Астрологический век — это период времени, который, согласно астрологии , соответствует основным изменениям в развитии человеческого общества, культуры, истории и политики. Существует двенадцать астрологических веков, соответствующих двенадцати знакам зодиака в западной астрологии . Один цикл из двенадцати астрологических веков называется Великим годом , он включает 25 772 солнечных года, в конце которого начинается другой цикл. [1]
Некоторые астрологи полагают, что в течение определенного века некоторые события напрямую или косвенно вызваны астрологическим знаком, связанным с этим веком, в то время как другие астрологи полагают, что астрологические века никак не влияют на события. [2]
Астрологи не пришли к единому мнению относительно точных дат начала и конца эпох, поскольку указанные даты различаются на сотни лет. [3]
Существуют три основных взгляда на астрологические эпохи:
Следующая таблица астрологических возрастов была составлена Нилом Манном, в которой указаны часто упоминаемые длительности для каждой эпохи, а также события в истории человечества, которые, как обычно считается, были под влиянием знака весеннего равноденствия их эпохи. Он отмечает, что утверждения о влиянии зодиака на историю человечества предвзяты, поскольку опираются на широко варьирующиеся даты событий и выборочный отбор доказательств. [6]
Точные данные об астрологических возрастах отсутствуют или оспариваются. Британский астролог 20-го века Чарльз Картер заявил, что «вероятно, нет ни одной ветви астрологии, на которую было бы вылито больше чепухи, чем на доктрину прецессии равноденствий». [7]
Нил Спенсер в своей книге 2000 года «Истинно как звезды выше » выразил похожее мнение об астрологических веках. Спенсер характеризует эту концепцию как «размытую», «спекулятивную» и наименее определенную область астрологических знаний. [8] Дерек и Джулия Паркер утверждают, что невозможно указать точную дату начала любого астрологического века, и признают, что многие астрологи считают, что Эра Водолея уже наступила, в то время как многие [ кто? ] говорят, что мир находится в конце Эры Рыб. [9]
Рэй Грасс утверждает в «Знаках времени» , что «существуют значительные споры о точном времени начала и окончания различных Великих эпох». [10] Пол Райт в «Великих эпохах и других астрологических циклах» говорит, что большая часть неопределенности, связанной с астрологическими эпохами, объясняется тем, что многие астрологи плохо понимают значение астрологического символизма и «еще хуже знают историю». [11]
Хотя так много вопросов являются спорными или оспариваемыми, есть два аспекта астрологических эпох, которые имеют практически единодушный консенсус — во-первых, теоретическая связь астрологических эпох с осевой прецессией Земли и обычно называемая прецессией равноденствий ; [1] во-вторых, что из-за природы прецессии равноденствий прогрессия эпох происходит в обратном направлении через знаки зодиака. [12]
Астрологи используют много способов разделить Великий год на двенадцать астрологических эпох. Существует два популярных метода. Один метод заключается в том, чтобы разделить Великий год на двенадцать астрологических эпох приблизительно равной продолжительности около 2156 лет на эпоху на основе весеннего равноденствия (также известного как точка весеннего равноденствия ), проходящего через сидерический зодиак . [13] Другой метод заключается в том, чтобы значительно варьировать продолжительность каждой астрологической эпохи на основе прохождения весеннего равноденствия, измеренного относительно фактических зодиакальных созвездий . [14] Каждая из этих двенадцати частей Великого года может быть названа либо астрологической эпохой, либо прецессионной эпохой, либо великим месяцем. [15]
Метод, основанный на зодиакальных созвездиях, имеет недостаток, заключающийся в том, что по подсчетам астрономов/астрологов классической эпохи, таких как Клавдий Птолемей , многие созвездия перекрываются, проблема была устранена только за последние 200 лет принятием официальных границ созвездий. Например, к 2700 году нашей эры точка весеннего равноденствия переместится в Водолея, но с точки зрения классической эпохи точка весеннего равноденствия также будет указывать на Рыб из-за перекрытия до границы. [16]
