stringtranslate.com

Атика бинт Зайд

Атика бинт Зайд аль-Адавия ( арабский : عاتكة بنت زيد , латинизированныйĀtika бинт Зайд ) была исламским ученым и поэтом. Она была спутницей исламского пророка Мухаммеда . Она была одной из жен Умара ибн аль-Хаттаба , второго халифа . Она была поэтессой, известной тем, что вышла замуж за мужчин-мусульман, умерших шахидами .

Ранний период жизни

Она была дочерью Зайда ибн Амра , члена клана Ади курайшитов в Мекке , и Умм Курц Сафии бинт аль-Хадрами. [1] : 186  [2] Саид ибн Зайд был ее братом. [3] : 296  [2] Их отец был убит в 605 году. [4] : 102–103. 

Атика, вероятно, был еще ребенком, когда Мухаммед объявил себя пророком в 610 году. [4] : 281  Саид был среди первых обращенных, [4] : 116  [3] : 299  , и Атика тоже стал мусульманином . [1] : 186 

Личная жизнь

Атика за свою жизнь выходила замуж несколько раз.

Первый брак

Ее первым мужем был ее двоюродный брат Зайд ибн аль-Хаттаб , [2] который был как минимум на двадцать лет старше ее. Он также был мусульманином, [3] : 294  , и предположительно именно в его компании Атика присоединился к общей эмиграции в Медину в 622 году. [1] : 186  [2]

Этот брак, очевидно, закончился разводом, поскольку Атика уже вышла замуж повторно к моменту смерти Зайда в битве при Ямаме в декабре 632 года .

Второй брак

Ее вторым мужем был Абдулла ибн Аби Бакр . [1] : 186  [5] : 101  Говорили, что Абдулла подчинялся решению Атики и проводил с ней так много времени, что был слишком занят, чтобы сражаться в исламской армии. [2] [6]

Развод

Абу Бакр наказал своего сына, приказав развестись с ней. [2] [6] Однако Аль-Баладхури говорит, что причина, по которой Абу Бакр приказал развестись, заключалась в том, что Атика была бесплодна. [7] : 267  Абдулла сделал, как ему было сказано, но был убит горем. Он писал для нее стихи: [2] [6]

Я никогда не видел, чтобы такой мужчина, как я, развелся с такой женщиной, как она,
и ни одна такая женщина, как она, не развелась не по своей вине. [2]

В конце концов Абдулле разрешили забрать Атику обратно до того, как истечет ее период ожидания . [2] [6] : 87 

Смерть Мухаммеда

Когда Мухаммед умер в 632 году, Атика сочинил для него элегию.

Его верблюды с вечера одиноки;
он ездил на них и был их украшением.
Я плачу по Шефу с вечера,
и слезы текут одна за другой.
Жены твои все еще лежат в обмороке
от горя, которое с каждым мгновением становится все сильнее;
они побледнели, как копье
, которое приходит в негодность и меняет свой цвет;
они излечивают хроническую печаль,
но боль действует на сердце;
они бьют свои красивые лица ладонями,
ибо именно это и случается в такие моменты.
Он был превосходным и избранным вождем.
Их религия была едина в истине.
Как я могу прожить дольше Посланника,
который умер в назначенный ему час? [8]

Смерть Абдуллы

Абдулла завещал Атике крупную собственность при условии, что она не выйдет замуж повторно после его смерти. [1] : 186  [9] [7] : 267  [2] Он умер в Медине в январе 633 года от старой боевой раны, полученной во время осады Таифа . [10] : 76  [2] Атика сочинил для него элегию.

Клянусь, что око мое не перестанет плакать о Тебе,
и кожа моя покроется пылью . [1] : 187  [7] : 267 

В последующие месяцы она отказала нескольким женихам. [1] : 186  [9]

Третий брак

Ухаживание

Умар , будущий второй халиф и двоюродный брат Атики, сказал ей, что она была неправа, отказавшись от своего права на повторный брак, «отказывая себе в том, что дозволил Бог ». [1] : 187  [2]

Нарушенная клятва

После того как Умар стал халифом, [11] : 70  , когда Аиша узнала, что Атика нарушила обет безбрачия, она отправила ей сообщение:

Клянусь, что глаз мой не перестанет быть сухим из-за тебя,
а кожа моя пожелтеет от краски.

Верните нам нашу собственность!» [7] : 267–268  Когда Али также прочитал им это стихотворение, Умар велел Атике вернуть землю. [1] : 187  [2] [7] : 268  Он выплатил эквивалентную сумму в размере деньги, которые она раздавала в качестве милостыни в качестве искупления за нарушение своего обета, данного Абдаллаху [7] : 267  .

