stringtranslate.com

Атинтанцы

Атинтаны или атинтанцы ( греч . Ἀτιντᾶνες , Atintánes или Ἀτιντᾶνιοι, Atintánioi , лат . Atintanii ) были древним племенем, обитавшим на границе между Эпиром и Иллирией , во внутреннем регионе, который назывался Атинтания. Их описывали либо как племя эпиротов, принадлежавшее к северо-западной греческой группе, [1] [2] [3] [4] или как иллирийское племя. Иногда они подчинялись молоссам . [ 5]

Имя

Суффикс -anes довольно типичен для северо-западного дорического греческого языка и встречается в нескольких этнонимах в Эпире (Arktanes, Athamanes, Talaianes и т. д.), но также встречается и в других греческих регионах помимо Эпира. [6] А. Дж. Тойнби утверждает, что суффикс -anes, возможно, предполагает, что имя Atintanes могло иметь греческое происхождение. [7] Он также утверждает, что они дали грекам свое название для титанов , расы гигантов в мифологии. [8] Тойнби связал их название с племенным этноконом Tyntenoi, засвидетельствованным в монетах и ​​надписях, в то время как Н. Г. Л. Хаммонд утверждал, что оно связано с иллирийским Atintani, поскольку, по его мнению, Tyntenoi является ионической формой Atintani. [9] [10] Окончание -anes в дорическом греческом языке (-enes в ионическом) является типичной чертой в названии различных дорийских племен, которые участвовали в миграциях в эпоху Темных веков Греции (1100-800 гг. до н.э.), многие из которых были выходцами из Эпира. [11]

Язык

По данным Филоса (2017), в науке существует общее мнение, что грекоязычное население Эпира, включая атинтанов, говорило на северо-западном дорийском диалекте, похожем на тот, на котором говорили несколько соседних народов центральной и западной Греции. [3] Папамихаил (2020) утверждает, что в речи этих племен существовало несколько вариаций, тем не менее, их язык был основан на дорийском греческом. [12] НГЛ Хаммонд (1977), который предположил существование двух отдельных омонимичных племен — эпиротских атинтанов и иллирийских атинтанов, [13] заявил, что эпиротские атинтаны говорили на греческом языке, по крайней мере, со времени дорийского вторжения, как и остальные дорийские племена, которые разделяют общий суффикс -анес в своем названии. [14] Марьета Шашель Кос (2005) утверждала, что атинтаны говорили на языке, похожем на язык других южных иллирийских племен, которые приобрели определенную степень эллинизации через контакты со своими греческими соседями [4] , она также утверждала (2002), что они, вероятно, были тесно связаны с точки зрения языка с этими племенами. [15]

Древние источники

Атинтаны упоминаются в классической античности Фукидидом (2.80.6), Псевдо-Скилаксом (26), Псевдо-Аристотелем ( Мир. 833а 9), Ликофроном ( Александра 1042–1046), Полибием (2.5; 11.11; 7.9.13). , Страбон (7.7.8 Баладье), Ливий (27.30.13; 29.12.13; 45.30.7), Аппиан ( Иллирике 7–8), Полиен (4.11.4), Стефан Византийский ( sv Ἀτιντάνία) и на надписи IV века до н.э. из Додоны ( SGDI 1336) . Они изложены в вышеупомянутых древних источниках в историческом контексте Пелопоннесской войны , римско-иллирийских войн , первой римско-македонской войны и римского поселения в Македонии в 167 г. до н.э. [16] [17]

Фукидид (V в. до н. э.), описывая Акарнанскую кампанию 429 г. до н. э., перечисляет силы Эпира; среди них атинтанты, а также хаоны, феспротийцы, молоссы, параваи и оресты, как «варвары», живущие к северо-западу от греческих земель. [18] [19] [20] Они перечислены вместе с молоссами под тем же командиром, неким Сабилинтом. [21] Фукидид изображает четкое различие между эллинскими контингентами и варварскими силами, в то время как македонские войска упоминаются сразу после списка варварских сил. [22] Было высказано предположение, что атинтаны упоминаются как «варвары» не в том смысле, что их культура, обычаи или поведение находились в диаметральной противоположности греческим нормам, а скорее из-за их, казалось бы, более примитивного образа жизни, что делало их «несостоявшимися греками». [23] В « Перипле» Псевдо-Сцилакса (IV в. до н. э.) атинтаны располагаются внутри страны в контакте с амантисами и хаонами на западе и областью Идонии (некоторые авторы интерпретируют ее как Додонию ) на юге. [24] [25] В поэме «Александра» Ликофрона (III в. до н. э.) земли атинтанов располагаются недалеко от города Амантия , [26] что соответствует внутренним районам Аполлонии . [27] Страбон (I в. до н. э. — I в. н. э.), основываясь на рассказе Гекатея (VI в. до н. э.), перечислил их среди четырнадцати эпиротских племен, [28] проведя границу между ними и иллирийцами на севере. [20]

