stringtranslate.com

Археологическое общество Афин

37°58′43.3″с.ш. 23°44′04.8″в.д. / 37.978694°с.ш. 23.734667°в.д. / 37.978694; 23.734667

Археологическое общество Афин ( греч . Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία , романизированоEn Athínais Archaiologikí Etaireía ) — независимое научное общество . [1] Также называемое Греческим археологическим обществом , оно было основано в 1837 году Константиносом Беллиосом, всего через несколько лет после создания современного греческого государства, с целью поощрения археологических раскопок , поддержания, ухода и демонстрации древностей в Греции . [1]

Археологическое общество Афин проводит обширные раскопки и финансирует археологические начинания. Например, общество помогло обнаружить новые эпиграфические свидетельства, связанные со святилищем богини Деметры в Элевсине . Кроме того, они предоставили планы доисторического поселения Торикос , чтобы помочь обнаружить древний керамический материал.

История

Археологическое общество Афин — независимая археологическая организация учёных, историков и преподавателей, основанная в 1837 году. Она была создана с целью перемещения, реставрации и повторного возведения древностей Греции, утраченных после Войны за независимость.

В сотрудничестве с греческим археологом Кириакосом Питтакисом основатель Константинос Беллиос основал независимое общество, сначала проинформировав министра образования Яковакиса Ризоса Нерулоса и начальника отдела Министерства образования Александроса Ризоса Рангависа . При этом учредительные документы Археологического общества Афин были написаны в 1836 году. [2]

Независимое общество получало помощь от государства посредством принятия пожертвований в виде денег и археологических публикаций. [2] Таким образом, ускорялись раскопки, реставрация и дополнения к древним памятникам с целью восстановления заброшенных греческих артефактов и научных работ в таких местах, как Элевсин [3] и Торикос . [4]

Известные члены

Константинос Беллиос был аромунцем из Линотопи  [bg; el; mk; sq] в префектуре Кастория . Беллиос начал свою карьеру в торговле и финансах. Однако после создания Королевства Греции, как богатый ученый и националист, он жертвовал средства на цели и организации, которые помогали восстановлению Греции. [5] Его вклад в Афины проявился в декабре 1837 года, когда в сотрудничестве с Кириакосом Питтакисом [ 6] директором Греческой археологической службы он нашел и профинансировал частное Археологическое общество Афин.

С 1859 по 1894 год секретарем общества стал учёный и эпиграфист Стефанос Куманудис . Куманудис инициировал крупномасштабные раскопки вокруг Афин, включая Кермейкос , Акрополь и Театр Диониса . [7] Он продвинулся дальше Афин в Аттику, раскопав такие места, как Торикос , Марафон и Элевсин . Далее, беотийские места Феспии , Танграм и Херонея . Он также имел инициативу в раскопках на Пелопоннесе ( Микены , Эпидавр , Лакония ) и Кикладах . [8]

Другие важные члены включают вице-президента с 1975 по 1977 год, Семни Карузу , которая родилась в Триполи , Греция. Она была классическим археологом, окончившим Афинский университет . [9] Караузу специализировалась на изучении керамического материала из Греции и отвечала за кураторство Национального археологического музея Афин, музея, основанного обществом. Это сделало ее первой женщиной, присоединившейся к Греческой археологической службе , где она продолжила раскопки на Крите , Эвбее , Фессалии и других островах. [9]

Другие известные члены [10]

Генеральная Ассамблея [11]

Константинос Беллиос, основатель Археологического общества Афин

Архив Археологического общества

Архив Археологического общества [8] содержит значительную коллекцию исторических и археологических записей по всей Греции. Он включает личные дневники, наброски и документы выдающихся археологов, опубликованные организацией.

Визуальные архивы библиотеки включают фотографии и рисунки. Включение ранних фотографий раскопок и негативов сохраняет памятники и артефакты, которые изменились во время раскопок или естественных причин. Архив рисунков включает эскизы стел Пагасса , акварели, представляющие скульптуры Акрополя Эмиля Жильерона , а также архив рисунков Анастасиоса Орландо [8] Кроме того, Архив сохраняет топографические планы археологических объектов, которые включают стратиграфию и сетки. Таким образом, позволяя рассматривать и исследовать целые объекты и более мелкие области археологам, таким как Кевин Клинтон.

Письменные документы архива включают в себя дневники раскопок и документацию. Архивная коллекция дневников раскопок хранила ежедневную документацию различных этапов раскопок, таких как траншеи, точные местоположения и глубина, на которой были обнаружены артефакты. [7] Более того, систематически организованный Архив документации включает в себя такие элементы, как полные рукописные колонки Эфората и Совета, Археологического Совета, Реестр членов, каталог музеев. Архивная коллекция также включает в себя отдельные архивы, такие как документы археолога Панайотиса Эустратиадиса с 1864 по 1894 год, которые содержали 37 папок, касающихся Археологического общества. [2]

Публикации в библиотеке Археологического общества Афин [12]

  1. Серия «Вивлиотека tes en Athenais Archaiologikes Hetaireias»
  2. Журнал Praktika tes en Athenais Archaiologikes Hetaireias
  3. Журнал Archaiologike Ephemeris
  4. Журнал To Ergon tes en Athenais Archaiologikes Hetaireias
  5. Журнал «О Наставник».

Доноры [13]

Открытия в Элевсине бронзового века

Святилище Деметры и Коры и Телестерион (зал посвящения), центр Элевсинских мистерий

Общество помогло обнаружить новые эпиграфические свидетельства, связанные со святилищем и культом богини Деметры в Элевсине . Ученые опубликовали переиздания 686 документов в хронологическом порядке. Таким образом, создав базу для будущих исследований социально-экономической истории Элевсина и его политеистической религии.

Историк Кевин Клинтон работал в сотрудничестве с Археологическим обществом Афин с 1966 года над расшифровкой и архивированием каменных Элевсинских надписей. [7] Место Элевсина является домом для важного святилища богинь плодородия Деметры и Персефоны , а также местом ежегодного фестиваля Мистерий. Дополнение Клинтона к всеобъемлющей коллекции надписей демонстрируется в Томе 1a, который содержал 686 надписей, а также 307 пластин с изображениями текстов Тома 1b. Каждый текст написан с подробным описанием и контекстом того, где он был найден. [14]

Профессор греческой истории Майкл Б. Космопулос использовал предыдущие систематические раскопки, проведенные Археологическим обществом Афин в конце 19-го и начале 20-го века, в сочетании с современными археологическими методами, чтобы предоставить оценку архитектуры, стратиграфии и керамики поселения бронзового века в Элевсине. [15] Тщательное прочтение Космопулосом прошлых работ общества, таких как работы Кевина Клинтона, стимулировало новую дискуссию об археологии мистических культов и этапах формирования греческих святилищ.

Раскопки в Торикосе

Археологическое общество Афин предоставило планы доисторического поселения Торикос , что позволило историкам и ученым провести раскопки в городе. Работая с археологами и в партнерстве с другими организациями, они помогли обнаружить древний керамический материал. [7]

Торикос

Археолог истории Средиземноморья Николас Пападимитриу использовал документацию прошлых раскопок в Архиве Археологического общества для дальнейшего исследования керамических остатков в Торикосе. Торикос был городом, который был отнесен к образованию архаических Афин, заселенных с неолитического века . [16]

Предшествующие раскопки в Торикосе были проведены директором Национального археологического общества в 1887 году и членом Археологического общества Афин Валериосом Стаисом . При финансовой поддержке Археологического общества Афин в 1893 году греческий археолог Стаис исследовал гробницы толоса III, а также место обитания, которое он отметил на холме Велатури. [17] Раскопки Стаиса привели к созданию двух отчетов об артефактах, таких как керамика в гробницах, и двух фазах заселения Торикоса — домикенской и микенской — на обитаемом участке.

Исходя из этого, исследование Николаса Пападимитриу доисторической керамики Стаиса оценило периоды оккупации в Торикосе, чтобы выдвинуть теорию о связях Торикоса в торговле, а также об их доисторической культуре. Документируя хронологические распределения и материалы, он доказал усиление эгейских связей и интеграцию в торговлю, которые Торикос испытал во время микенской оккупации. Таким образом, благодаря предыдущим раскопкам и документированию Торикоса членом общества Валеосом Стаисом, было разрешено будущее исследование Торикоса. [18]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Археологическое общество в Афинах". 2011-05-16. Архивировано из оригинала 2011-05-16 . Получено 2021-08-17 .
  2. ^ abc "Археологическое общество в Афинах - Общество". www.archetai.gr . Получено 2022-05-12 .
  3. ^ Клинтон, Кевин (2015-12-22), "Элевсин", Oxford Research Encyclopedia of Classics , Oxford University Press, doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.2382, ISBN 978-0-19-938113-5, получено 2022-05-12
  4. ^ Пападимитриу, Николас (2020-07-30), «Керамический материал из раскопок Валериоса Стаиса в доисторическом поселении Торикос», Афины и Аттика в доисторическое время: Труды международной конференции, Афины, 27–31 мая 2015 г. , Archaeopress Publishing Ltd, стр. 457–470, doi : 10.2307/j.ctv15vwjjg.54, S2CID  225354814 , получено 12 мая 2022 г.
  5. ^ "Думба, Николаус". дои : 10.1553/0x0028136d . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Бересфорд, Джеймс М. (сентябрь 2016 г.). «Алхимия на Акрополе: превращение древнего свинца в реституционное золото». Исторический журнал . 59 (3): 903–926. doi :10.1017/S0018246X15000242. ISSN  0018-246X. S2CID  163841256.
  7. ^ abcd "Археологическое общество в Афинах - Общество". www.archetai.gr . Получено 2022-05-11 .
  8. ^ abc "Археологическое общество в Афинах -". www.archetai.gr . Получено 2022-05-11 .
  9. ^ ab Диас-Андреу, Магарита (2005-08-11). Женщины-экскаваторы: история женщин в европейской археологии (1-е изд.). Routledge. doi : 10.4324/9780203981511. ISBN 978-0-203-98151-1.
  10. ^ "Археологическое общество в Афинах - Люди". www.archetai.gr . Получено 2022-05-12 .
  11. ^ "Археологическое общество в Афинах - Структура". www.archetai.gr . Получено 2022-05-12 .
  12. ^ "Археологическое общество в Афинах - Публикации". www.archetai.gr . Получено 2022-05-27 .
  13. ^ "Археологическое общество в Афинах - Доноры". www.archetai.gr . Получено 2022-05-27 .
  14. ^ Гловацки, Кевин Т. (2016-10-01). «Новые взгляды на Элевсин бронзового века и этапы формирования элевсинских культов». Американский журнал археологии . 120 (4): 673–677. doi :10.3764/aja.120.4.0673. ISSN  0002-9114. S2CID  166220405.
  15. ^ Бейлисс, Эндрю Дж. (ноябрь 2007 г.). "История - (К.) Клинтон Элевсин. Надписи на камне. Документы святилища двух богинь и публичные документы дема. (Библиотека Археологического общества в Афинах, 236). Археологическое общество в Афинах, 2005. 2 тома. IA: стр. xx + 499; IB: стр. 307. 130. 9608145481". Журнал эллинских исследований . 127 : 204. doi :10.1017/S0075426900002202. ISSN  2041-4099. S2CID  232331129.
  16. ^ Kartograf., Frommer, H., Athens : Афины, Акрополь, Эпидавр, Микены, Аттика, Афины и регион : обновлено, долговечно, водоотталкивающее, поверхность, на которой можно писать/стирать = Athína = Athen, ISBN 978-3-86609-341-6, OCLC  1081379074 , получено 2022-05-11{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  17. ^ Гивенс, Дуглас Р. (2002-11-24). "Краткая история Бюллетеня истории археологии". Бюллетень истории археологии . 12 (2): 2. doi : 10.5334/bha.12202 . ISSN  2047-6930.
  18. ^ Пападимитриу, Николас (2020-07-30), «Керамический материал из раскопок Валериоса Стаиса в доисторическом поселении Торикос», Афины и Аттика в доисторическое время: Труды международной конференции, Афины, 27–31 мая 2015 г. , Archaeopress Publishing Ltd, стр. 457–470, doi : 10.2307/j.ctv15vwjjg.54, S2CID  225354814 , получено 2022-05-11

Внешние ссылки