Жизнь в браке

От брака с Умаром Атика родила сына по имени Ияд. [3] : 204 

Атика обычно спрашивал у Умара разрешения присутствовать на общественных молитвах в мечети. Умар предпочел, чтобы его жены оставались дома, и выразил свое недовольство молчанием. Атика сказала ему, что не собирается прекращать спрашивать разрешения и пойдет в мечеть, если он ей специально не запретит. Он хранил молчание, предположительно потому, что не мог запретить то, что разрешил Пророк Мухаммад, и поэтому Атика продолжал присутствовать. [12] [1] : 188–189  [2] [13]

Смерть Умара

Она присутствовала в мечети, когда там был убит Умар в ноябре 644 года. [3] : 285  [13] Она сочиняла для него элегии.

Глаз! пусть твои слезы и плач будут обильны
и не утомлены - над благородным вождём.
Смерть поразила меня при падении всадника,
Отличившегося в день битвы... [10] : 152 

Сострадательный к самым близким, жесткий к врагам ,
кому можно доверять в беде и ответный ,
когда бы он ни давал свое слово, его дела не противоречили его слову ,
быстрый на добрые дела, а не с хмурым взглядом . [5] : 130 

Четвертый брак

Ухаживание

После смерти Умара Атика вышла замуж за Зубайра ибн аль-Аввама . [5] : 101  Она поставила условием их брачного контракта, что он не будет бить ее, что он будет продолжать позволять ей посещать мечеть по своему желанию и что он не будет лишать «ни одного из ее прав». [2] [6] : 88  [9]

Смерть Зубайра

Зубайр был убит в Верблюжьей битве в декабре 656 г. [3] : 83–86  Атика также сочинила для него элегию.

Если бы его можно было разбудить, его нашли бы
не трясущимся, с трепещущим сердцем или рукой.
Вам повезет найти такого, как он,
среди тех, кто остается, кто приходит и уходит...
Если вы убили мусульманина, то вы должны понести наказание за убийство. [14]

Именно в этот момент люди начали говорить: «Пусть мужчина, желающий стать шахидом, женится на Атике бинт Зайд!» [6] : 89 

Впоследствии четвертый халиф ислама Али сам сделал ей предложение, но она сказала ему: «Я не хотела бы, чтобы ты умер, о двоюродный брат Пророка». [7] : 268  Несмотря на это, Али все равно умерла шахидом, что изменило ее взгляды, а также взгляды людей.

Последний брак

Пятым и последним мужем Атики был собственный сын Али, Хусейн , который был более чем на двадцать лет моложе ее. Его также считали шахидом, потому что он был убит в битве при Кербеле в октябре 680 года; [6] : 89  [9] [7] : 268  Однако Атика, очевидно, умер раньше него.

Смерть

Атика умер в 672 году [9] во время правления омейядского халифа Муавии I.

Рекомендации

  1. ^ abcdefghij Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины . Лондон: Издательство Та-Ха.
  2. ^ abcdefghijklmnop Ибн Хаджар аль-Аскалани. Аль-Исаба фи Тамиз аль-Сахаба том. 8 №11448.
  3. ^ abcdef Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра . Лондон: Издательство Та-Ха.
  4. ^ abc Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ abc Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарих ар-Русул валь-Мулук . Перевод Смита, Г. Р. (1994). Том 14: Завоевание Ирана . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
  6. ^ abcdefg Эбботт, Н. (1942). Айша – возлюбленная Мухаммеда . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  7. ^ abcdefgh Шурайди, Х. (2014). Ворон и сокол: молодость против старости в средневековой арабской литературе . Лейден: Брилл.
  8. ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 2. Перевод Хака С.М. (1972). Книга Ибн Саада «Китаб аль-Табакат аль-Кабир», том II, части I и II , стр. 430. Дели: Китаб Бхаван.
  9. ^ abcde Ахмед, Л. (1992). Женщины и гендер в исламе: исторические корни современных дебатов , с. 76. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
  10. ^ аб Джалал ад-Дин ас-Суюти. История халифов . Перевод Джарретта, HS (1881). Калькутта: Азиатское общество.
  11. ^ Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарих аль-Русуал валь-Мулук . Перевод Бланкиншипа, Кентукки (1993). Том 11: Вызов империям . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
  12. ^ Малик ибн Анас. Муватта 14:14.
  13. ^ аб Холмс Кац, М. (2013). Молитва в исламской мысли и практике , с. 191. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Саллаби, АХ (2010). Биография Али ибн Аби-Талиба: Всестороннее исследование его личности и эпохи , том 2, с. 88. Эр-Рияд: Даруссалам.