Многие астрологи считают вступление в новую астрологическую эпоху постепенным переходом, называемым « куспидом ». Например, Рэй Грасс утверждает, что астрологическая эпоха не начинается в точный день или год. [17] Пол Райт утверждает, что эффект перехода действительно происходит на границе астрологических эпох. Следовательно, начало любой эпохи не может быть определено одним годом или десятилетием, но смешивать его влияния с предыдущей эпохой в течение определенного периода времени, пока новая эпоха не сможет стоять сама по себе. [18] В «Книге мировых гороскопов » Николаса Кэмпиона есть шесть страниц, перечисляющих исследователей и их предполагаемые даты начала Эры Водолея, что указывает на то, что многие исследователи считают, что каждая эпоха начинается в точную дату. [19]
Многие астрологи считают возрасты слишком неустойчивыми, основываясь либо на точке весеннего равноденствия, движущейся через зодиакальные созвездия случайного размера, либо на сидерическом зодиаке, и вместо этого округляют все астрологические возрасты до ровно 2000 лет каждый. При таком подходе возрасты обычно аккуратно выравниваются, так что возраст Овна находится от 2000 г. до н. э. до 1 г. н. э., возраст Рыб — от 1 г. н. э. до 2000 г. н. э., возраст Водолея — от 2000 г. н. э. до 4000 г. н. э. и т. д. [20] Этот подход несовместим с прецессией равноденствий. Основываясь на прецессии равноденствий, сдвиг на один градус происходит примерно каждые 72 года, поэтому для завершения движения на 30 градусов требуется 2160 лет.
Устоявшаяся школа мысли заключается в том, что на эпоху также влияет знак, противоположный знаку астрологического века. Возвращаясь к прецессии равноденствий, когда Солнце пересекает одно созвездие в весеннее равноденствие Северного полушария (21 марта), оно пересечет противоположный знак в весеннее равноденствие Южного полушария (21 сентября). Например, эпоха Рыб дополняется своим противоположным астрологическим знаком Девы (Дева); поэтому некоторые называют эпоху Рыб «Эпохой Рыб-Девы». [9] Приняв этот подход, эпоха Водолея станет эпохой Водолея-Льва. В своих трудах Рэй Грасс также поддерживает связь между каждым знаком зодиака и его противоположным знаком. [21]
Гиппарху Никейскому (ок. 190–120 гг. до н. э.) часто приписывают открытие прецессии равноденствий, фундаментального астрономического явления, которое играет решающую роль в концепции астрологических эпох. Прецессия относится к постепенному изменению ориентации оси вращения Земли, что заставляет положения равноденствий медленно перемещаться на запад вдоль эклиптики, завершая полный цикл примерно каждые 26 000 лет. [22]
Гиппарх сделал это открытие, сравнивая свои наблюдения за положением звезд с записями более ранних астрономов, особенно из Вавилона. Он заметил, что положение некоторых неподвижных звезд сместилось относительно равноденствий с течением времени, наблюдение, которое не могло быть объяснено преобладающими астрономическими моделями его времени. В своей работе Гиппарх отметил, что положение весеннего равноденствия сместилось примерно на 2° относительно звезд в течение столетия, что подразумевало медленное, непрерывное движение небесной сферы. [23]
Это открытие было новаторским, поскольку оно показало, что небесная сфера не была такой фиксированной, как считалось ранее. Расчет Гиппарха скорости прецессии был удивительно близок к современному значению, оценивая ее примерно в 1° за столетие, что лишь немного отличается от современного измерения примерно в 1° каждые 72 года. [24]
Результаты Гиппарха были позднее задокументированы александрийским астрономом Клавдием Птолемеем в его основополагающем труде « Альмагест» (ок. 150 г. н. э.), где он еще больше уточнил и расширил наблюдения Гиппарха. « Альмагест » Птолемея стал стандартным справочником для астрономов на многие столетия и закрепил концепцию прецессии в астрономическом каноне. [24]
Признание прецессии имело глубокие последствия для астрологии, особенно в развитии концепции астрологических эпох. Поскольку равноденствия прецессируют через зодиак, они отмечают начало и конец этих эпох, каждая из которых длится примерно 2160 лет, на основе 12 зодиакальных созвездий. Считается, что переход от одной эпохи к другой вызывает значительные культурные и духовные изменения, убеждение, которое влияло на астрологическую мысль с античности. [25]
