Сара Маринда Бейтс Пратт (2 февраля 1817 г. — 25 декабря 1888 г.) была первой женой апостола СПД и полигамиста Орсона Пратта , а позже критиком полигамии мормонов , которая называла себя отступницей мормонов . Она родилась в Хендерсоне, округ Джефферсон , штат Нью-Йорк , первой дочерью и третьим ребенком Сайруса Бейтса и Лидии Харрингтон Бейтс.
Сара Маринда Бейтс жила в Хендерсоне, штат Нью-Йорк, с момента своего рождения в 1817 году до октября 1836 года. Пока она была там, ее семья столкнулась с мормонскими миссионерами , и летом 1835 года она и несколько ее братьев и сестер крестились в эту веру. Она также влюбилась в одного из миссионеров, Орсона Пратта, который, уехав проповедовать в другие районы, вернулся, чтобы просить руки Сары. Они поженились 4 июля 1836 года, и Орсон вернулся к своим миссионерским путешествиям после трехдневного медового месяца. Сара оставалась со своей семьей, и ее муж навещал ее лишь периодически, пока пара не переехала в октябре в квартиру в Киртланде, штат Огайо . [2]
Пребывание Праттов в Киртланде было недолгим. На фоне экономических трудностей 1837 года и краха Общества безопасности Киртланда Сара родила их первого сына Орсона-младшего . Не имея финансовых перспектив в Киртланде, семья вернулась в Хендерсон, как только младенец смог совершить путешествие, и несколько месяцев спустя переехала в Нью-Йорк . В июле 1838 года Орсон Пратт был призван собраться с другими старейшинами церкви в Фар-Уэсте, штат Миссури, чтобы подготовиться к новой миссии. [3]
Переезд в Миссури был трудным из-за беременности Сары вторым ребенком. Они добрались до Сент-Луиса , и 17 декабря 1838 года у них родилась дочь Лидия. Насилие в Миссури привело к изгнанию мормонов из этого штата, и Пратты были вынуждены бежать в поселения вверх по течению Миссисипи . В конце концов они нашли «хижину» в зарождающемся Наву, штат Иллинойс . Там маленькая Лидия заболела одной из эпидемий, опустошивших болота, и умерла в августе 1839 года. Орсон уехал одиннадцать дней спустя, чтобы служить на миссии в Европу . [3]
Пока ее муж был в Европе, Саре приходилось обеспечивать семью, и она делала это, занимаясь шитьем. Ее наняла семья Джозефа Смита , чтобы она занималась шитьем, и Джозеф направил ее к Джону К. Беннетту , недавно обращенному в мормонизм, который быстро стал близким соратником Смита. [4]
Летом 1842 года Джон К. Беннет был отлучен от церкви за то, что соврал нескольким женщинам и ввел их в супружескую измену. Пока муж Сары Пратт был на миссии в Англии, ходили слухи, что у Сары был роман с Джоном К. Беннетом. Когда подвиги Беннета были раскрыты, он приложил немало усилий, чтобы приписать свои собственные сексуальные извращения с Сарой и другими женщинами Джозефу. [5] Беннетт утверждал, что Джозеф подходил к Саре, пока Орсон был на миссии, и уговаривал ее стать одной из его «духовных жен». [6] Чтобы опровергнуть эти обвинения, Джозеф Смит составил брошюру из показаний под присягой, сертификатов и писем, которые доказывали его невиновность и виновность Беннетта в сексуальных проступках. [7] Сюда вошли показания под присягой, предоставленные немормонским шерифом Джейкобом Б. Бэкенстоусом и бывшими домовладельцами Сары, Стивеном Годдардом и Зеруйей Годдардом. [8] В то время Сара хранила публичное молчание по этому вопросу. Нэнси Ригдон и Памелия Майкл отвергли обвинения Беннетта в отношении них. Тем временем Марта Бразертон представила изобличающие показания под присягой в отношении Джозефа Смита по просьбе Беннетта.