Согласно Ливию (I в. до н. э. — I в. н. э.), Атинтания входила в состав Верхней Македонии с точки зрения римской администрации. Верхняя Македония располагалась рядом с Иллирией и Эпиром, однако часть Атинании, безусловно, находилась внутри Эпира. [29] Аппиан (II в. н. э.) — единственный древний автор, который конкретно ссылается на племя атинтанов (не атинтанов), используя этноним «иллирийцы». [30] Хатзопулос утверждает, что это появляется в связи с их политическим положением из-за их аннексии иллирийскими правителями, как уже объяснял П. Кабанес (1986). [31] Шашель Кос (2005) утверждал, что Аппиан может быть согласен с Псевдо-Скилаксом, который включал атинтанов в число иллирийских народов, варваров, проживающих к северу от Хаонии . [32] В лексиконе «Этника» Стефана Византийского (VI в. н. э.) Атинтания фигурирует как область Македонии, названная в честь Атинтана, сына Македноса в версии Ликаона. [33] Традиция одноименного Атинтана, как сына Македноса, вероятно, возникла во время правления Филиппа V Македонского (238–179 гг. до н. э.) с целью укрепить связь между македонскими властями и атинтанцами. [34]

Идентификация и местоположение

В современной науке нет единого мнения о происхождении и точном местонахождении атинтанов. [35] [ требуется проверка ] [36] Современная наука упоминает атинтанов либо как одно из различных племен эпиротов, либо в связи с иллирийцами. [37] Иногда они также появляются как эпироты, а иногда как македонцы, в зависимости от того, какое соседнее государство получило контроль над их территорией. [38]

В начале 20-го века М. Холло набросал Атинтанию в средней долине Аооса . [ 39] П. Левек расположил Атинтанов в средней долине Аооса, подобно Холло, но он также включил долину Дрино . [ 39] А. Дж. Тойнби расположил Атинтанов в Эпире, между хаонами и паравайоями ; [40] по его мнению, они были подлинным эпиротским народом. [8] Х. Крейссиг (1984) подчеркнул, что они были среди эпиротских племен в отличие от иллирийских парфинов. [41] Мартин Нильссон (1986) считает их эпиротским племенем [древней] северо-западной Греции. [42]

Ф. Папазоглу и Пьер Кабанес заявили, что существует только одно племя с названием атинтанийцы и что территория, которую они населяли, находилась в горных хребтах между реками Аус ( Вьосе ) и Апсус ( Осум ). [43] [44] Кабанес (1988) поместил атинтанию в регионе между Биллисом и Дассаретисом, без долины Дрино, и считал их самым южным иллирийским народом, на границе с Эпиром. [45] [39]

По мнению М. Б. Хатзопулоса, атинтаны вместе с хаонами составляют самую северную эпиротскую общину. Хатзопулос считает, что к северу от них, а также между ними и парфинами , тавлантийцами и (иллирийскими) дассаретами существовала смешанная зона; хотя она и была частью Иллирии, по его мнению, это было культурное расширение грекоязычного Эпира. [46] К. Хабихт (1995) считал Атинтанию иллирийским регионом. [47] С. Тири (2001) причислил атинтанов к эпиротам. [48] Т. Дж. Виннифрит (2002) связал различные положения атинтанов, о которых сообщалось в древних источниках, с мирной деятельностью трансгуманистов, но он также заявил, что могли существовать два племени с похожим названием. Он также относит атитанов к эпиротским племенам. [49] Сасель Кос (2002) включила атинтанцев в число наиболее выдающихся иллирийских народов, которые, предположительно, были тесно связаны друг с другом с точки зрения культуры, институтов и языка. [15] Она поместила их где-то в глубине Эпидамна и к югу от него, хотя она утверждала, что местоположение атинтанцев не определено. [50] М. П. Кастильони (2003) считала, что область, предложенная Кабанесом, по-видимому, соответствует данным из Ликофрона , и для более глубокого анализа местоположения она отсылала читателя к Хатзопулосу (1993). [51] Коллективный труд Index du bulletin épigraphique, 1987 - 2001 (2005), опубликованный Ассоциацией греческих исследований и Университетом Париж IV, Сорбонна, классифицирует атинтанцев как эпиротское племя, хотя их точное местоположение является предметом спора. [52] Киргин (2006) поместил Атинтанию на территории к востоку от Аполлонии и упомянул атинтанов как иллирийское племя. [53] М. Дитерле (2007) считал, что Атинтания была частью Эпира и вместе с Хаонией и Паравэей составляла северный эпирский племенной регион. [54] Стокер (2009) отмечает, что Псевдо-Сцилакс записал атинтанов как племя, обитающее во внутренних районах и к югу от Аполлонии, вдали от побережья, и что он не упомянул ни одного племени в непосредственной близости от апойкии . По ее словам, нет никаких доказательств в пользу точки зрения Кабана о том, что атинтаны контролировали равнину Мизеке и Аполлонию. [55] Стокер также ставит под сомнение утверждение об их включении в южный иллирийский койнон; комментируя предположение о койнонекоторый включал три предполагаемых иллирийских племени (атинтаны, биллионы и аманты ), Стокер утверждает, что предполагаемый иллирийский койнон , скорее всего, был ограничен по размеру южной, негрекоязычной областью Иллирии, которая не включала Эпир, поскольку последний был грекоязычным. [56]

