Аспейтиа (что означает «вниз по скале» на баскском языке ) — город и муниципалитет в провинции Гипускоа , в Стране Басков , Испания , расположенный на реке Урола в нескольких километрах к востоку от Аскойтии . Его население составляет 14 580 человек (по состоянию на 2014 год). Он расположен в 41 километре к юго-западу от Доностии / Сан-Себастьяна .
Аспейтиа — родина Игнатия Лойолы . Дом, где он родился, в настоящее время является частью большого иезуитского комплекса, Святилища Лойолы , главной достопримечательности туристов и паломников. Это также родина композитора эпохи Возрождения Хуана де Анчиеты .
Аспейтиа находится у подножия массивного Изарраица, возвышающегося над городом и часто посещаемого горожанами. В городе находится Баскский железнодорожный музей .
Аспейтиа была включена в состав города в 1310 году королевским указом короля Фернандо IV. Первоначальное название города было «Garmendia de Iraurgi», а год спустя он был переименован в «Salvatierra de Iraurgi». Название «Azpeitia» впервые встречается в 1397 году. В течение XIII и XIV веков в городе было много сражений и войн между видными семьями, особенно между семьями Оньяц и Гамбоа. В 1766 году в городе произошло восстание против политики короля Карлоса V по либерализации продажи и покупки пшеницы, и на короткое время был создан мятежный городской совет. Однако восстание было быстро подавлено войсками, отправленными из Сан-Себастьяна.
Сталелитейная и деревообрабатывающая промышленность исторически были основными отраслями промышленности в Аспейтии. Святилище Лойолы является его главной местной туристической достопримечательностью, наряду с Баскским железнодорожным музеем.
Он родился в Лойоле, Аспейтиа, в 1491 году и умер в Риме в 1556 году. Его семья была частью аристократии Бискайи. В молодости он работал на службе у вице-короля Наварры. Он был ранен в обе ноги во время обороны Памплоны в 1521 году. После этого, во время выздоровления, он начал читать религиозные книги. Это оказало большое влияние на его жизнь. Затем он отправился в Каталонию , сначала в монастырь Монсеррат в 1522 году, а затем в Манресу , где он удалился в пещеру, чтобы медитировать в течение года. После этого он написал свою самую известную книгу, « Книгу духовных упражнений» ( Libro de los Ejercicios Espirituales ).
После различных путешествий в Рим, Барселону , Алькала-де-Энарес и Саламанку , он отправился в Париж в 1528 году, где изучал философию и теологию . Вместе с несколькими другими студентами он основал ядро Общества Иисуса , которое получило папское одобрение в 1540 году и выбрало Святого Игнатия своим генеральным настоятелем. После этого иезуиты распространились по всему миру, начав с Европы, а затем и в Америке. После смерти Святой Игнатий был канонизирован Римско-католической церковью .
Музей расположен на старой железнодорожной станции Урола, на линии, которая соединяла Сумайю и Сумаррагу. Баскский железнодорожный музей имеет одну из лучших железнодорожных коллекций в Европе, с транспортными средствами всех типов: паровозами, дизельными и электрическими; автомобилями и различными видами вагонов.
Кроме того, музей предлагает один из самых полных наборов станков в Стране Басков из старого гаража железной дороги Урола. Эта установка сохранилась в том виде, в котором она была открыта в 1925 году, со старым электродвигателем, который приводит в движение 16 станков через сложную систему шкивов и ремней. Эта линия больше не эксплуатируется как служба. Однако поезд между Аспейтией и Ласао является важной туристической достопримечательностью.
Удивительные сооружения старого электротрансформаторного завода с его оригинальным оборудованием для ректификации, работающим на парах ртути, отражают самые современные технологии столетней давности.
На первом этаже центрального здания старого вокзала в Аспейтии находится исключительный образец униформы, использовавшейся на железных дорогах с конца девятнадцатого века до AVE. На втором этаже находится большая коллекция железнодорожных часов. В настоящее время музей поездов находится в ведении Eusko Tren, государственной железнодорожной компании, управляемой баскским правительством.
Недавнее исследование, поддержанное баскским правительством, "Azpeitia 1936-1945" рассматривает повседневную жизнь в этот период и индекс аспеитян того времени с кратким изложением их политической деятельности во время и после Гражданской войны. Оно также содержит репродукции многих исторических документов того времени.
В Аспейтии основными противоборствующими сторонами были карлисты (carlistas), которые поддерживали националистов, и баскские националисты из EAJ-PNV (поддерживавшие республиканцев). Были также фалангисты и левые активисты (из UGT и Izquierda Republicana ) и некоторые анархисты. Войска националистов вошли в Аспейтию в сентябре 1936 года. Вскоре после этого был создан новый совет, в котором доминировали карлисты и традиционалисты.
Аспейтиа давно известна широким использованием баскского языка , эускара , хотя его использование сократилось во время режима Франко . Сам Франко посещал Аспейтиа (в частности, святилище Лойолы) в 1939 и 1945 годах.
Строительство началось в 1320 году. Это была собственность одной из самых могущественных баскских семей того времени, семьи Оньяц. В 1456 году верхняя часть башни была разрушена по приказу Генриха IV. Она была отремонтирована в 1535 году. В 1750 году были добавлены многочисленные элементы барокко, характерные для того времени, и башня, ныне дворец, приобрела свой нынешний вид. В настоящее время дворец является местной публичной библиотекой Аспейтии.
Он расположен на полпути между Аспейтией и Лойолой. Он был построен в конце 13-го и начале 14-го веков. Он содержит полихромную готическую резьбу Богоматери Олатц, к которой, как говорят, святой Игнатий испытывал особую преданность. Частные советы Гипускоа проводили здесь свои заседания до начала 18-го века.
В 1535 году, после окончания учебы в Париже, когда Иньиго де Лойола (Святой Игнатий) прибыл в Аспейтию, он был болен. Однако, вместо того, чтобы жить в семейном башенном доме, он решил остаться в этой больнице и лепрозории вместе с самыми бедными пациентами. Он проповедовал там. Говорят, что он также ходил по улицам, прося еды и помощи для тех, кто был болен, бездомен и незащищен. В настоящее время старая больница используется как центр толкования Игнатия.
Построенный тамплиерами между XVI и XVIII веками, он претерпел обширную перестройку, и только башня старого храма была сохранена. Оригинальный портик был заменен в 1771 году фронтисписом, спроектированным Франсиско Иберо. Всего в церкви восемь часовен. Барочный алтарь и крестильная купель, где был крещен Иньиго де Лойола , отличаются исключительной красотой.