В ранний постгиппарховский период возникли две школы мысли о медленном смещении неподвижной сферы звезд, как это было открыто Гиппархом . Одна школа считала, что при смещении на 1 градус за 100 лет сфера неподвижных звезд вернется в исходную точку через 36 000 лет. Школа трепета считала, что неподвижные звезды сначала двигались в одну сторону, затем двигались в другую сторону — подобно гигантскому маятнику. Считалось, что «качающиеся» звезды сначала двигались на 8 градусов в одном направлении, а затем менялись на 8 градусов, перемещаясь в другом направлении. [ необходима цитата ]
Теон Александрийский в 4 веке нашей эры включает трепидацию, когда он написал Малый комментарий к Handy Tables . В 5 веке нашей эры греческий философ- неоплатоник Прокл упоминает, что обе теории обсуждались. Индийцы около 5 века нашей эры предпочитали теорию трепидации, но поскольку они наблюдали движение неподвижных звезд на 25 градусов с древних времен (примерно с 1325 года до нашей эры), они считали, что трепидация колебалась вперед и назад около 27 градусов. [ необходима цитата ]
Значимым ранним представителем метода «круговых 36 000» лет был Птолемей , и из-за статуса, приданного Птолемею более поздними учеными, христианские и мусульманские астрономы Средневековья приняли Великий год в 36 000 лет, а не трепидум. Однако некоторые ученые поверили обеим теориям, основанным на добавлении еще одной сферы, которая представлена в таблицах Альфонса, созданных Толедской школой переводчиков в XII и XIII веках. Таблицы Альфонса вычисляли положения солнца, луны и планет относительно неподвижных звезд. Итальянский астроном Чекко д'Асколи , профессор астрологии в Болонском университете в начале XIV века, продолжал верить в трепидум, но считал, что он колеблется на 10 градусов в любом направлении. Коперник упоминает трепет в книге De Revolutionibus orbium coelestium, опубликованной в 1543 году. [26]
Открытие Гиппархом прецессии равноденствий, возможно, создало Митраистские мистерии , в просторечии также известные как Митраизм , неоплатонический мистический культ римского бога Митры 1-4 веков. Почти полное отсутствие письменных описаний или писаний требует реконструкции верований и практик на основе археологических свидетельств, таких как найденные в храмах Митры (в наше время называемых митреями ), которые были настоящими или искусственными пещерами, представляющими космос. До 1970-х годов большинство ученых следовали за Францем Кюмоном, идентифицируя Митру как продолжение персидского бога Митры . Гипотеза непрерывности Кюмона привела его к убеждению, что астрологический компонент был поздним и незначительным дополнением. [ необходима цитата ]
Взгляды Кюмона больше не соблюдаются. Сегодня культ и его верования признаются синтезом позднеклассической греко-римской мысли с астрологическим компонентом, даже более астрологически-центричным, чем римские верования в целом в период ранней Римской империи. Детали остаются предметом споров. [27]
Что касается осевой прецессии , один из исследователей митраизма, Дэвид Уланси, интерпретировал Митру как олицетворение силы, ответственной за прецессию. Он утверждает, что культ был религиозным ответом на открытие прецессии Гиппархом, которое — с древней геоцентрической точки зрения — было равносильно открытию того, что весь космос (т. е. самая внешняя небесная сфера неподвижных звезд) движется ранее неизвестным образом. Анализ Уланси основан на тавроктонии : образе Митры, убивающего быка, который помещался в центре каждого митраистского храма. В стандартной тавроктонии Митру и быка сопровождают собака , змея , ворон , скорпион и два одинаковых молодых человека с факелами. [27]