Молчание Сары и молчание ее мужа Орсона были восприняты как предательство. Орсон был отлучен апостолами в августе 1842 года за то, что не поддержал Джозефа Смита. Согласно статье Ван Вагонера «Сара М. Пратт: Формирование отступника», Сара не была отлучена от церкви в то время. [9] В феврале 1843 года Джозеф Смит разрешил Орсону и Саре Пратт повторно креститься, и Орсон был восстановлен в своем прежнем положении апостола. После смерти Джозефа Смита в 1844 году Сара сопровождала Орсона Пратта в Юту.
В 1858 году бывшая соседка Сары Пратт, Мэри Этта Корей Хендерсон Смит (она же Мэри Этти В. Смит), написала, что в 1841 году Сара «занимала дом, принадлежавший Джону К. Беннету... Пророк Джозеф, который однажды навестил ее... утверждал, что нашел Джона К. Беннета в постели с ней. Поскольку мы жили через дорогу от ее дома, мы видели и слышали весь этот шум». [10] Неясно, как утверждение Мэри Этты повлияло на Пратт.
К 1858 году Орсон стал апологетом Церкви практики многоженства, дав проповедь, объясняющую обоснование этой практики, когда она была публично объявлена в 1852 году. К 1858 году Орсон взял на себя ответственность за восемь женщин в дополнение к Саре. Но только в более поздние годы Сара открыто заняла позицию по вопросу о том, была ли она соблазнена и кем.
Беннетт начал свою публичную атаку на Джозефа Смита в журнале Sangamo Journal 8 июля 1842 года. Первое упоминание о Саре Пратт он сделал в письме от 15 июля. Оставшуюся часть лета Беннетт путешествовал между крупными городами, читая лекции и призывая сторонников предоставлять заявления, подтверждающие его заявления. В конечном итоге Беннетт собрал свои обвинения в том под названием « История святых; или Разоблачение Джо Смита и мормонизма», [ 5], который впервые был выставлен на продажу в журнале Sangamo Journal 11 ноября 1842 года.
В ответ на это в местной и промормонской прессе Наву (например, Nauvoo Wasp ) были напечатаны многочисленные письменные показания, наиболее заметными из которых были показания Джейкоба Б. Бэкенстоуса, немормонского шерифа округа Хэнкок и бывших домовладельцев Пратта, Стивена Х. Годдарда и его жены, чье имя было записано как Зеруйя, Зервия или Земия. [ необходима цитата ] Сара Пратт жила у Годдардов, пока Орсон Пратт был на миссионерской работе в Англии.
Годдарды заявили под присягой, что с первой ночи Беннетт «был там так же верно, как и наступила ночь», и что «он оставался там и позже, иногда до полуночи». В это время Беннетт и Пратт «сидели близко друг к другу, он опирался на ее колени, непрерывно шептался или говорил очень тихо». Зеруйя Годдард сообщила, что в другой раз она «внезапно вошла в комнату, где находились миссис Пратт и доктор; она лежала на кровати, а доктор вынимал руки из ее груди; он имел привычку сидеть на кровати, где лежала миссис Пратт, и ложиться на нее». Годдарды сказали, что они навещали Пратт в доме, обставленном для нее доктором Робертом Фостером, несколько раз поздно вечером и застали Беннетта и Сару Пратт вместе, «как будто они были мужем и женой». [11]
Перед тем, как его отлучили от церкви, Беннетт дал показания, оправдывающие Смита в совершении правонарушений.