Согласно Бертону (2011), атинтаны находились во внутренних районах Иллирии. [57] Хайнц Варнеке (2014) считает атинтанов племенем, проживающим внутри страны в северо-западном Эпире. [58] В. Паркер (2014) считал Атинтанию внутренним регионом Иллирии. [59] Р. Уотерфилд (2014) считал Атинтанию районом на границе между Иллирией и Эпиром, и он расположил атинтанов вокруг Антигонеи и Биллиса . [60] Э. Шехи (2015) помещает атинтанов в южную Иллирию, и он допускает возможность включения трех основных коина в число атинтанов: биллионов , амантов и собственно атинтанов. [61] Тимоти Эдвард Шефер (2015) считает Атинанию частью Эпира. [62]

Картография Л. Мартинеса-Сева показывает большую территорию между Иллирией, Эпиром и Македонией, состоящую из Атинтании, Парауаеи и Тимфеи , которую, по мнению М. П. Даусса (2015), можно считать границей или «промежуточной зоной», как также утверждал П. Кабанес. Даусс утверждал, что граница между иллирийцами и эпиротами зависит от местоположения атинтанов, однако, кажется, очень сложно установить четкие границы в этих регионах, особенно потому, что о некоторых народах мало что известно, чтобы точно определить их местонахождение. [63] Л. Мартинес-Сева (2017) изобразил Атинтанию в нижней долине Аооса, между Аполлонией и Орикосом . [64] К. Дж. Кинг (2017) считал атинтанов иллирийским племенем и располагал Атинтанию поочередно в Иллирии, Эпире или в Верхней Македонии ( самая западная мерис Македонии вокруг озера Ликнидос ). [65] П. Филос (2017) перечислил атинтанов среди грекоязычных малых племен Эпира. [3] А. В. Васильев (2018) помещает атинтанию в Иллирии. [66] Яупай (2019) перечисляет атинтанов среди южных иллирийских племен, которые населяли большую территорию, доходившую в какой-то момент до области Додоны. По его словам, атинтаны, вероятно, образовывали более крупный койнон , который мог включать как иллирийские, так и эпиротские племена и со временем сокращался по территории, поскольку его общины формировали свои собственные политии. [2] Хатзопулос (2020) описал местоположение, предложенное М. Холло и П. Левеком, как «очевидное и в конце концов примерно правильное решение», однако он заявил, что в своем предложении «Левек добавил долину Дринос без всякой причины». [16]

Виннифрит (2021) приходит к выводу, что местоположение атинтанов или атинтанов неясно, и утверждает, что странно размещать иллирийских атинтанов слишком далеко на юге на территории Эпира, поскольку их предполагаемое место жительства в южной Албании или в горах Пинда придало бы довольно странную форму римскому протекторату, в который они входили. Кроме того, особая форма предательства атинтанов, будучи ненадежными компонентами римского протектората, не подходит для южного местоположения, поскольку атинтаны были отделены от римского протектората как иллирийским королевством Ардиаеев, так и королевством Македонии . [67]

Возможное существование двух племен: атинтаны и атинтани

Из-за противоречивой и противоречивой информации, предоставленной древними авторами, НГЛ Хаммонд предложил два различных омонимичных племени: эпиротов «Атинтанов», расположенных им где-то вокруг верхней долины Дрино ; и иллирийцев «Атинтанов», расположенных им в районе Черменике в Центральной Албании. По словам Хаммонда, эпироты «Атинтанов» — это племя, которое появляется в отчетах о западно-греческих кампаниях спартанского адмирала Кнемоса в 429 году, как сообщает Тикидид, и которое также называют Псевдо-Сцилакс, Ликофрон и Страбон, в то время как иллирийцы «Атинтанов» — это племя, которое появляется в отчетах о действиях Кассандра против Эпидамна в 314 году до н. э., как сообщает Полиэн, и о более поздних римско-иллирийских и римско-македонских войнах, как сообщает Полибий, Аппиан и Ливий. [68] [69] Хаммонд установил границу между эпиротскими атинтанами и молоссами в верховьях реки Каламас до Калпаки . [70]

Согласно мнению Даузе Хаммонда, существование двух различных племен атинтанов/атинтани и их местоположение, по-видимому, оставлено. Хатзопулос утверждает, что, хотя эта конкретная точка зрения «понятна», она «неприемлема и не нужна». [13] [71] С. Кос посчитал предложение Кабанеса более вероятным, чем предложение Хаммонда. [50] МБ Хатзопулос (1993) не принял предложение Хаммонда о двух отдельных племенах и поместил атинтанов в верхней и средней долине Аоос, простирающейся до слияния этой реки с Дрино. [72] [46] Джордж Маллиос (2011) согласен с Хаммондом в том, что атинтаны были эпиротами и не были связаны с иллирийцами. [73] П. Дж. Бертон (2011) считал атинтанов иллирийским народом, [74] уточняя, что для идентификации племени, связанного с Римом, как иллирийских атинтанов, в отличие от эпиротских атинтанов, он отослал читателя к Хэммонду (1989). [75]

История

В контексте миграции в постмикенскую эпоху НГЛ Хэммонд утверждал, что атинтаны были среди тех дорийских племен, которые не последовали за дорийскими захватчиками в южную Грецию, а остались в Эпире. [14] А. Дж. Тойнби предположил возможность того, что атинтаны были связаны с пеонскими тинтенами, которые были вытеснены из региона северной Македонии к побережью. [10]