Согласно Уланси, тавроктония — это схематическая карта звёздного неба . Бык — это Телец , созвездие зодиака. В астрологическую эпоху, предшествовавшую времени Гиппарха, весеннее равноденствие происходило, когда Солнце находилось в созвездии Тельца, и в течение той предыдущей эпохи созвездия Малого Пса (Собаки) , Гидры (Змеи) , Ворона (Ворона) и Скорпиона (Скорпиона) — то есть созвездия, соответствующие животным, изображённым на тавроктонии — все лежали на небесном экваторе (расположение которого смещено прецессией) и, таким образом, имели привилегированное положение на небе в ту эпоху. Сам Митра представляет созвездие Персея , которое расположено прямо над Тельцом-Быком: то же самое место, которое занимает Митра на изображении тавроктонии. Согласно этой логике, убийство Митрой Быка представляло собой силу, которой обладал этот новый бог, чтобы изменить всю космическую структуру, повернув космическую сферу таким образом, что место весеннего равноденствия покинуло созвездие Тельца (переход, символизируемый убийством Быка), а Собака, Змея, Ворон и Скорпион также потеряли свои привилегированные положения на небесном экваторе. [27]
Иконография также содержит двух близнецов с факелами ( Каутес и Каутопат ) , обрамляющих изображение убийства быка — один держит факел, направленный вверх, а другой — факел, направленный вниз. Этих факелоносцев иногда изображают так, что один из них (с факелом вверх) держит или ассоциируется с Быком и деревом с листьями, а другой (с факелом вниз) держит или ассоциируется со Скорпионом и деревом с плодами. Уланси интерпретирует этих факелоносцев как олицетворение весеннего равноденствия (факел вверх, дерево с листьями, Бык) и осеннего равноденствия (факел вниз, дерево с плодами, Скорпион) в Тельце и Скорпионе соответственно, где равноденствия находились в предшествующую «Эпоху Тельца», символизируемую в тавроктонии в целом. [ необходима цитата ]
Из этого Уланси делает вывод, что иконография Митры была «астрономическим кодом», секрет которого заключался в существовании нового космического божества, неизвестного тем, кто не был в культе, чьей основной характеристикой была его способность изменять структуру всего космоса и, таким образом, контролировать астрологические силы, которые, как считалось в то время, определяли человеческое существование. Это давало ему силу даровать своим последователям успех при жизни и спасение после смерти (т. е. безопасное путешествие через планетарные сферы и последующее бессмертное существование в сфере звезд). [27]
Хотя один градус за сто лет, рассчитанный для прецессии равноденствий , как определено Гиппархом и обнародовано Птолемеем, был слишком медленным, другая скорость прецессии, которая была слишком быстрой, также приобрела популярность в 1-м тысячелетии нашей эры. К четвертому веку нашей эры Теон Александрийский предположил изменяющуюся скорость (трепидацию) в один градус за 66 лет. [28] Таблицы Шаха (Зидж-и Шаха) возникли в шестом веке, но были утеряны, но многие более поздние арабские и персидские астрономы и астрологи ссылались на них и также использовали это значение. [29]
К этим более поздним астрономам-астрологам или источникам относятся: Аль-Хорезми , Зидж аль-Синдхинд или «Звездные таблицы, основанные на индийском методе расчета» (ок. 800 г.); «Tabulae probatae» или «аз-Зиг аль-Мумтан» (ок. 830 г.); Аль-Баттани , Альбатегниус , аз-Зидж (ок. 880); и ас-Суфи, Азофи (ок. 965 г.); Аль Бируни (973–1048), «Канон аль-Масуд» или «Масудический канон»; Арабский каталог неподвижных звезд от 1 октября 1112 г. (под ред. Пола Куницша); и «Libros del Saber de Astronomía» Альфонсо X Кастильского (1252–1284). [30]
Существуют доказательства того, что современный календарь, разработанный Дионисием Малым в 6 веке н. э., начавшийся с рождения Иисуса Христа в 1 году н. э., находился под влиянием прецессии равноденствий и астрологических веков. Желание Дионисия заменить годы Диоклетиана (Диоклетиан преследовал христиан) календарем, основанным на воплощении Христа, состояло в том, чтобы помешать людям поверить в неизбежный конец света. В то время считалось, что Воскресение и конец света произойдут через 500 лет после рождения Иисуса. Текущий календарь Anno Mundi теоретически начался с сотворения мира на основе информации в Ветхом Завете . Считалось, что на основе календаря Anno Mundi Иисус родился в 5500 году (или через 5500 лет после сотворения мира), а 6000 год календаря Anno Mundi ознаменовал конец света. [31]
Anno Mundi 6000 (приблизительно 500 г. н. э.) был, таким образом, приравнен ко Второму пришествию Христа и концу света. [32] Поскольку эта дата уже прошла во времена Дионисия, он поэтому искал новый конец света в более поздний срок. На него сильно повлияла древняя космология, в частности, доктрина Великого года , которая делает сильный акцент на планетарных соединениях. Эта доктрина гласит, что когда все планеты будут в соединении, это космическое событие ознаменует конец света. Дионисий точно рассчитал, что это соединение произойдет в мае 2000 г. н. э. Затем Дионисий применил другой астрономический механизм синхронизации, основанный на прецессии равноденствий . Хотя это и было неверно, некоторые восточные астрономы того времени считали, что прецессионный цикл составлял 24 000 лет, что включало двенадцать астрологических эпох по 2000 лет каждая. Дионисий считал, что если планетарное выравнивание ознаменовало конец эпохи (т. е. эпохи Рыб), то рождение Иисуса Христа ознаменовало начало эпохи Рыб на 2000 лет раньше. Поэтому он вычел 2000 лет из соединения в мае 2000 года, чтобы получить 1 год нашей эры [33] для воплощения Христа. [34]
Известный персидский еврейский астроном и астролог МашаАллах (ок. 740 – 815 гг. н. э.) использовал прецессию равноденствий для расчета периода «Эры потопа», датируемого 3360 г. до н. э. или за 259 лет до индийской Кали-юги , которая, как полагают, началась в 3101 г. до н. э. [35]
Итальянский философ эпохи Возрождения XV века Джованни Пико делла Мирандола опубликовал масштабную атаку на астрологические предсказания, но он не возражал против всей астрологии и прокомментировал положение точки весеннего равноденствия в свое время. Пико знал о влиянии прецессии равноденствий и знал, что первая точка Овна больше не существовала в созвездии Овна. Пико не только знал, что точка весеннего равноденствия сместилась обратно в Рыб , он утверждал, что в его время точка весеннего равноденствия (ноль градусов тропического Овна) находилась в 2 градусах (сидерических) Рыб. Это говорит о том, что каким бы методом расчета он ни пользовался, Пико ожидал, что точка весеннего равноденствия сместится в (сидерический) Водолей через 144 года, поскольку сдвиг на один градус занимает 72 года. [36]
Исаак Ньютон (1642 – 1726–27 ) определил причину прецессии и установил скорость прецессии в 1 градус за 72 года, что очень близко к лучшему значению, измеренному сегодня, тем самым продемонстрировав величину ошибки в более раннем значении в 1 градус за столетие. [37]
Земля, в дополнение к своему суточному (суточному) вращению вокруг своей оси и годовому вращению вокруг Солнца, совершает прецессионное движение, включающее медленное периодическое смещение самой оси: примерно на один градус каждые 72 года. Это движение, вызванное в основном гравитацией Луны , приводит к прецессии равноденствий , при которой положение Солнца на эклиптике во время весеннего равноденствия, измеренное на фоне неподвижных звезд, постепенно изменяется со временем.
Графически Земля ведет себя как вращающийся волчок, а волчки имеют тенденцию колебаться во время вращения. Вращение Земли — это ее суточное вращение. Вращающаяся Земля медленно колеблется в течение периода, немного меньшего, чем 26 000 лет. С нашей точки зрения на Земле, звезды очень немного «движутся» с запада на восток со скоростью один градус примерно каждые 72 года. Один градус примерно в два раза больше диаметра Солнца или Луны, если смотреть с Земли. Самый простой способ заметить это медленное движение звезд — в любое фиксированное время каждый год. Наиболее распространенное фиксированное время — во время весеннего равноденствия около 21 марта каждого года.
В астрологии астрологический век обычно определялся созвездием или наложенным сидерическим зодиаком , в котором Солнце фактически появляется в точке весеннего равноденствия. Это метод, который Гиппарх , по-видимому, применил около 127 г. до н. э., когда он вычислял прецессию. Поскольку каждый знак зодиака состоит из 30 градусов, можно считать, что каждый астрологический век длится около 72 (лет) × 30 (градусов) = около 2160 лет.
Это означает, что Солнце пересекает экватор в день весеннего равноденствия, двигаясь назад по отношению к неподвижным звездам из года в год со скоростью один градус за семьдесят два года, одно созвездие (в среднем) за 2148 лет и все двенадцать знаков за 25 772 года, [38] иногда называемый Платоновым годом . Однако продолжительность эпох уменьшается со временем, поскольку скорость прецессии увеличивается. Поэтому нет двух эпох одинаковой продолжительности.