Аффидевит Дж. К. Беннета, данный 17 мая 1842 года. Лично предстал передо мной Дэниел Х. Уэллс, олдермен указанного города Наву, Джон К. Беннетт, который, будучи должным образом приведен к присяге согласно закону, дал показания и сказал: что он никогда не был обучен ничему, что хотя бы в малейшей степени противоречило строжайшим принципам Евангелия, или добродетели, или законов Бога или человека, ни при каких обстоятельствах, ни прямо, ни косвенно, словом или делом, Джозефом Смитом; и что он никогда не знал, чтобы указанный Смит одобрял какое-либо ненадлежащее поведение, будь то публично или в частном порядке; и что он никогда не учил меня в частном порядке, что незаконные недозволенные половые сношения с женщинами были оправданы при любых обстоятельствах, и что я никогда не знал, чтобы он учил этому других. [12]
Хотя Беннетт утверждал, что оправдательные показания были получены под давлением, Фостер выдвинул против Беннетта следующее обвинение, ссылающееся на Пратта:
Увы, никто, кроме соблазненных, не присоединяется к соблазнителю [доктору Беннету]; только те, кто предстал перед справедливым трибуналом за то же самое нечестивое поведение, могут быть найдены, чтобы поддержать любую из его черной лжи, и они также ненавидят его за его соблазнение, это те дамы, к которым он отсылает своих слушателей, чтобы подтвердить свои утверждения. Миссис Уайт, миссис Пратт, [Маргарет и Матильда] Ниманс, [Сара Сирси] Миллер, [Марта] Бразертон и другие. [13]
Спустя некоторое время после публикации «Истории святых» в ноябре 1842 года Орсон Пратт заявил:
Его книгу я читал с величайшим отвращением. Ни один искренний честный человек не может и не поверит в это. Он опозорил себя в глазах всего цивилизованного общества, которое будет презирать даже его имя». [14]
К 1886 году Сара Пратт была готова официально заявить об обвинениях в совращении. В 1886 году Вильгельм Риттер фон Вайметал (под псевдонимом Вильгельм Виль) опубликовал антимормонский труд « Портреты мормонов» . В своем интервью 1886 года с В. Вилем Сара Пратт утверждала, что Джозеф Смит нанял Беннетта, врача, для проведения абортов полигамным женам Смита, которые в остальном не были женаты. [15] [11] [16] Биограф Беннетта, Эндрю Смит, соглашается с тем, что «вероятно, правда», что Беннетт проводил аборты. [17] Во время спора 1842 года Зеруйя Годдард утверждал, что Беннетт сказал Саре Пратт, «что он может вызвать аборт с полной безопасностью для матери на любой стадии беременности, и что он часто убивал и извлекал младенцев до их срока, чтобы предотвратить разоблачение сторон, и что у него были инструменты для этой цели». [11]
Несмотря на утверждения об абортах, приписываемых доктору Беннету и Саре Пратт, современные свидетельства соблазненных женщин в 1842 году утверждают, что им предлагали лекарства для предотвращения беременности, а не аборты для уничтожения доказательств беременности. [18] [19]
Тем не менее, Сара Пратт рассказала об инциденте, в котором
[Беннетт направлялся, чтобы сделать] "небольшую работу для Джозефа, [потому что] одна из его женщин попала в беду". Сказав это, он достал довольно длинный инструмент, какого я никогда раньше не видел. Он, казалось, был из стали и был изогнут на одном конце. Позже я узнал, что операция была сделана; что женщина была очень больна, и что Джозеф очень боялся, что она может умереть, но она выздоровела. [20]
Пратт также рассказала Уайметалу, как она опровергла мнение сына Смита Джозефа Смита III о том, что отсутствие потомства доказывает, что его отец не был полигамистом, написав: [21]
Я видел, что он не склонен верить правде о своем отце, поэтому я сказал ему: «Ты притворяешься, что у тебя есть откровения от Господа. Почему бы тебе не попросить Господа рассказать тебе, каким человеком был твой отец на самом деле ?» Он ответил: «Если у моего отца было так много связей с женщинами, где же потомство?» Я сказал ему: «Твой отец в основном имел связь с замужними женщинами, а что касается одиноких, то доктор Беннетт всегда был рядом, когда что-то случалось». [20]
