Вымышленный персонаж
Арьяраджа был королем Кашмира , который фигурирует в Раджатарангини ( Река королей ), легендарной и исторической хронике северо-западного индийского субконтинента , в частности королей Кашмира . Она была написана на санскрите кашмирским историком Калханой в 12 веке н. э. [1]
Хотя некоторые части « Раджатарангини» соответствуют другим источникам, Арьяраджа появляется в конце списка царей в Книге 2. Ни один из царей, упомянутых в Книге 2, не был обнаружен ни в одном другом историческом источнике. [2]
Он считался реинкарнацией или воскрешением мудреца Самдхимати, [3], который был убит предыдущим королем Джайендрой. Ведьмы использовали магию, чтобы вернуть скелет мудреца к жизни, и затем он взошел на трон как Арьяраджа. [4] [5]
Влияние
Сравнение реинкарнации Самдхимати в Арьяраджи было сделано с рассказами о воскрешении в христианстве, причем на последние оказали влияние первые. [6] В рассказе Калханы, после справедливого правления Арьяраджа отрекся от престола и стал монахом. [7]
Ссылки
- ^ "Раджатарангини" Британская энциклопедия . Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия Inc., 2011. Интернет. 17 декабря 2011 г.
- ^ Студенты и Britannica India. 1. A to C - Страница 254 Дейл Хойберг, Indu Ramchandani - 2000 "Книга II вводит новую линию царей, не упомянутую ни в одном другом подлинном источнике, начиная с Пратападитьи I и заканчивая Арьяраджей. Книга III начинается с рассказа о правлении Мегхаваханы из восстановленной линии Гонанды и ссылается на ..."
- ^ Индия и индология: избранные статьи - Страница 150 Уильям Норман Браун, Розан Роше, Американский институт индийских исследований - 1978 «У короля Джаендры был доверенный министр по имени Самдхимати, которого, однако, завистливые придворные убедили его низложить и... В это время из дома в дом распространился таинственный слух: «Самдхимати будет принадлежать королевство».
- ^ Калхана, Раджатарангини Раджатарангини: хроника царей Кашмира - Том 1: 1961 Страница 81 "Самдхимати-Арьяраджа, который, по-видимому, фигурировал в традиции Кашмира как идеал царственного преданного... Насколько бы фантастичной ни была история Самдхимати-Арьяраджи, рассказанная в Хронике, мы все же вряд ли вправе рассматривать его существование..."
- ^ Культура и политическая история Кашмира (3 тома) - Страница 111 П. Н. К. Бамзай - 1994 "Святой герой рассказа, как предполагается, взошел на кашмирский трон, освободившийся после смерти Джаендры, под титулом Арьяраджа. Он, по-видимому, рассматривается в кашмирских традициях как идеальный святой царь, который построил святилища и ..."
- ^ Вивекананда Кендра - Христианство в Индии: критическое исследование 1979 - Страница 9 "Затем Самдхиман Арьяраджа, сияющий в божественных одеждах и небесных украшениях, пал к ногам своего гуру. Все без исключения граждане Шринагара, лишенные короля, которые слышали о чуде, достигли места и убедили Самдхимана ..."
- ↑ The Calcutta review 1850 - Том 14 - Страница 211 «Арьяраджа, который, как и Карл V, отрекся от престола и отказался снова стать королем, «поднял глаза к небу и был доволен империей своей души; он никогда больше не брал в свои руки бразды правления, как змея не вылезает из болота, которое ..»