stringtranslate.com

Ассоциация церквей Эммануил

Ассоциация церквей Эммануиламетодистская конфессия в консервативном движении святости . [A] [3] [2]

Формирование Ассоциации Эммануила является частью истории методизма в Соединенных Штатах . Она была образована в 1937 году в результате раскола в Церкви Святости Пилигрима , возглавляемой Ральфом Гудричем Финчем, бывшим генеральным суперинтендантом Иностранных Миссий в этой конфессии. [4] [5] Приверженцы называются Методистами Эммануила . Это одна из старейших конфессий в консервативном движении святости. Как и другие методистские организации, она управляется Генеральной конференцией . [5]

Стандарты святости Ассоциации Эммануэль кодифицированы в тексте под названием «Принципы святой жизни». [5] Конфессия выступает против войны , таким образом, попадая в подгруппу методистов-пацифистов святости движения святости. [5] [6] Она выступает за принцип непротивления : [7]

Мы верим в непротивление в ограниченном смысле — что война, дуэль, самоубийство, пренатальное уничтожение жизни и все другие формы преднамеренного лишения жизни человека являются убийством. Последний военный приказ, который дал Иисус, был: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26:52). «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. И если кто захочет судиться с тобою и взять у тебя верхнюю одежду, отдай ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти поприще, иди с ним два» (Мф. 5:38-40). Нет ничего плохого в том, чтобы искать защиты в соответствии с гражданским законом, который находится в гармонии с Евангелием, как это сделал Павел в Иерусалиме, когда он оказался в руках разъяренной толпы, а также когда его перевели из Иерусалима в Кесарию (Деяния 21:30-34; 22:24-30; 23:16-30). Однако мы не должны брать закон в свои руки и актами насилия навязывать решение вопроса; но скорее полагаться на гражданские власти, чтобы исполнить закон. «Если кто захочет судиться с тобою в суде и отнять у тебя верхнюю одежду» предполагает обычный судебный процесс по поводу верхней одежды. Брат имеет право предстать перед судом, чтобы правдиво свидетельствовать относительно своей одежды или имущества, и если окончательное решение будет против него из-за лжесвидетельства, взяток или любого другого несправедливого влияния, он должен с радостью подчиниться и дать больше, а не мстить. Тот же принцип остается в силе, когда его заставляют везти кого-то на милю и т. д. Иисус говорит: «Возьми его на две», и не мстить. Бог говорит: «Мне отмщение, Я воздам». Это «большее» тронет сердце врага. «Ибо лучше, если есть воля Божия, чтобы вам пострадать за добрые дела, нежели за злые» (1 Петра 3:17). [7]

Ассоциация Эммануэль базируется в городе Аллайанс, штат Огайо . [8] У него были церкви в городах по всему миру, включая Колорадо-Спрингс (Колорадо), Кампо (Колорадо), Хартман (Колорадо), Роки-Форд (Колорадо), Хейден-Лейк (Айдахо), Логанспорт (Индиана), Терре-Хот (Индиана), Хантер (Канзас), Толлесборо (Кентукки), Канзас-Сити (Миссури), Хейс-Сентер (Небраска), Шуберт (Небраска), Вайнленд (Нью-Джерси), Альянс (Огайо), Цинциннати ( Огайо), Ист-Палестина (Огайо), Лиссабон (Огайо), Литл-Йорк (Огайо), Нью-Филадельфия (Огайо), Ньютон-Фолс (Огайо), Окта (Огайо) , Сейлем (Огайо), Ксения (Огайо), Гарретт (Пенсильвания), Грац (Пенсильвания), Херндон (Пенсильвания), Уайт-Хейвен (Пенсильвания), Уотертаун (Южная Дакота), Туше (Вашингтон), Рид (Западная Вирджиния) и Бетесда (Онтарио), а также в некоторых частях Гватемалы , Боливии и Африки . [9]

Ассоциация проводит ежегодные лагерные встречи в кемпинге Hickory Grove в Толлесборо , а ее шатер был построен в память о преподобном Р. Г. Финче. [10] Ассоциация управляла Библейским колледжем народов в Колорадо-Спрингс до мая 1994 года. [11]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Ассоциация церквей Эммануэль на протяжении всей истории называлась Ассоциацией методистов Эммануэль, Ассоциацией миссионеров Эммануэль, Ассоциацией Эммануэль и Ассоциацией церквей Эммануэль. [2]

Цитаты

  1. ^ Джонс, Чарльз Эдвин (2005). Движение святости Уэсли . Scarecrow Press. стр. 541.
  2. ^ ab Echols, Marian (2015). Ассоциация церквей Эммануэль: 1936-2015 . Ассоциация церквей Эммануэль. стр. 3, 14–15. Мы считаем себя методистами старого времени в доктрине
  3. ^ Костлевы, Уильям (2010). Святые прыгуны: евангелисты и радикалы в Америке прогрессивной эпохи . Oxford University Press. стр. 175. ISBN 9780199703364.
  4. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2018). Религиозные организации в США: Словарь . Routledge. ISBN 9781135523534.
  5. ^ abcd Льюис, Джеймс Р. (2001). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Prometheus Books. стр. 304. ISBN 9781615927388.
  6. ^ Томас, Девин (18 июня 2014 г.). «Братья во Христе были не единственными «пацифистами святости» в начале 20-го века». Братья во Христе . Получено 24 июля 2019 г.
  7. ^ ab Beaman, Jay; Pipkin, Brian K. (2013). Заявления пятидесятников и святости о войне и мире . Wipf and Stock Publishers. стр. 98–99. ISBN 9781610979085.
  8. ^ https://www.sos.state.co.us/biz/ViewImage.do?masterFileId=19871115493&fileId=20161558556 [ пустой URL-адрес в формате PDF ]
  9. ^ Эколс, Мариан (2015). Ассоциация церквей Эммануэль: 1936-2015 . Ассоциация церквей Эммануэль. стр. 23, 126, 133.
  10. ^ Эколс, Мариан (2015). Ассоциация церквей Эммануэль: 1936-2015 . Ассоциация церквей Эммануэль. стр. 83.
  11. ^ Голт, Ральф (2015). Краткая история Библейского колледжа народов . Ассоциация церквей Эммануила. стр. 44.