Однако опубликованный отчет Смита III об этом разговоре противоречит воспоминаниям Пратта:
Делал ли он когда-либо в такие моменты или в любое другое время или в любом другом месте неподобающие попытки завязать с вами отношения или предложения неподобающего характера — прошу прощения за кажущуюся нескромность этого вопроса? На это миссис Пратт ответила тихо, но твердо: «Нет, Джозеф; ваш отец никогда в жизни не говорил мне неподобающего слова. Он знал лучше». Сестра Пратт, часто говорили, что он вел себя неподобающе в вашем присутствии, и мне сказали, что я не смею прийти к вам и спросить вас о ваших отношениях с ним, опасаясь, что вы расскажете мне вещи, которые были бы мне неприятны. «Вам не нужно так бояться», — повторила она. «Ваш отец никогда не был виновен в действиях или предложениях неподобающего характера в моем доме, по отношению ко мне или в моем присутствии, в любое время или в любом месте. Нет правды в сообщениях, которые были распространены о нем в этом отношении. Он всегда был христианским джентльменом и благородным человеком. [22]
К 1886 году миссис Годдард умерла и не могла опровергнуть ничего из того, что Пратт мог бы сказать о своих бывших арендодателях. Джозеф Смит и Хайрам Смит также были мертвы и не могли опровергнуть Пратта. Пратт сказала Уайметалу, что когда свидетельства были опубликованы, она пошла прямо в дом Годдарда. Она утверждала, что Стивен выбежал через заднюю дверь, но она столкнулась с Зеруйей, которая рыдала:
Это не моя вина; Хайрам Смит [брат Джозефа] пришел к нам домой со всеми написанными заявлениями и заставил нас их подписать. Джозеф и Церковь должны быть спасены, сказал он. Мы видели, что сопротивление бесполезно, они бы нас погубили; поэтому мы подписали бумаги. [11] [14]
Отчеты Пратта 1886 года изображают ее как добродетельную невинную, если она знала о предполагаемых абортах Беннетта от имени Смита. Пожилая Пратт утверждала: «[Я] знаю, что основные утверждения в книге Джона К. Беннетта о мормонизме верны». [23]
В 1868 году Орсон женился на своей десятой жене, англичанке Маргарет Грэм. Орсону было 57 лет. Грэм было 16 лет. [24]
Разгневанная тем, что Орсон женится на женщине, которая моложе его дочери, Сара Пратт фактически разорвала свой брак с Орсоном Праттом, сославшись на его «одержимость женитьбой на молодых женщинах». [14] Сара осудила многоженство, заявив:
[полигамия] полностью деморализует хороших мужчин и делает плохих мужчин соответственно еще хуже. Что касается женщин — ну, да поможет им Бог! Первых жен она делает отчаянными, а то и убитыми горем, подлыми существами. [25]
В 1874 году Пратт свидетельствовал от имени либерального кандидата, баллотировавшегося на пост территориального представителя Юты в Конгрессе, Роберта Баскина . Баскин обвинил своего оппонента, апостола Джорджа К. Кэннона , в многоженстве и сказал, что обязательства Кэннона перед мормонской иерархией были больше, чем его преданность национальному закону. [1]
Сара была отлучена от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней 4 октября 1874 года. [26] Описывая себя в 1875 году, Пратт заявила:
Я жена Орсона Пратта... Раньше я была членом мормонской церкви... Я не верю в учения мормонов уже тридцать лет, и теперь я считаюсь отступницей, как я полагаю. [27]
В интервью 1877 года Пратт обрушился с критикой на Орсона:
Вот мой муж, седой, берет в постель молодых девушек в насмешку над браком. Конечно, для него не могло быть никакой радости в таком общении, кроме потворства его фанатизму и чего-то еще, может быть, о чем я не решаюсь упомянуть. [28]
В 1878 году Сара была ярой сторонницей Общества против полигамии и называла себя мормонской отступницей. [29] [30] Выжившие дети Сары отвергли Церковь СПД.
Пратт утверждала, что она решила «воспитывать своих детей так, чтобы они никогда не исповедовали веру мормонов, скрывая при этом от своих соседей и церковных властей, что я воспитываю их именно так». [31] Сара родила двенадцать детей, все они были рождены Орсоном Праттом.