В начале Пелопоннесской войны (429 г. до н. э.) атинтаны и молоссы появляются под предводительством Сабилинта, регента царя Таррипа , как союзники Спарты против Акарнании . [76] В то время они подчинялись молоссам, [5] в то время как они были более слабо связаны с паравами и орестами . [77] Они были среди эпиротских племен, имевших царей. [78] В 344 г. до н. э. во время правления Филиппа II Македонского их регион перешел от Эпирота под контроль Македонии . [79] [80] В 330 г. до н. э. атинтаны образовали ядро ​​эпиротского государства вместе с молоссами, феспротийцами и кассопеями. [81] В эпиграфике Клеомах Атинтанский получил ателею в Эпире от симмахов (союзников) Эпиротов , когда царем был Неоптолем, сын Александра, и Деркас, простатас ( архонт ) молоссов (ок. 300 г. до н . э.) [82], что указывает на то, что к концу IV века атинтаны не были частью Эпиротской конфедерации. [83] В 295 г. до н. э. Пирр Эпирский отделил Атинтан и снова сделал его частью Эпиротского царства. [38] [84]

В 231 г. до н. э. хаонская столица Финикии подверглась набегу иллирийцев Тевты . Те жители города, которые пережили нападение и рабство, сумели бежать на территорию Атинтанов в поисках подкрепления. [85] Атинтания, возможно, была уступлена Тевте Лигой Эпиротов в 230 г. до н. э., вероятно, в рамках соглашения с ней. [86] [87] Когда в 229 г. до н. э. разразилась Первая иллирийская война между Римом и иллирийской царицей Тевтой, а также парфинянами, атинтаны воспользовались этой ситуацией и отдали себя под защиту Рима. [88] После этого конфликта, в 229-228 гг. до н. э. Рим установил протекторат на завоеванных иллирийских землях, греческих городах Аполлония и Эпидамн , Корфу , а также Атинтанис. [89] [90] [91] [92] В последующие годы они поддержали кампанию Деметрия Фаросского , но после его поражения Атинтания вернулась под контроль римлян. Регион стал спорной зоной между римлянами и Македонией. [93] В Финикийском договоре 205 г. до н. э. Атинтания была отнесена к Македонскому царству . [38] Таким образом, по-видимому, она оставалась частью 4-й Македонской мерис в последующие годы. [94] Атинтанес принимал священных греческих послов в составе Эпиротской лиги в 220-189 гг. до н. э. [95]

В 167 г. до н. э. после того, как римляне победили македонцев при Пидне , они захватили в общей сложности семьдесят поселений молоссов и атинтанцев и продали 150 000 человек в рабство. [96] В рамках вторжения римлян в Эпир последние продолжили разрушение Атинтании, Молоссии, а также восточной Хаонии даже после 157 г. до н. э. [97]

