Археологические записи представляют собой совокупность физических (не письменных ) свидетельств о прошлом. Это одно из основных понятий в археологии , [1] академической дисциплине, занимающейся документированием и интерпретацией археологических записей. [2] Археологическая теория используется для интерпретации археологических записей для лучшего понимания человеческих культур. Археологические записи могут состоять из самых ранних древних находок, а также современных артефактов . Человеческая деятельность оказала большое влияние на археологические записи. Разрушительные человеческие процессы, такие как сельское хозяйство и освоение земель , могут повредить или уничтожить потенциальные археологические объекты . [3] Другие угрозы археологическим записям включают природные явления и сбор мусора. Археология может быть разрушительной наукой, поскольку ограниченные ресурсы археологических записей теряются при раскопках. Поэтому археологи ограничивают объем раскопок, которые они проводят на каждом участке, и ведут тщательные записи того, что найдено. Археологические записи представляют собой физические записи человеческой предыстории и истории , того, почему древние цивилизации процветали или терпели неудачу, и почему эти культуры менялись и росли. Это история человеческого мира. [4]
Ученые часто использовали в тексте аналогии, такие как «запись», «источник» и «архив», для обозначения материальных свидетельств прошлого, по крайней мере, с 19-го века. Термин «археологическая запись», вероятно, возник таким образом, возможно, через параллельные концепции в геологии ( геологическая запись ) или палеонтологии ( ископаемая запись ). [5] Термин регулярно использовался В. Гордоном Чайлдом в 1950-х годах, [6] и, по-видимому, вошел в обиход с тех пор. [5]
В первом критическом обзоре этой концепции философ Линда Патрик обнаружила, что к 1980-м годам археологи концептуализировали этот термин по крайней мере пятью различными способами: [1]
Патрик утверждала, что первые три определения отражают «физическую модель» археологических свидетельств, где они рассматриваются как прямой результат физических процессов, которые действовали в прошлом (например, ископаемые останки); напротив, определения четыре и пять следуют «текстовой модели», где археологические записи рассматриваются как кодирование культурной информации о прошлом (например, исторические тексты). Она подчеркнула, в какой степени понимание археологами того, что составляет «археологические записи», зависело от более широких течений в археологической теории , а именно, что процессуальные археологи, скорее всего, подпишутся под физической моделью, а постпроцессуальные археологи — под текстовой моделью. [1]
Лукас сжимает список Патрика до трех отдельных определений археологических данных: [5]
В самом широком смысле археологические записи можно рассматривать как совокупность объектов, созданных, используемых или связанных с человечеством. Это определение охватывает как артефакты (объекты, созданные или измененные людьми), так и « экофакты » (природные объекты, связанные с деятельностью человека). В этом смысле они эквивалентны материальной культуре и включают не только «древние» останки, но и физические вещи, связанные с современными обществами. [5]
Это определение, которое подчеркивает материальность археологических данных и связывает археологию с исследованиями материальной культуры и «материальным поворотом» в культурной антропологии , становится все более распространенным с развитием постпроцессуальной археологии . [14]
Более консервативные определения указывают, что археологические записи состоят из «останков», «следов» или «остатков» прошлой человеческой деятельности, хотя разделительная линия между «прошлым» и «настоящим» может быть не совсем определена. Эта точка зрения особенно связана с процессуальной археологией , которая рассматривала археологические записи как «окаменевший» продукт физических, культурных и тафономических процессов, которые происходили в прошлом, и сосредоточивалась на понимании этих процессов. [5] [15]
Археологические записи также могут состоять из письменной документации, представленной в научных журналах. Это то, что археологи узнали из артефактов, которые они задокументировали. Это охватывает весь мир; археология — это человеческая история, которая принадлежит прошлому каждого и представляет собой наследие каждого. [4] Эти данные могут быть архивированы и извлечены археологами для исследований. [16] Миссия археолога часто заключается в сохранении археологических записей. [4] Существуют различные базы данных, которые используются для архивирования и сохранения документации в дополнение к артефактам, которые служат археологическими записями. Одной из таких баз данных является The Digital Archaeological Record. The Digital Archaeological Record (tDAR) — это международный цифровой репозиторий для цифровых записей археологических исследований. Использование, разработка и обслуживание tDAR регулируются Digital Antiquity, организацией, которая занимается обеспечением долгосрочного сохранения незаменимых археологических данных и расширением доступа к этим данным. [17] Археологические записи служат базой данных для всего, что представляет собой археология и чем она стала. Материальная культура, связанная с археологическими раскопками, и научные записи в академических журналах являются физическим воплощением археологических записей. Неопределенность, связанная с археологическими записями, часто возникает из-за отсутствия примеров, но археологические записи — это все, что археологическая наука нашла и создала.
Компоненты археологических записей включают: артефакты, построенные сооружения, воздействие человека на окружающую среду , мусор, стратиграфию , погребальные практики, останки растений или животных. Артефакты из археологических записей обычно находят в земле, и после выкапывания археологи помещают данные, такие как фотографии и точное местоположение артефакта, в археологические записи. Иногда находят кости и включают их в археологические записи. Кости могут быть как от животных, так и от людей, которые умерли и были сохранены. Фрагменты костей и целые кости могут быть частью археологических записей. Найденные растительные и органические материалы также могут стать частью археологических записей. Семена являются обычным растительным материалом, который находят и включают в археологические записи. Семена, которые находят археологи, обычно являются теми, которые были сожжены во время приготовления пищи, что помогает их сохранить. [18] Особенности также являются частью археологических записей и представляют собой материальную культуру , которую археологи обычно не могут взять и изучить в лаборатории. Особенности могут включать следы ожогов на земле от костров или курганов и других сооружений, построенных давно. К особенностям также могут относиться курганы и другие памятники, возведенные другими цивилизациями.
[...] деятельность гоминидов, социальные модели и факторы окружающей среды, друг с другом и с образцами и следами, которые в то время были отложены в археологических записях.
Утрата, поломка и заброшенность орудий и сооружений в разных местах, где группы различной структуры выполняли разные задачи, оставляет «ископаемые» свидетельства фактической деятельности вымершего общества.
[...] прочные предметы, составляющие археологические записи, керамика, металл, обсидиан, наждак, представляют собой лишь малую часть возможного диапазона товаров, которыми торговали. Многие свидетельства ранней торговли исчезли, рабы, вино, дерево, шкуры, опиум, лишайники даже [...] составляют значительный репертуар торговых материалов, которые лишь изредка фиксируются археологически. Таким образом, диапазон и объем торговли могли быть намного больше, чем документируют записи.
Хотя сами люди давно мертвы, их шаблонное поведение можно исследовать гипотетико-дедуктивным методом науки, поскольку археологические останки и их пространственные взаимосвязи являются эмпирически наблюдаемыми записями этого шаблона.
Поэтому цель этой книги — объяснить, как археологи упорядочивают свои данные, чтобы сформировать запись, и как они могут попытаться интерпретировать их как конкретные воплощения мыслей.
Для того чтобы получить эту репрезентативную оценку [диапазона сохранившихся археологических следов], в первую очередь необходимо оценить факторы, которые вызывают изменчивость в культурных системах (например, потенциал землепользования) и в самих археологических записях (например, выборочное извлечение полевыми исследователями).