудничество с Centro de Estudios de la Realidad Nacional (CEREN) (Центр изучения национальной реальности), основанным в 1968 году под эгидой Католического ун-та. Директором CEREN был Жак Шончоль (также важный идеолог MAPU — левого ответвления христианских демократов, которое также входило в правительство Unidad Popular). Первые исследования CEREN, проведенные Армандо Маттелартом, Мишель Маттелартом, Мабель Паччини и др., были связаны со структурным левым анализом либеральной прессы, публикаций о «знаменитостях», псевдоамурных журналов. Маттеларт в первую очередь изучал El Mercurio , главную либеральную газету. Это стало отправной точкой его пожизненного участия в истории коммуникаций.
Cuadernos de la Realidad Nacional (Тетради национальной реальности), издание CEREN, стали основными идеологическими генераторами и излучателями во время социал-демократического правительства Сальвадора Альенде (1970–1973). Журнал был похож на французскую постструктуралистскую модель и был в первую очередь нацелен на анализ политической экономии средств массовой информации. Под этой рубрикой Маттеларт и Ариэль Дорфман опубликовали в 1971 году знаменитую брошюру: Para leer al Pato Donald, manual de descolonización antinorteamericana ( Как читать «Дональда Дака», руководство по американской деколонизации ), где они представили марксистский структурный анализ глобальных форм американского потребительского капитализма . В брошюре осуждается «проникновение янки в СМИ» посредством оценки Disney как глобального идеологического конвейера американских либеральных — и все более неолиберальных — ценностей. В книге анализировалось знаменитое семейство уток и то, как комиксы отражали североамериканский культурный империализм . Эта книга пользовалась большой популярностью и стала одной из самых продаваемых книг в Латинской Америке в 1970-х годах, в основном из-за американо-центричных интервенций в Латинской Америке и неоднократных попыток американских политических, экономических и военизированных агентов подорвать демократически избранное правительство в Чили.
После чилийского переворота 1973 года Маттеларт вернулся во Францию, где (в возрасте 37 лет) ему пришлось возобновить свою академическую карьеру — он стал приглашенным ученым в Университете Париж VIII Сен-Дени. Позже он стал штатным профессором наук об информации и коммуникации — темы, по которой он позже стал теоретиком. В 1974 году он работал над фильмом La Espiral , оправдывающим чилийский путь к социализму. С 1983 по 1997 год он был профессором наук об информации и коммуникации в Университете Ренн 2 — Верхняя Бретань и в аспирантуре в Университете Париж III (Новая Сорбонна) — Ренн 2. С 1997 по 2004 год он был профессором в Университете Париж VIII. С сентября 2004 года он является почетным профессором.