Ссылки

  1. ^ Хаммонд 1994а, стр. 430: «Северо-западные греки занимали большую территорию, простирающуюся на западе от залива Амбракия до залива Орикум и на востоке до воображаемой линии от верхней долины Ахелой до верхней долины Эригон... Основные группы с юга на север назывались Thesproti, Athamanes, Molossi, Atintanes, Chaones, Parauaei, Orestae, Elimeotae, Lyncestae и Pelagones».
  2. ^ ab Jaupaj 2019, с. 17: «Plus difficile à situer géographiquement est la illirienne des Atintanes». п. 85: «Для подведения итогов, il ne fait aucun doute que les Atintanes couvrent un a bigterritoire qui, qu'à Dodone et qui conline à celui d'Apollonia, de Byllis et d'Orikos. Вероятно, они сформировали перегруппировку койнонов . Плюсы разных людей, а также иллирийцы, которые были эпиротами, и то, что Койнон может привести к разрушению эпох и отступлений от партии их членов, кажется, что проблема на меридиональной границе видна из Диррахиона, и это не может быть решающим. окончательное». п. 90: «Les Chaones (Χάονες), s'étendent sur la Côte Ionienne, entre les monts Acrocerauniens au nord et le fleuve Thyamis au Sud. Les frontières septentrionales et orientales sont assez difficiles à les définir et ont dû fluctuer selon époque с и др. отношения с Атинтанами, которые étaient leurs grands voisins illyriens, с sans doute le Koinon des Amantes comme frontière».
  3. ^ abc Filos 2017, стр. 224«В настоящее время существует общее мнение, что грекоязычное население Эпира, несмотря на его раздробленность на основные (молоссы, феспроты, хаоны) и второстепенные (атаманы (атаманцы), атинтаны, парореи, тимфейцы и т. д.) племена, говорило на северо-западном дорийском диалекте, родственном многочисленным соседним народам центральной и западной Греции».
  4. ^ ab Šašel Kos 2005, стр. 226: «История Иллирика делится на несколько резко отличающихся фаз, из которых первая, продолжавшаяся до распада Иллирийского королевства, может быть объяснена в терминах (различных) союзов племен и народов общего или схожего этнического происхождения, говорящих на схожих языках. Несомненно, различные южноиллирийские народы, такие как атинтаны, биллионы, тавлантии, парфины, бригии и другие, приобрели определенную степень эллинизации, как из-за общей границы с Эпиром, так и из-за близости греческих колоний вдоль побережья».
  5. ^ ab Kinzl 2010, стр. 125.
  6. ^ Филос 2017, стр. 240
  7. ↑ Тойнби 1969, стр. 113: «Если монеты из нижнего региона Стримона, на которых указано название «Тинтенои»2, являются подлинными, они дают нам второе соответствие между этноконом в нижнем бассейне Стримона и этноконом в Эпире, где мы находим атинтанов между паравайоями и каонами. Если одоманты-атаманы и тинтены-атинтаны были, по правде говоря, каждый из раздробленных пеонских народов, изначальное единство которых подтверждается в любом случае сохранением одинакового названия, мы можем объяснить это, предположив, что в ходе постмикенского переселения народов оба этих пеонских народа были разделены ударами с тыла где-то в бассейне реки Моравы, в результате чего их восточные осколки были отброшены вниз по долине Стримона, в то время как их западные осколки были отброшены на адриатическую сторону континентального водораздела (..) Однако, прежде чем принять интерпретацию Кихерса имени «Атинтанес» в греческом языке, мы должны убедиться, что это было не иллирийское имя, а греческое (поскольку его окончание -анес, возможно, предполагает, что это могло быть так)
  8. ^ ab Toynbee 1969, стр. 112: «Подлинные эпиротские реки Ахерон и Кокитос были переведены как греческий Гадес; подлинный эпиротский народ, атинтаны, дал грекам свое название для мифической расы гигантов, титанов»
  9. ^ Хаммонд 1989, стр. 12.
  10. ^ ab Toynbee 1969, стр. 113: «Если Odomantoi-Athamanes и Tyntenoi-Atintanes были, по правде говоря, каждый из раздробленных пеонских народов, изначальное единство которых подтверждается в любом случае сохранением одинакового имени, мы можем объяснить это, предположив, что в ходе постмикенского Völkerwanderung оба этих пеонских народа были разделены ударами с тыла где-то в бассейне реки Моравы, в результате чего их восточные осколки были оттеснены вниз по долине Стримона, в то время как их западные осколки были оттеснены на адриатическую сторону континентального водораздела (..) Однако, прежде чем принять интерпретацию Кихерсом имени «Atintanes» в греческом языке, мы должны были бы убедиться, что это было не иллирийское, а греческое имя (поскольку его окончание -anes, возможно, предполагает, что оно могло быть)
  11. ^ Эдвардс, Иорверт Эйддон Стивен (1977). Кембриджская древняя история. Cambridge University Press. стр. 701. ISBN 978-0-521-08691-2.
  12. ^ Папамихаил, Пантелис (2020). Для этого необходимо: αναφορικά με τη χρήση της τοπικής γλωσσικής ποικιλίας στο σχολικό περιβάλλον (PDF) (Диссертация) . Проверено 23 декабря 2020 г. Η δωρική διάλεκτος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η «πρότυπη γλώσσα» της περιοχής εμφανίζοντας όμως γλωσσικές διαφοροποιήσεις οι οποίες ήταν απόρροια της διάσπασης των κατοίκων της Ηπείρου σε φύλα[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  13. ^ ab Hatzopoulos 2020, стр. 46: «В статье 1993 года я пытался показать, а) что теория Хаммонда о двух одноименных странах и этносах в одном регионе, хотя и понятна, была неприемлемой и ненужной»
  14. ^ ab Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (1977). Кембриджская древняя история. Cambridge University Press. стр. 701–703. ISBN 978-0-521-08691-2. Одной из общих черт дорийцев и западного крыла вторжения является этническое окончание -anes (-enes в ионийском диалекте). Мы отметили, что в Ахейском каталоге единственными племенами с этим окончанием были эниены, позднее энианы, кефаллены и эллины, и что все они имели тогда или, вероятно, имели в прошлом связи с Эпиром... Кроме того, это было обнаружено в классические времена в Эпире, где были племена, называемые афаманы, атинтаны, арктаны и талеаны, и самые ранние названия округов в Эпире - Адания и Каммания - связаны с такими этническими формами. Следовательно, следует, что группа народов, из которых пришли захватчики, не была полностью истощена, и что племена классических времен с окончанием -anes были либо греческой крови, либо, по крайней мере, греческого диалекта во время начала вторжения.
  15. ^ ab Šašel Kos 2002, стр. 117: «Иллирийские народы, упомянутые в источниках, в которых повествуются события, касающиеся Иллирийского царства, — если назвать наиболее выдающиеся — это тауланты, атинтаны, парфины, энхелеи, пенесты, дассареты, ардиеи, лабеаты и даорсы. Все эти народы, предположительно, были более или менее тесно связаны с точки зрения культуры, институтов и языка. Многие из них могли иметь своих собственных царей, некоторые из которых достигли большой власти и активно участвовали в борьбе за власть в эллинистическом мире. Название «иллирийский» должно было иметь достаточный престиж во время возвышения династии Ардиеев в Иллирийском царстве, что оно было навязано позднее, когда римляне завоевали Иллирию и остальную часть Балкан, как официальное название будущих провинций Далмация и Паннония».
  16. ^ ab Hatzopoulos 2020, стр. 45.
  17. ^ Ламели Оракулов 161
  18. ^ Хатзопулос 2020, стр. 43.
  19. ↑ Кабанес 1988, стр. 27–28.
  20. ^ аб Парцингер, Герман (1992). «Археологии цур Фраге дер Иллирер». Bericht der Römisch-Deutschenischen Kommission (на немецком языке). Филипп фон Заберн: 241. Die erste Nennung der Atintaner Fallt ebenfalls in das 5. Jahrhundert v. Chr.: Als Bundesgenossen der epirotischen Molosser erscheinen sie in deren Zug gegen Akarnanien (429 v. Chr.). Spatere Quellen wesen sie als nordliche Nachbarn der Molosser aus; sie bewohnen die Atintania, einen Gau im Nordwestern von Epirus... allerdings im Hinterland der Küste (Abb. 14) 103 . Страбон рехнет sie nicht mehr zu den Illyriern, sondern führt sie unter den epirotischen Stämmen an. ...gelten als nordliche Nachbarn der epirotischen Chaoner, Molosser und Atintaner (Abb 16) "
  21. ^ Яупай 2019, стр. 83
  22. ↑ Hall 2001, стр. 160: «Фукидид (2.99.3), по-видимому, принимает эллинское происхождение македонских правителей, но не их подданных. Описывая Акарнанскую кампанию 429 г. до н. э., он проводит четкое различие между эллинскими контингентами из Амбракии, Левкады, Анактория и Пелопоннеса и варварскими силами хаонов, феспротов, молоссов, атинтанов, паравайев и орестов; македонские силы Пердикки упоминаются сразу после перечисления варварских войск (2.80.5 6)».
  23. ^ Hall 2001, стр. 172: «Когда мы добавляем к этим свидетельствам описание Фукидидом этолийцев, «поселившихся в разбросанных, неукрепленных деревнях» (3. 94. 4), или его псевдоэтнографическое изображение этолийских эвританов, которые «явно непонятны в своей речи и едят сырое мясо», вскоре становится очевидным, что в его описании акарнанской кампании (см. выше) хаоны, феспроты, атинтаны, параваи и оресты являются «варварами» не в том смысле, что их культура, обычаи или поведение находятся в прямой, диаметральной противоположности греческим нормам, а скорее в том смысле, что их, по-видимому, более примитивный образ жизни делает их эллинами manqués».
  24. ^ Шипли, Грэм (14 декабря 2019 г.). Periplous Псевдо-Скилакса: кругосветное плавание по обитаемому миру: текст, перевод и комментарии. Oxford University Press. стр. 62, 114. ISBN 978-1-78962-091-7.
  25. ^ Джаупай 2019, с. 85: Un témoignage важный, car bien documenté et fiable, est celui du Pseudo-Skylax qui situe aussi les Atintanes à l'interieur des terres, en contact avec les Amantes et les Chaones à l'ouest, et jusqu'à Dodone de l 'Autre Côté
  26. ^ Кастильони 2003, с. 876: «Di lui, вероятно, распространён вариант della leggenda diffusa nella nativa Calcide, racconta Licofrone, nella sua Alessandra, ai versi 1034–1046. Con linguaggio piuttosto oscuro, egli narra della fuga di Elefenore dall'isola di Otrono, isoletta a Норд Корсиры, голубь, внутри Абанти, когда он боролся с тройным конфликтом, и дель его станциарси нажали на землю Атинтани, и наоборот, город Амантия лунго le rive del fiume Polianto, l'attuale Sushica».
  27. ^ Jaupaj 2019, стр. 84–85: «Dans tous les cas, on voit que l'Atintanie est Traditionalnellement située entre la Chaonie au Sud, les Dassarètes à l'est et au nord-est et le territoire d'Apollonia à l 'ouest. L'indicated'un peuple limitrophe avec les Apolloniates tout au long du IVe siècle av. J.-C. "
  28. ^ Кабанес 1988, стр. 230.
  29. ^ Фокс, Робин Дж.; Фокс, Робин Лейн (22 июня 2011 г.). Спутник Брилла по Древней Македонии: Исследования по археологии и истории Македонии, 650 г. до н.э. - 300 г. н.э. BRILL. стр. 95. ISBN 978-90-04-20650-2. Относится к римскому управлению Македонией... ограниченной Иллирией и Эпиром. Определенная часть Атинтании и область, именуемая Дассаретис, принадлежали Эпиру.
  30. ^ Шашель Кос 2005, стр. 276 «Атинтаны: Аппиан также единственный, кто упоминает иллирийских атинтанов (sic, не атинтанов), которые, ...
  31. ^ Hatzopoulos 2020, стр. 46 «Использование Аппианом (III. 7-8) этнического термина «иллирийцы» для атинтанов было объяснено как указание на их политическую ситуацию после их аннексии иллирийскими правителями (Кабанес 1986), 82»
  32. ^ Šašel Kos 2005, стр. 276: «Аппиан специально называл атинтанов иллирийским народом, что может соответствовать данным в Псевдо-Сцилаксе (...). Автор «Перипла» различал иллирийские народы, варваров, к северу от Хаонии, т. е. булинов, ..., атинтанов и амантинов, в то время как другие, т. е. хаонов, ... и молоссов, которых он не идентифицировал с точки зрения их этнической принадлежности, населяли регионы к югу от Хаонии, жили в деревнях, в то время как Греция начиналась с греческого полиса Амбракия (ок. 33 г.). В «Перипле» атинтаны были расположены в регионах, простирающихся выше Орикума и доходящих до Додоны (ок. 26 г.).
  33. ^ Маллиос 2011, стр. 134.
  34. ^ Маллиос 2011, стр. 134
  35. ^ Месихович и Шачич 2015, с. 44: «Као найюжни илирски народ Псевдо – Скилакс упоминает Атинтане. Пориекло овог народа йош увиек у науци ние риешено, что их Тукидид может повезти са Молошанима односно Эпиранима».
  36. ^ Hatzopoulos 2020, стр. 45: «Несмотря на относительно многочисленные цитаты, единого мнения о местоположении Атинтании не существует».
  37. ^ Маллиос 2011, с. 133" Άλλοι τους κατατάσσουν στα ποικιλώνυμα ηπειρωτικά φύλα, άλλοι τους συνδέουν με τους ιούς».
  38. ^ abc Dausse 2015, с. 27: «Ils peuvent apparaître comme Épirotes à epirotes à d'autres et Macédoniens à d'autres. C'est le cas des Atintanes, cédés à Pyrros en 295 mais qui reviennent aux Macédoniens lors de la paix de Phoinicé en 205».
  39. ^ abc Hatzopoulos 2020, стр. 46.
  40. ↑ Тойнби 1969, стр. 101: «Если монеты из Нижнего Стримона, на которых написано «Тинтенои», являются подлинными, то они дают нам второе соответствие между этноконом в Нижнем бассейне Стримона и этноконом в Эпире, где мы находим атинтанов между паравайоями и кхаонами».
  41. ^ Крейсиг, Хайнц (1984). Geschichte des Hellenismus (на немецком языке). Академия-Верлаг. п. 118. ИСБН 978-3-88436-140-5. Das Gebiet der Parthinen, eines sudillyrischen Stammes (im heutigen Albanien) и das der Atintanen, enies mit den Epiroten verwandern Stammes
  42. ^ Нильссон, Мартин (1983-09-16). Микенское происхождение греческой мифологии. Univ of California Press. стр. 98. ISBN 978-0-520-05073-0.
  43. ^ Cabanes 1988, стр. 62: «En commençant par le Sud, les Premieres Populations qui voisinent avec les Épirotes sont les Atintanes, et ce ne sont pas les plus simples à situer sur le Terrain; Он нашел проблемы, которые волнуют NGL Hammond, который прибывает в множитель Атинтанов и отличает Атинтанию от Атинтаниса, где находится Аборд, на Северном Эльбасане в апелляционном регионе Черменике. […]. Я повторяю ансамбль тем, существующих на Атинтанах, и я не повторяю ничего из этой демонстрации, я ограничиваюсь выводами и рад, что в параллельных исследованиях Ф. Папазоглу пришел к идентичным результатам . L'Atintanie находится в зоне холмов, где находится право собственности на Аоос в Маллакастре, на севере Тепелена и, возможно, в регионе Скрапар».
  44. ↑ Уилкс 1995, стр. 97: «Согласно другой точке зрения, Атинтанес располагался среди холмов на правом берегу Ауса в Маллакастре к северу от Тепелена и, возможно, вплоть до области Скрапар».
  45. ^ Кастильони 2003, с. 876: «П. Кабанес (...) ritiene che essi siano la prima popolazione illirica partendo da sud, ai confini con l'Epiro. L'Atintania sarebbe situata nella zona collinare che si estende sulla riva destra dell'Aoos nella Mallakastra, Норд-ди-Тепеленэ и forse fino alla Regione di Skrapar Il testo di Licofrone кажутся дель-ресто далекими от этой области».
  46. ^ ab Wilkes 1995, стр. 217: «Не в силах принять двойственность Хаммонда, Хатзопулос предполагает ошибку со стороны Полиэна (основываясь на Иерониме Кардийском), который, должно быть, не знал местной географии. Наряду с хаонами, атинтаны были самой северной из эпиротских общин. На севере, между ними и парфинами, тавлантийцами и настоящими иллирийскими дассареатами, существовала смешанная зона как часть Иллирии, но в культурном отношении являвшаяся продолжением грекоязычного Эпира».
  47. ↑ Habicht 1997, стр. 198–199: «Покинутый своими этолийскими союзниками, Рим был вынужден пойти на крупные уступки в договоре, такие как уступка Филиппу иллирийской области Атинтания. Римляне увидели в этом не компромисс, а унижение». стр. 198: «Атинтания (Иллирия), 198».
