Архитектура Киевской Руси.

Архитектура Киевской Руси происходит из средневекового государства Киевская Русь, которое включало в себя части современной Украины , России и Белоруссии , и было сосредоточено в Киеве и Новгороде . Его архитектура представляет собой самый ранний период русской и украинской архитектуры, использующий основы византийской культуры, но с большим использованием инноваций и архитектурных особенностей. Большинство останков представляют собой русские православные церкви или части ворот и укреплений городов.

После распада Киевской Руси и монгольского нашествия в первой половине XIII века архитектурная традиция продолжилась в Новгородском , Владимиро -Суздальском , Галицко-Волынском княжествах и в конечном итоге оказала прямое влияние на русские , украинские и белорусские княжества . архитектура. Древнерусская архитектура церквей берет свое начало от дохристианского славянского зодчества .

Церковная архитектура

Великие церкви Киевской Руси, построенные после принятия христианства в 988 году, были первыми образцами монументальной архитектуры на восточнославянских землях. Архитектурный стиль Киевского государства, быстро утвердившийся, находился под сильным влиянием византийской архитектуры . Ранние восточные православные церкви были в основном деревянными, а простейшая форма церкви стала известна как келейная церковь . Крупные соборы часто имели множество небольших куполов, что побудило некоторых искусствоведов рассматривать это как показатель того, как должны были выглядеть языческие славянские храмы. Десятинная церковь X века в Киеве была первым культовым сооружением, построенным из камня. Самые ранние киевские церкви были построены и украшены фресками и мозаикой византийскими мастерами.

Еще одним прекрасным примером ранней церкви Киевской Руси был тринадцатиглавый Софийский собор в Киеве (1037–1054 гг.), построенный Ярославом Мудрым . Большая часть его внешнего вида со временем изменилась, расширилась по всей территории и в конечном итоге приобрела 25 куполов.

Софийский собор в Новгороде (1045–1050 гг.), ^{напротив}^,^{выражал} новый стиль, оказавший сильное влияние на русскую церковную архитектуру. Его строгие толстые стены, маленькие узкие окна и шлемовидные купола имеют много общего с романской архитектурой Западной Европы.

Еще больший отход от византийских моделей очевиден в последующих соборах Новгорода: Никольском (1113 г.), Антониновском (1117–1119 гг.) и Георгиевском (1119 г.). Наряду с соборами обращает на себя внимание архитектура монастырей этого времени. XII–XIII вв. были периодом феодального разделения Киевской Руси на княжества, находившиеся в почти постоянной вражде, с умножением соборов в возникающих княжествах и дворов местных князей ( князей ).

К концу XII века раздел страны был окончательным, и новые центры власти переняли киевский стиль и приспособили его к своим традициям. В северном Владимиро-Суздальском княжестве поместные церкви строились из белого камня. Суздальский стиль еще называют «белокаменным зодчеством». Первой белокаменной церковью стала Борисоглебская церковь по заказу Юрия Долгорукого , церковь-крепость в Кидекше под Суздалем, на предполагаемом месте пребывания князей Бориса и Глеба во время их паломничества в Киев. Белокаменные церкви представляют собой высшую точку зодчества домонгольской Руси. Важнейшие церкви Владимира — Успенский собор (построен в 1158–60, расширен в 1185–98, фрески 1408) и Дмитриевский собор (построен в 1194–97).

В западной части Галицко-Волынского королевства какое-то время строились церкви в традиционном киевском стиле, но со временем этот стиль начал смещаться в сторону среднеевропейской романской традиции.

При всей прославленности этих сооружений еще большее впечатление на современников производили церкви Южной Руси, в частности Свирская церковь Смоленска (1191–1194). Поскольку южные постройки были либо разрушены, либо перестроены, восстановление их первоначального вида стало источником разногласий между историками искусства. Самая запоминающаяся реконструкция — Пятницкая церковь (1196–99) в Чернигове (современный Чернигов, Украина) Петра Барановского .

Светская архитектура

Образцов светской (нерелигиозной) архитектуры в Киевской Руси было очень мало . Золотые ворота Владимира , несмотря на значительную реставрацию XVIII века, можно считать подлинным памятником домонгольского периода.

В Киеве , столице Украины , не сохранилось никаких светских памятников, кроме кусков стен и руин ворот. Золотые ворота Киева с течением времени были полностью разрушены, от них остались только руины. В 20 веке над руинами был возведен музей. Это близкое изображение ворот периода Киевской Руси, но не памятник того времени.

Один из лучших примеров – Белгород-Киевская крепость – до сих пор лежит под землей в ожидании масштабных раскопок. В 1940-х годах археолог Николай Воронин обнаружил в Боголюбово хорошо сохранившиеся остатки дворца Андрея Боголюбского , датируемые 1158–1165 годами.

Примеры

Примеры в Беларуси

Спасо-Преображенская церковь Евфросиниевого монастыря, Полоцк , 12 век
Коложская церковь , Гродно (1127 г.)

Примеры в России

Спасо-Преображенский монастырь в Муроме (1096 г.)
Свято-Никольский собор в Великом Новгороде (1113–1136 гг.)
Георгиевский собор Юрьева монастыря близ Великого Новгорода (1119 г.)
Кафоликон Антониева монастыря (1122 г.)
Часовня Перынь близ Великого Новгорода (1220-е гг.)
Собор Иоанна Предтечи (построен в 1199–1139 гг., первое упоминание в 1243 г.)
Церковь Петра и Павла в Смоленске (1146 г.)
Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152 г.)
Кидекшская церковь (1152 г.)
Успенский собор, Старая Ладога (1154–1159 гг.).
Остатки замка Боголюбова (слева) и храма Рождества Пресвятой Богородицы (справа) (1158 г.)
Золотые ворота во Владимире (1158–1164 гг.)
Церковь Михаила Архангела в Смоленске (1180–1197 гг.)
Успенский собор во Владимире (1186–1189).
Дмитриевский собор во Владимире (1194–1197).
Георгиевская церковь, Старая Ладога (1180–1200 гг.).
Собор Рождества Христова, Суздаль (1222–1225), фото Сергея Прокудина-Горского , 1912 г.

Примеры в Украине

Золотые ворота в Киеве , в значительной степени реконструированные, ок. 1100
Спасо-Преображенский собор в Чернигове , 11 век.
Собор Бориса и Глеба в Чернигове , ок. 1123
Пятницкая церковь в Чернигове , сильно реконструированная, XII–XIII вв.
Собор Василия Блаженного в Овруче , в значительной степени реконструированный, ок. 1190
Церковь Панталеона в Шевченково (близ Галича ), 1194 г.
Успенский собор во Владимире , сильно реконструированный, 1156–1160 гг.