Примерно каждые 26 000 лет зодиакальные созвездия, связанный с ними сидерический зодиак и тропический зодиак, используемый западными астрологами, в основном выравниваются. Технически это происходит, когда тропическая и сидерическая «первая точка в Овне» (Овен 0°) совпадают. Это выравнивание часто называют точкой отсчета, и если бы точку отсчета удалось найти, можно было бы точно определить довольно точные временные рамки всех астрологических эпох, если бы метод, используемый для определения астрологических эпох, основывался на равных 30 градусах на эпоху и не соответствовал точной конфигурации созвездий на небе.
Однако эту опорную точку трудно определить, поскольку, хотя нет никакой двусмысленности относительно тропического зодиака, используемого западными астрологами, этого нельзя сказать о сидерическом зодиаке, используемом ведическими астрологами. У ведических астрологов нет единодушия относительно точного местоположения в пространстве их сидерического зодиака. Это происходит потому, что сидерический зодиак накладывается на нерегулярное зодиакальное созвездие, и нет никаких однозначных границ зодиакальных созвездий.
Современные астрономы определили границы, но это недавняя разработка астрономов, которые оторваны от астрологии, и не может считаться правильной с астрологической точки зрения. Хотя большинство астрономов и некоторые астрологи согласны, что точка отсчета произошла в 3-5 веках нашей эры или около того, нет единого мнения о какой-либо точной дате или узких временных рамках в пределах этих трех столетий. Ряд дат предложен различными астрономами, а астрологи — даже более широкими временными рамками. (Для альтернативного подхода к калибровке прецессии см. Альтернативный подход к калибровке прецессии в разделе Новые, альтернативные и граничные теории ниже).
В качестве примера мистического современного подхода к прецессии в астрологических трудах Макса Генделя [39] описывается, что последний раз начальная точка сидерического зодиака, согласованная с тропическим зодиаком, произошла в 498 году нашей эры. Через год после того, как эти точки были в точном соответствии, Солнце пересекло экватор примерно на пятьдесят секунд пространства в созвездии Рыб. В следующем году это было на одну минуту и сорок секунд в Рыбах, и с тех пор оно ползло назад, пока в настоящее время Солнце не пересекает экватор примерно на девять градусов в созвездии Рыб. Исходя из этого подхода, таким образом, пройдет около 600 лет, прежде чем оно фактически пересечет небесный экватор в созвездии Водолея. Однако это только один из многих подходов, и поэтому на данный момент это должно оставаться предположением.
Символ Рыб :
Когда в Рыбах наступает мартовское равноденствие .
Символ Водолея :
Когда в Водолее наступает мартовское равноденствие .
В 1928 году на конференции Международного астрономического союза (МАС) в Лейдене , Нидерланды , границы 88 официальных созвездий были определены в астрономических терминах. [ требуется ссылка ] Граница, установленная между Рыбами и Водолеем, определяет начало Эры Водолея около 2600 года. [ требуется ссылка ]
Австрийский астроном Герман Ф. Хаупт рассмотрел вопрос о том, когда начинается Эра Водолея, в статье, опубликованной в 1992 году Австрийской академией наук: с немецким названием «Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?» («Начало Эры Водолея, астрономический вопрос?»). [40] Основываясь на границах, принятых МАС в 1928 году, статья Хаупта исследует начало Эры Водолея, вычисляя вхождение точки весеннего равноденствия в параллельный цикл (d = – 4°) между созвездиями Рыб и Водолея и достигая, используя обычную формулу прецессии (Gliese, 1982), года 2595. Однако Хаупт заключает:
Хотя нельзя ожидать, что астрологи будут следовать официальным границам созвездий, будет предпринята попытка рассчитать вхождение точки весеннего равноденствия в созвездие Водолея. [...] Как было кратко показано, результаты и методы астрологии во многих областях, например, касающихся Эпохи Водолея, сами по себе противоречивы и не могут быть названы научными из-за множества эзотерических элементов. [41]
Ожидается, что Эра Водолея ознаменует собой период группового сознания. [43] Марсия Мур и Марк Дуглас пишут, что искусственное освещение Земли электричеством является признаком Эры Водолея. [44]
Многие исследователи-астрологи полагают, что астрологические эпохи можно разделить на более мелкие секции по принципу «колес внутри колёс». Наиболее распространённый метод — разделить каждую астрологическую эпоху на двенадцать подпериодов. [12] Существует два распространённых способа проведения этого процесса и два способа применения этих подпериодов. Кроме того, некоторые астрологи делят эпохи по-разному. Например, Дэвид Уильямс использует подразделение на деканаты , при котором каждая эпоха делится на три равные секции. [45]
Самый популярный метод подраздела астрологических эпох — это разделить каждую эпоху поровну на двенадцать подпериодов, где первый подпериод — Овен, за ним следуют Телец, Близнецы и так далее, до последнего подпериода — Рыбы. Чарльз Картер был одним из первых сторонников этого подхода. [46] Технически этот подход основан на двенадцатой гармонике зодиакальных знаков.
Альтернативный подход заключается в применении метода, обычно используемого в ведической астрологии, но имеющего давние предшественники также и в западной астрологии. [47] Этот метод также делит каждый астрологический век на двенадцать подпериодов, но первый подпериод для каждого знака совпадает с самим знаком, затем следуют следующие подпериоды в естественном порядке. Например, двенадцать двадасамш Водолея — это Водолей, Рыбы, Овен, Телец и так далее, до последней двадасамши — Козерог. Технически этот подход основан на атрибутах как двенадцатой, так и тринадцатой гармоник зодиакальных знаков и может считаться находящимся на полпути между 12-й и 13-й гармониками.
Существуют два способа применения вышеуказанных подпериодов к астрологическим векам.
Из-за отсутствия консенсуса почти по всем аспектам астрологических эпох, за исключением связи астрологических эпох с прецессией равноденствий и ретроградным порядком астрологических эпох, существуют альтернативные, эзотерические, новаторские, маргинальные и недавно высказанные идеи об астрологических эпохах, которые не завоевали доверия в более широком астрологическом сообществе или среди археоастрономов.
Терри МакКиннелл разработал альтернативный подход к калибровке прецессии равноденствий для определения астрологического века. Его главная отправная точка от традиционного современного подхода заключается в том, как он применяет весеннее равноденствие к зодиакальным созвездиям. Вместо того чтобы ссылаться на положение Солнца в день весеннего равноденствия («современный» математический метод, разработанный греками в конце 1-го тысячелетия до н. э.), он ссылается на гелиакическое восходящее созвездие в день весеннего равноденствия. Этот подход основан на древнем подходе к астрономическим наблюдениям (тот же древний период, когда также были изобретены зодиакальные созвездия) до развития математической астрономии древними греками в 1-м тысячелетии до н. э. Все древние астрономические наблюдения основывались на визуальных методах. [51]
Из всех ключевых методов, использовавшихся в древние времена, наиболее распространенные в Вавилоне (вероятно, источнике астрологии) и большинстве других древних культур были основаны на явлениях, которые происходили вблизи восточного или западного горизонта. [52]
Гелиакическое восходящее созвездие в день весеннего равноденствия основано на последнем зодиакальном созвездии, восходящем над восточным горизонтом как раз перед рассветом и перед тем, как свет приближающегося Солнца скроет звезды на восточном горизонте. В настоящее время в день весеннего равноденствия созвездие Водолея является гелиакическим восходящим созвездием в течение нескольких столетий. Звезды исчезают примерно за час до рассвета в зависимости от величины, широты и даты. Этот один час представляет собой разницу примерно в 15 градусов по сравнению с современным методом, основанным на положении Солнца среди зодиакальных созвездий. [53]
Каждый век состоит из 30 градусов, поэтому 15 градусов представляют собой около половины века или около 1080 лет. Основываясь на методе гелиакического восхождения, Эра Водолея наступила примерно на 1080 лет раньше современной системы. Джон Х. Роджерс в первой части своей статьи « Истоки древних созвездий» также утверждает, что использование древнего метода гелиакического восхождения по сравнению с (современным) солнечным методом дает результат, который опережает его примерно на 1000 лет. [53]
Используя этот подход, астрологические эпохи наступают примерно на полвека раньше по сравнению с общепринятым современным подходом к калибровке прецессии, основанным на современных математических методах. Таким образом, МакКиннелл считает, что Эра Водолея наступит в 15 веке, в то время как большинство астрологов считают, что Эра Водолея наступит в 27 веке, [54] почти на 700 лет позже. [55]