Артур О'Лири (1729 – 8 января 1802) был ирландским монахом -капуцином и писателем-полемистом.
О'Лири родился в Фанлоббусе , графство Корк , Ирландия. Он получил образование у капуцинов [2] Сен -Мало , где он был рукоположен и провел двадцать четыре года в качестве тюремного капеллана. [3] В 1777 году он вернулся в Корк, чтобы заняться миссионерской деятельностью. Его проповедь вскоре привлекла большую аудиторию.
Джеймс Фруд обвиняет его в получении секретных денег от правительства, но другие историки считают это недоказанным. В 1786-88 годах он отстаивал позицию католиков в так называемой «Бумажной войне» между консервативными протестантами и умеренными, которые стремились к дальнейшей правовой реформе уголовных законов , ведущей к эмансипации католиков . [4] Аргументы О'Лири помогли Генри Граттану с его предложением в 1788 году отменить десятину , выплачиваемую католиками Ирландской церкви , но это предложение было отклонено парламентом Ирландии .
С 1789 года и до своей смерти он был капелланом испанского посольства в Лондоне . Он был острословом и был знаком с кругом Эдмунда Берка , Ричарда Бринсли Шеридана и Чарльза Джеймса Фокса , а также был почетным членом «Монахов винта» . [5] В 1790-х годах он построил оригинальную церковь Святого Патрика на площади Сохо для бедных лондонских ирландцев, живущих вокруг Сент-Джайлса . [6] Он умер в Лондоне и был похоронен на кладбище Олд-Сент-Панкрас . Его имя занесено в Мемориал Бердетта-Куттса выдающимся могилам, утраченным с кладбища.
Известный как проповедник, писатель и полемист, он публиковал трактаты, характеризующиеся ученостью, религиозными чувствами, терпимостью и преданностью Короне. Его работа по реформе антикатолического уголовного законодательства была слишком неортодоксальной для некоторых католиков. [5] Раньше католики были лояльны к якобитскому движению, и некоторые считали, что О'Лири слишком дружелюбен к ганноверской династии. Он понимал, что взаимодействие с протестантами необходимо для обеспечения реформ британского и ирландского парламентов, все члены которых в то время были протестантами. Реформы только начались с принятия Закона о папистах 1778 года и Закона о помощи римско-католической церкви 1791 года .
В 1790-х годах он, как и многие католики, был в ужасе от дехристианизации Франции во время Французской революции .
В то время, когда уголовное законодательство медленно реформировалось, его целью было добиться юридического равенства католиков в Британии и Ирландии с англиканами , и он был предшественником тех, кто наконец добился эмансипации католиков в 1829 году. Среди его сочинений: