Олимпия ( современный греч . Ολυμπία [oli(m)ˈbi.a] ; древнегреч . Ὀλυμπία [olympí.aː] ), официально Архаия Олимпия ( греч . Αρχαία Ολυμπία букв. « Древняя Олимпия » ) — небольшой город в Элиде на полуострове Пелопоннес в Греции , известный близлежащим археологическим памятником с тем же названием. Это место было крупным панэллинским религиозным святилищем Древней Греции , где древние Олимпийские игры проводились каждые четыре года на протяжении всей классической античности , с VIII века до нашей эры по IV век нашей эры. [2] Они были восстановлены на глобальной основе в 1894 году в честь идеала мирного международного соперничества за превосходство.
Священный участок, названный Алтис, был в первую очередь посвящен Зевсу , хотя там поклонялись и другим богам. Игры, проводимые в его честь, привлекали посетителей со всего греческого мира как один из группы таких «панэллинских» центров, которые помогли создать идентичность древних греков как нации. Несмотря на название, он находится далеко не рядом с горой Олимп в северной Греции, где, как считалось, жили Двенадцать олимпийцев , главные божества древнегреческой религии .
Древняя история свидетельствует о том, что Пиза и Элида , другие деревни в регионе, боролись с Олимпией за управление участком, и что Олимпия победила, подразумевая, что деревня не была идентична участку. Предполагаемое местоположение древней деревни — современная деревня, которая, по-видимому, была заселена непрерывно с древних времен.
На месте археологических раскопок находилось более 760 значимых зданий, руины многих из них сохранились.
Особый интерес для греков представляет Пелопион , гробница мифического царя Пелопса , который дал свое имя Пелопоннесу и был предком Агамемнона и Менелая , греческих царей времен Троянской войны . [примечание 1] Гробница предполагает, что он, возможно, был не совсем мифическим персонажем.
Другое место, которое представляет особый интерес как для древних, так и для современных людей, — это стадион . По сути, это поле со стартовыми и конечными линиями, обозначенными поперечными бордюрами. Спортсмены входили под арку сводчатого коридора на старте. Зрители в основном сидели на наклонных флангах поля. Длина этого поля стала стандартным стадионом , древнегреческой единицей измерения расстояния, которая появляется у всех географов. [примечание 2] Стадион был возрожден для использования в Олимпийских играх без преднамеренного изменения древней топографии. Временные трибуны легко поднимаются и убираются.
Первые крупные игры, которые проводились на стадионе Олимпии, как говорят, впервые начались в 720-х годах. Эти престижные древние игры проходили во время фестиваля Зевса в Олимпии. Олимпия была святилищем, но она находилась в независимом государстве Элида, и поскольку элейцы управляли играми, иногда возникала предвзятость. Знаменитое Олимпийское перемирие только предписывало безопасный проход для посетителей и не остановило все войны в Греции или даже в Олимпии. [3]
Деревня обслуживает прилегающий археологический участок на юго-востоке. Река Кладеос образует западную границу участка. Посетители проходят по мосту, чтобы оказаться перед главными воротами. Полное посещение представляет собой обширное пешеходное мероприятие. Там часто ведутся какие-то раскопки. Передвижные артефакты по большей части нашли пристанище в одном из трех музеев участка.
Олимпия расположена в долине реки Алфейос (также англизированной как Алфей или Алфейос) в западной части Пелопоннеса , сегодня примерно в 18 км (11 милях) от залива Кипарисия в Ионическом море , но в древности, возможно, на половине этого расстояния. [4] [примечание 3]
По словам Павсания , в общей сложности там было более 70 храмов, а также сокровищницы, алтари, статуи и другие сооружения, посвященные многим божествам. [5] В отличие от Дельф , где аналогичное большое собрание памятников было плотно упаковано в пределах границ теменоса , Олимпия простиралась за пределы пограничной стены, особенно в зонах, посвященных играм.
К северу от святилища находятся Пританейон и Филиппейон , а также ряд сокровищниц, представляющих различные города-государства. Метроон лежит к югу от этих сокровищниц, а Эхо Стоа — к востоку. Ипподром и позже стадион располагались к востоку от Эхо Стоа. К югу от святилища находится Южная Стоа и булевтерион , тогда как палестра , мастерская Фидия , гимнасий и Леонидайон лежат к западу.
Олимпия также была известна гигантской хризелефантиновой ( слоновая кость и золото на деревянной раме) статуей Зевса , которая была культовым изображением в его храме, созданной Фидием , которая была названа одним из Семи чудес Древнего мира Антипатром Сидонским . Совсем рядом с храмом Зевса , где находилась эта статуя, в 1950-х годах была раскопана студия Фидия. Найденные там доказательства, такие как инструменты скульптора, подтверждают это мнение. Древние руины находятся к северу от реки Алфей и к югу от горы Кронос (названной в честь греческого божества Кроноса ). Кладеос , приток Алфея, граничит с западом.
Альтис представлял собой неправильную четырехугольную область размером более 183 м (200 ярдов) с каждой стороны и был окружен стеной, за исключением северной части, где он был ограничен Кронионом (горой Кронос). [6] Он состоял из ряда зданий, наиболее важными из которых являются Храм Геры (или Герайон/Герейум), Храм Зевса , Пелопион и открытые площадки, используемые для традиционных мероприятий, такие как область большого алтаря Зевса, где приносились самые большие жертвы. [примечание 4]
Пиндар , фиванский поэт V в. до н. э., говорит, что Геракл основал «священный участок» (zatheon alsos) рядом с могилой Пелопса в честь Зевса , своего отца, ссылаясь на основанный участок как Альтис, и сделал «окружающую область местом отдыха для пиршества», почитая реку Алфей и 12 олимпийских богов. Он дал название «Холм Кроноса» ранее неназванному холму, а затем учредил Олимпийские игры. [7] Пиндар создает в одном компактном предложении то, что было названо «Олимпийским пространством». [примечание 5] Пространство — это работа человека, созданная последовательностью операций: [8] сначала Геракл размечает (stathmato) альс с помощью геодезического инструмента, называемого статмом. Во-вторых, он «устанавливает» границу Алтиса (paxais Altin), и, в-третьих, очищает пространство вокруг него (en katharo diekrine). [ требуется цитата ] В-четвертых, он «создает» (etheke) землю (pedon) как место для развлечений (lusin) для празднеств (dorpou). Затем он «почтит» брод Алфейоса (обязательно на юге), 12 богов и назовет безымянный холм в честь Кроноса. Затем он может провести первые игры. [ требуется цитата ]
Сегодня деревьям разрешено расти на участке квази-рощи. Это в первую очередь Cercis siliquastrum , в просторечии «Иудино дерево» (ничего общего с Иудой), невысокое дерево с розовыми цветами. Если они сейчас естественны для этого участка, то, вероятно, они там были в древности. Olea europaea, олива , конечно, повсеместно распространена в этом регионе, обычно растет в посаженных рощах, но иногда и дикорастущая. Platanus orientalis , платан, распространен в этом районе, и Pinus halepensis . Алеппская сосна также покрывала Кронион до пожаров 2007-2009 годов. [ требуется ссылка ]
Нет особых указаний на то, какие сооружения были в Альтисе, за исключением того, что игры, должно быть, были частью «пиршества» и, следовательно, проводились в «месте отдыха». Размеры участка должны были меняться по мере развития участка, поскольку известно, что первоначальный стадион простирался далеко за пределы более поздней восточной стены. То, что храм Зевса был построен внутри участка, является разумным предположением. Поскольку нет никаких следов последовательности стен, можно обоснованно предположить, что стена была поздним сооружением, но не позднее Пиндара. [примечание 6]
Классический Пелопион был отдельным святилищем, определяемым перибольной стеной, датируемой 6 веком до н. э. [9] намного позже традиционного начала Олимпийских игр, 776 г. до н. э. (что нельзя не уважать, не вмешиваясь во всю древнегреческую систему датирования). Это, безусловно, была реконструкция ранее существовавшего святилища Пелопса . Раскопки Пелопиона в 1987 году и более установили «непрерывную керамическую последовательность для 11 века и далее», включая субмикенский (1100-1000 гг. до н. э.) и протогеометрический (1000-900 гг. до н. э.). Было обнаружено хорошее количество «культового» материала (вотивные статуэтки и вазы). [10]
Название Альтис произошло от искаженного элейского слова , также означающего «роща», поскольку эта местность была лесистой, в частности, с оливковыми и платановыми деревьями. [ необходима цитата ]
Раньше считалось, что это место было заселено примерно с 1500 г. до н. э., а религиозный культ Зевса развился около 1000 г. до н. э. Возможно, что вместо этого там было только святилище с 9-го или 8-го века, хотя этот вопрос остается спорным. [5] Другие полагают, что остатки пищи и сожженные жертвоприношения, датируемые 10-м веком до н. э., свидетельствуют о долгой истории религиозной деятельности на этом месте. Никаких построек не сохранилось с этого самого раннего периода использования. [11]
Первый Олимпийский фестиваль был организован на этом месте властями Элиды в VIII веке до н. э., а традиция датирует первые игры 776 годом до н. э. Основные изменения были внесены на место около 700 года до н. э., включая выравнивание земли и рытье новых колодцев. Власть Элиды ослабла, и святилище попало в руки пизанцев в 676 году до н. э. Пизанцев организовывали игры до конца VII века до н. э. [11]
Самые ранние свидетельства строительной деятельности на этом месте датируются примерно 600 г. до н. э. В это время скилудийцы , союзники пизатанцев, построили храм Геры . [12] Сокровищницы и Пелопион были построены в течение 6 века до н. э. В этот период также строились светские сооружения и спортивные арены, включая Булевтерион . Первый стадион был построен около 560 г. до н. э. и представлял собой простую дорожку. Стадион был перестроен около 500 г. до н. э. с наклонными сторонами для зрителей и немного смещен на восток. В течение 6 века до н. э. в Олимпийский фестиваль был добавлен ряд видов спорта. В 580 г. до н. э. Элида в союзе со Спартой заняла Пизу и восстановила контроль над святилищем. [11]
Классический период , между V и IV веками до нашей эры, был золотым веком Олимпии. Было построено множество новых религиозных и светских зданий, а также сооружений. [11]
Храм Зевса был построен в середине V века до н. э. Его размер, масштаб и украшения превосходили все, что было построено ранее на этом месте. Были построены Греческие бани и другие спортивные сооружения, включая финальную версию стадиона и ипподром (для гонок на колесницах). Пританейон был построен на северо-западной стороне участка в 470 году до н. э. [11]
В поздний классический период на этом месте были построены дополнительные сооружения. Метроон был построен около Сокровищниц около 400 г. до н. э. Возведение Стоа Эхо около 350 г. до н. э. отделило святилище от зоны игр и стадиона. [ необходима цитата ] Южная Стоа была построена на южном краю святилища примерно в то же время. [ необходима цитата ]
В конце 4 века до н. э. был возведен Филиппейон . Около 300 г. до н. э. самое большое здание на этом месте, Леонидайон , было построено для размещения важных посетителей. В связи с растущей значимостью игр были построены дополнительные спортивные сооружения, включая Палестру (3 век до н. э.), Гимнасий (2 век до н. э.) и бани (ок. 300 г. до н. э.). Наконец, в 200 г. до н. э. была возведена сводчатая арка, соединяющая вход на стадион со святилищем. [11]
В римский период игры были открыты для всех граждан Римской империи . Была проведена программа новых зданий и масштабных ремонтных работ, включая храм Зевса. В 150 году нашей эры был построен Нимфей (или Экседра ). Новые бани заменили старые греческие образцы в 100 году нашей эры, а акведук был построен в 160 году нашей эры. [11]
В III веке это место сильно пострадало от серии землетрясений. Вторгшиеся племена в 267 году нашей эры привели к тому, что центр места был укреплен материалами, украденными из его памятников. Несмотря на разрушения, Олимпийский фестиваль продолжал проводиться на этом месте до последней Олимпиады в 393 году нашей эры, после чего христианский император Феодосий I ввел запрет. Храм Зевса, по-видимому, был разрушен около 426 года нашей эры во время гонений на язычников в поздней Римской империи после указа Феодосия II , вводящего запрет на языческие праздники. Мастерская Фидия была превращена в базилику , а на этом месте поселилась христианская община. [11] Археологические данные свидетельствуют о том, что небольшие олимпийские мероприятия (возможно, под христианским обликом) все еще проводились тайно, пока чума Юстиниана и два землетрясения не опустошили это место в середине VI века. [ необходима цитата ] Повторные наводнения привели к тому, что поселение было окончательно заброшено в начале VII века. [ необходима цитата ]
Со временем это место было погребено под аллювиальными отложениями глубиной до 8 метров, что долгое время считалось результатом разлива реки. Современные исследования вместо этого выдвигают гипотезу — на основе наличия раковин моллюсков и брюхоногих моллюсков, а также фораминифер — что это место было погребено морскими водами в результате повторяющихся цунами . [4] [примечание 7] Точное место было повторно обнаружено в 1766 году английским антикваром Ричардом Чандлером . [13] [14] С тех пор это место посетили несколько других антикваров-путешественников, таких как Луи-Франсуа-Себастьян Фовель , Франсуа Пуквиль , Уильям Гелл , Чарльз Роберт Кокерелл и Уильям Мартин Лик .
Первые раскопки были проведены только в 1829 году, когда французские археологи из « Экспедиции Scientifique de Morée » прибыли на место святилища в Олимпии 10 мая 1829 года. Поскольку большинство зданий было невидимо, общая идентификация стала возможной благодаря более точным описаниям Эдварда Додвелла и Джона Спенсера Стэнхоупа . Французские археологи провели на месте шесть недель. [15] [16] [17] Леон-Жан-Жозеф Дюбуа (директор отдела археологии) и Абель Блуэ (директор отдела архитектуры и скульптуры) провели первые раскопки в сопровождении художников Пьера Ашиля Пуаро, Пьера Феликса Трезеля и Амори-Дюваля . Участок был топографически разделен на квадраты, вырыты траншеи, раскопки проводились по прямым линиям, и были предложены модели для реставрации: археология становилась рационализированной, и именно таким образом впервые были определены местоположение и идентичность храма Зевса . [18]
С 1870-х годов раскопки и сохранение Древней Олимпии были обязанностью Немецкого археологического института в Афинах . Первые крупные раскопки Олимпии начались в 1875 году и финансировались немецким правительством после переговоров об эксклюзивном доступе с Эрнстом Курциусом . Другими археологами, ответственными за раскопки, были Густав Хиршфельд , Джордж Трой , Адольф Фуртвенглер (который работал вместе с архитекторами), А. Беттихер, Вильгельм Дёрпфельд и Рихард Боррман . Они раскопали центральную часть святилища, включая храм Зевса, храм Геры, Метроон, Булейтерион, Филиппейон, Эхо Стоа , сокровищницы и палестру. Среди важных находок были скульптуры из храма Зевса, Ника Пеония , Гермес Праксителя и множество бронзовых изделий. Всего было зарегистрировано 14 000 объектов . Находки были выставлены в музее на месте раскопок. [19]
Раскопки продолжались в более ограниченном объеме Дёрпфельдом между 1908 и 1929 годами, но новые систематические раскопки начались в 1936 году по случаю летних Олимпийских игр 1936 года в Берлине под руководством Эмиля Кунце и Ганса Шляйфа . Их раскопки были сосредоточены на территории к югу от стадиона, Южной Стоа, банном комплексе и гимнастическом зале. [19]
Между 1952 и 1966 годами Кунце продолжил раскопки, к которым присоединился архитектор Альфред Мальвиц . Они раскопали мастерскую Фидия, Леонидайон и северную стену стадиона. Они также раскопали юго-восточную часть святилища и из примерно 140 ям с мусором нашли много бронзовых и керамических предметов вместе с терракотовой черепицей. [19]
Мальвиц руководил раскопками между 1972 и 1984 годами, обнаружив важные свидетельства датировки стадиона, могил и местонахождения Пританейона. С 1984 по 1996 год Хельмут Кириэлейс взял на себя управление объектом, и фокус сместился на более раннюю историю святилища с раскопками Пританейона и Пелопиона. [19]
В марте 2021 года археологи объявили об обнаружении 2500-летнего неповрежденного бронзового быка-идола недалеко от храма греческого божества Зевса . По словам археолога Захарулы Левентури, один из рогов статуи прилип к земле после сильного дождя и был осторожно удален с этой территории. Исследователи также обнаружили прекрасные остатки керамики, датируемые периодом геометрического искусства Греции . [20] [21] [22] [23]
Древнее место игр было включено в течение всех прошедших столетий в сообщество, которое все еще называлось Олимпия. В современных терминах оно стало Archaia Olympia, «Древняя Олимпия», и было демом, или муниципалитетом, само по себе. В 2011 году оно было объединено по соображениям экономии правительства с тремя другими бывшими демами, в рамках которых все четыре стали муниципальными единицами. Терминология может быть запутанной, поскольку «древняя Олимпия» может быть как современной муниципальной единицей, так и только местом руин. [примечание 8]
В городе есть железнодорожная станция , и он является самой восточной конечной станцией линии Олимпия - Пиргос (Илия) . Железнодорожная станция с грузовым двором на западе расположена примерно в 300 м к востоку от центра города. Она связана с GR-74 , и новая дорога была открыта в 1980-х годах. Следующий участок на севере и северо-востоке Олимпии открылся в 2005 году. Расстояние от Пиргоса составляет 20 км (12 миль), около 50 км (31 миля) к юго-западу от Лампеи , запад от Триполи и Аркадии и 4 км (2 мили) к северу от Крестены и север от Кипариссии и Мессении . Шоссе проходит к северу от древних руин. Водохранилище расположено в нескольких километрах к западу, запруживая реку Алфей для гидроэнергетических целей. Водосбор до Олимпии плоский или холмистый и сельскохозяйственный; Выше по течению от Олимпии река стекает с предгорий гор. Большая часть земли вокруг археологического памятника отдана под дендрикультуру, то есть симметричные ряды оливковых деревьев.
Городу Олимпия и его окрестностям угрожали лесные пожары 2007 года , однако об ущербе не сообщалось.
Название Архайя Олимпия («Древняя Олимпия») было распространено на новый муниципалитет 2011 года. Четыре бывших муниципалитета стали муниципальными единицами: [24]
Архаия Олимпия теперь применяется как к муниципалитету, так и к единице. Муниципалитет имеет площадь 545,121 км 2 , муниципальная единица 178,944 км 2 . [25]
Подразделения муниципальных единиц Фоли, Лампея и Ласиона см. в соответствующих разделах. Муниципальная единица Архаия Олимпия делится на следующие общины (деревни внутри общин указаны в скобках): [24]
Когда в 1937 году умер Пьер де Кубертен , основатель Международного олимпийского комитета, ему был воздвигнут памятник в древней Олимпии, и, подражая Эванджелису Заппасу , чья голова похоронена под статуей перед Заппионом , его сердце было похоронено у памятника. [26]
После подавления древних Олимпийских игр в 394 году нашей эры Феодосием I , дух игр, международное мирное соревнование людей за превосходство, продолжился. Игры были возрождены в 1894 году на основе древней модели, но более интернациональны, чем когда-либо. Идеология новых игр обратилась к месту древней Олимпии за своим вдохновением, где даже руины приобрели символическое значение. Олимпийский огонь современных Олимпийских игр зажигается отражением солнечного света в параболическом зеркале перед храмом Геры , а затем переносится факелом к месту проведения Игр. Когда летние Олимпийские игры 2004 года принимали Афины , соревнования по толканию ядра среди мужчин и женщин проводились на стадионе Олимпия . [27] [28] Хотя толкание ядра не входит в число современных легкоатлетических видов спорта, имеющих родословную, восходящую к древним Олимпийским играм, оно было выбрано как требующее наименьших помех на чувствительном археологическом объекте. [29]
Здания и памятники Олимпии неоднократно выбирались в качестве основного мотива коллекционных монет. Одним из последних образцов является памятная монета номиналом €100 «Греческий склеп Олимпии» , отчеканенная в 2003 году в ознаменование Олимпиады 2004 года. На аверсе монеты изображен склеп Олимпии. Склеп представляет собой длинный и узкий сводчатый проход, через который спортсмены и судьи попадали на стадион, что символизировало открытие игр.