stringtranslate.com

Диана Габийская

Диана из Габий — статуя женщины в драпировке, которая, вероятно, представляет богиню Артемиду и традиционно приписывается скульптору Праксителю . Она вошла в коллекцию Боргезе и в настоящее время хранится в Лувре под инвентарным номером Ma 529.

История

Статуя была обнаружена в 1792 году Гэвином Гамильтоном на территории поместья принца Боргезе в Габии , недалеко от Рима [1] . Она была немедленно добавлена ​​в коллекцию принца. В 1807 году, испытывая финансовые трудности, принц был вынужден продать статую Наполеону , и с 1820 года она экспонировалась в Лувре. [1]

Статуя стала очень популярной в 19 веке; гипсовый слепок был помещен в клубе Атенеум в Лондоне , мраморная копия была среди копий античных статуй, изготовленных для украшения центрального двора Лувра, [1] а чугунная копия украшала фонтан в деревне Гранси-ле-Шато-Невель в Кот-д'Ор . Кроме того, копии уменьшенного размера из терракоты или фарфора изготавливались и продавались любителям искусства. [1]

Описание

Лицо

Статуя представляет собой молодую женщину больше натуральной величины, [2] стоящую в драпировке. Вес тела покоится на правой ноге, поддерживаемой пнем дерева; левая нога остается свободной. Левая ступня откинута назад, пятка слегка приподнята, носки развернуты наружу.

Статую обычно идентифицируют как Артемиду , девственную богиню охоты и дикой природы, исключительно из-за ее одежды. [3] Она носит то, что фактически является коротким хитоном с большими рукавами, типичными для богини. Хитон связан двумя поясами: один виден вокруг ее талии, другой скрыт, позволяя собрать часть ткани, укорачивая хитон и обнажая колени. Богиня представлена ​​в процессе пришивания своего плаща: ее правая рука держит фибулу и поднимает складку своей одежды на правое плечо, в то время как ее левая рука поднимает другую складку ткани до уровня груди. Движение заставляет воротник хитона падать, оставляя левое плечо открытым.

Голова слегка повернута вправо, но богиня не сосредоточена на том, что она делает. Вместо этого она смотрит в пространство, как это обычно бывает в статуях Второго классицизма . [4] Ее струящиеся волосы собраны назад лентой, завязанной над шеей. Эти волосы собраны в пучок, удерживаемый второй лентой, которая не видна.

Атрибуция

Дизайн сандалии на левую ногу

Согласно Павсанию , Пракситель создал статую Артемиды Бравронской для Афинского Акрополя . [ 5] В инвентарях храма, датируемых 347/6 г. до н. э., среди прочего упоминается «посвященная статуя», [6] описываемая как представляющая богиню в хитониске . Известно также, что культ, практикуемый в честь Артемиды Бравронии, включал освящение одежд, приносимых девушками.

Статуя Праксителя долгое время была связана с Дианой из Габий: богиня, по-видимому, в процессе принятия дара своих последователей. Кроме того, голова напоминает голову Афродиты Книдской [7] и Аполлона Сауроктоноса , которые также приписываются Праксителю. [8] Однако идентификация была поставлена ​​под сомнение по нескольким причинам. Во-первых, было доказано, что инвентари, обнаруженные в Афинах, являются копиями инвентарей из святилища в Брауроне — нет уверенности, что культ в Афинах также включал посвящение плащей. Кроме того, короткий хитон является анахронизмом для четвертого века до нашей эры и вместо этого предполагает эллинистическую дату. [9] Наконец, более поздняя гипотеза связывает статую Артемиды Брауронии Праксителя с головой в Музее Древней Агоры, известной как Голова Деспиниса . [10]

Тем не менее, «Диана из Габий» отличается поразительно высоким качеством [11] и в значительной степени соответствует тому, что обычно считается стилем Праксителя, что позволяет некоторым ученым утверждать, что статуя является работой Праксителя [12] или одного из его сыновей [13] .

Примечания

  1. ^ abcd Haskell & Penny, стр.218.
  2. Статуя имеет размеры 1,65 м. Мартинес, стр.312.
  3. ^ Аджутян, стр.125. Мнение меньшинства считает статую изображением Ифигении  : Франц Студничка, Артемида и Ифигения , Лейпциг, 1926, стр.77-79.
  4. ^ Риджуэй, Эллинистическая скульптура I. Стили около 331-200 гг. до н.э. , Мэдисон, 2001, стр.34.
  5. Павсаний (I, 23, 7).
  6. Туллия Линдерс , Исследования записей о сокровищах Артемиды Брауронии, найденных в Афинах , Стокгольм, 1972.
  7. ^ Риджуэй [1997], стр.329.
  8. Ролли, стр. 262; Мартинес, стр. 314.
  9. Аргумент, цитируемый Аджутяном, стр. 126.
  10. ^ Джордж Деспинис, «Neues zu einem alten Fund», Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts , Athenische Abteilung, no. 109 (1994), стр. 173-198.
  11. Ролли отмечает «поразительное очарование», стр. 262; Риджуэй [1997] «очень удачная композиция», стр. 329.
  12. ^ Мартинес, стр.314.
  13. Ролли, стр. 262.

Библиография