Аруначала Кави ( тамильский : அருணாசல கவி ) (1711–1779) был тамильским поэтом и композитором музыки карнатик . Он родился в Тиллаяди в округе Танджавур в Тамил Наду и . Три тамильских композитора Аруначала Кави , Мутху Тандавар и Маримутту Пиллаи считаются тамильской троицей , [1] которые внесли свой вклад в развитие музыки карнатик. Он написал знаменитую оперу Rama Natakam . [2]
Его отец умер, когда ему было 12 лет, и в это время он отправился в Дхармапурам Адхинам , чтобы продолжить свое обучение санскриту и тамильскому языку . Глава Матта был так доволен им, что даже подумывал сделать Арунчалу своим преемником. В 18 лет Аруначала покинул Матт и продолжил свое обучение тамильскому языку еще 12 лет. Он женился в возрасте 30 лет в местечке под названием Каруппур и зарабатывал себе на жизнь, открыв ювелирный магазин.
Он хотел купить золото по более низкой цене, поэтому он отправился в Пондичерри. По дороге он остановился в Сиркажи и нашел филиал Дхармапурам Мутт. Главой был его старый коллега по имени Чидамбарам. Чидамбарам убедил его и его семью поселиться в Сиркажи. Поэтому он получил имя Сиркажи АруНаачала Кави. Аруначала прожил большую часть своей активной жизни в городе Сиркажи. Поскольку он управлял ювелирным магазином, это не только обеспечивало ему хорошую жизнь, но и давало достаточно свободного времени для занятий литературными исследованиями. Так же, как он был хорош в «оценке пробы драгоценного металла, он был столь же искусен в оценке ценности литературных произведений». Две книги ему нравились больше всего — « Тируккурал Тируваллувара » и «Рамаватара Камбара» . В то время как первая была всего лишь книгой по этике, вторая давала то же самое в форме истории, которая была бы более привлекательна для простого человека. [3] [4]
Аруначала Кави свободно говорил на тамильском , телугу и санскрите . Он написал Рама Натакам , музыкальную драму, основанную на Рамаяне . Кавираяр был очарован Рамаяной настолько , что захотел передать историю и добрые уроки, проповедуемые ею, большому количеству людей, которые, очевидно, не могли прочитать весь эпос в оригинале. Он дал ряд бесед об эпосе. Двое его учеников, Венкатараман Айер и Кодандараман Айер, которые были очень искусны в музыке, попросили его сочинить песни из Рамаватара Камбара . [4]
Аруначала кави хотел, чтобы его работа также была официально отмечена и выпущена в помещениях храма Шрирангам Ранганатхасвами , поскольку святыня имела некоторую связь с реальной историей Рамаяны . Он направился к Шрирангам и попросил разрешения у властей храма. Аруначала сидел в части храма и сочинил очень красивую песню под названием «En Pallikondeeraiyaa» (О Господь! Почему ты остановился и спал здесь?) в Кедараговле , положенную на Ади тала . Той ночью и поэт, и жрецы храма имели отдельные видения. Поэта попросили спеть о Париваара Дэватах, а жреца попросили принять Арангетрам после того, как такие песни были спеты поэтом. Его композиции стали популярными, как это заметил Махараджа Туладжаджи из двора Танджора, также Аруначала отправился в Мадрас и спел свои произведения перед большой аудиторией покровителей, ученых и публики. Поэт пользовался большим уважением и сочинил множество песен в честь своих покровителей. [5] [4]
Работы Аруначалы Кавираяра были довольно популярны даже в его собственное время, и публике также нравился его простой стиль, которому они могли следовать довольно легко. Таким образом, давнее желание поэта популяризировать Рамаяну среди народа Тамил Наду было исполнено в значительной степени. Из тамильской троицы Аруначала Кавираяра часто считают даже более популярным, чем двое других, поскольку он написал всю Рамаяну в форме песен на простом тамильском языке, чтобы ею могли наслаждаться даже обычные люди. [4] [6] Некоторые из его знаменитых композиций Раманатаки популярны и сегодня, например, Annai Jaanaki vandale ( Saveri ), Enpalli kondir iyya ( Mohanam ), Yaro ivar yaro ( Bhairavi ), Kanden Kanden Sitayai ( Vasantha ), Ramanai Kannara Kandane ( Mohanam ), RAmanukku mannan muDi ( Anandabhairavi ) и многие другие. [7] [8]