  48. ^ Тридцать 2001 г., с. 73: «Des Epirotes (Chaones, Thesprotes, Molosses, et Atintanes)»
  49. ^ Winnifrith 2002, стр. 46, 213: «Мирное перегоны скота, а не военные набеги, могли заставить некоторые племена переселиться. Мы ссылались на проблему атинтанов и парауаев. Атинтаны, марширующие с молоссами, по-видимому, живут в греческом Эпире, но мы также находим атинтанов на албанской прибрежной равнине. Пастухи-валахи до Первой мировой войны обычно путешествовали из одного района в другой, но, возможно, есть два племени с похожими названиями... атинтаны, племя эпиротов»
  50. ^ ab Шашель Кос 2002, стр. 107: «...и их столица, должно быть, находилась где-то в юго-западной Иллирии, возможно, это были тавлантии, но, возможно, также атинтаны где-то во внутренних районах Эпидамна и к югу от него или парфины в долине Шкумби, в зависимости от более или менее продвинутой стадии военных действий между двумя царствами. ... Однако местоположение атинтанов не определено, и существуют две основные гипотезы относительно их идентификации как одного народа или двух разных народов, один атинтаны, а другой атинтаны: Cabanes, L'Épire (n. 4), 78 - 81 и passim, приводит доводы в пользу первой гипотезы (кажущейся более вероятной), в то время как вторая была выдвинута Н. Г. Л. Хаммондом, «Иллирийские атинтаны, эпирские атинтаны и римский протекторат», JRS 79, 1989, 11 - 25.
  51. ^ Кастильони 2003, с. 876: «П. Кабанес (...) ritiene che essi siano la prima popolazione illirica partendo da sud, ai confini con l'Epiro. L'Atintania sarebbe situata nella zona collinare che si estende sulla riva destra dell'Aoos nella Mallakastra, норд ди Тепелене и forse fino alla Регион Скрапар. Il testo di Licofrone sembrerebbe del resto Far riferimento a quest'area Per un'analisi più approfondita sulla query, cfr. M. Hatzopoulos, ...1993..."
  52. ^ Анезири, София; Яннакопулос, Н.; Пасхидис, Пасхалис (2005). Индекс эпиграфического бюллетеня, 1987–2001 годы: II. Греческие слова. Исследовательский центр греческой и римской древности, Национальный фонд греческих исследований. стр. 81, 460. ISBN. 9789607905246. Проверено 26 января 2021 г. Атинтаны, этнос эпирот, ; Atintanie dans l'lllyrie или Epire?
  53. ^ Киригин 2006, стр. 142: После битвы при Медионе Атинтания, часть к востоку от Аполлонии, стала частью государства Агрона, в то время как Эпир и Акарнания вышли из Этолийского союза и присоединились к Агрону. стр. 144: «По-видимому, Полибий не дал полного обзора событий после военных действий, поскольку Аппиан отметил (Ill. 7-8), что малому Пинну (вообще не упомянутому Полибием) было разрешено сохранить свое царство, за исключением Коркиры, Фароса, Иссы и Эпидамна, а также иллирийского племени атинтанов, и что если он будет придерживаться соглашения, сенат « будет считать его своим другом », в то время как Деметрий...»
  54. ^ Дитерле, Мартина (2007). Додона: Religionsgeschichtliche und historische Untersuchungen zur Entstehung und Entwicklung des Zeus-Heiligtums (на немецком языке). Г.Олмс. стр. 8–9. ISBN 978-3-487-13510-6. Эпир скользит в других регионах: Северный, Центральный и Южный. Die Stammesgebiete von Nordepirus (Chaonia, Atintania un Parauaia) лежат в heutigen Albanien, wahrend sich Zentral- und Sudepirus в die Stammesgebiete Molossis (um den See von Ioannina), Thesprotia (an der Kuste sudlich des Thyamis und um den Acheron) и Kassopeia ( sudwestlicher Teil von Epirus) austeilen lassen.
  55. ↑ Stocker 2009, стр. 212: «Он не упоминал ни одного племени в непосредственной близости от апойкии, хотя он записал информацию об Эпидамне, который он специально поместил в землю тавлантиев. Однако Псевдо-Сцилакс записал, что атинтаны жили в глубине побережья, во внутренних районах и к югу от Аполлонии. [...] Кабанес 1976 утверждает, что сама Аполлония и равнина Мизеке контролировались атинтаниями, но никаких доказательств этому нет».
  56. ^ Stocker 2009, стр. 213–214: «В надписи конца 3-го века до н. э. в Додоне упоминается «Койнон Биллионов».759 Эта информация привела Чеку к предположению о существовании иллирийского федеративного государства, известного как «Койнон Биллионов». Он утверждает, что конфедерация состояла из трех иллирийских племен: Биллионов, Амантов и Атинтанов.760 По словам Чеки, федерация была основана до прибытия греков, а территория, контролируемая входящими в нее племенами, включала всю южную Иллирию, которая простиралась за пределы современной албанско-греческой границы до Эпира.761 ... Кроме того, маловероятно, что иллирийский койнон когда-либо охватывал такую ​​большую территорию, как предполагает Чека. Скорее всего, он был ограничен южной, негрекоязычной частью Иллирии, которая не включает Эпир. 764 год. Эпир был грекоязычным.
  57. ↑ Бертон 2011, стр. 236: «Однако этого нельзя сказать о последующем: когда Филипп напал на сдавшихся друзей Рима — парфинцев, атинтанцев и дималлумов во внутренних районах Иллирии в 213 и 212 годах, римляне не ответили».
  58. ^ Варнеке, Хайнц (2014). «Lykophron und die WestgriechischeInsel Melite» (PDF) . Теология (на немецком языке). 85 . Проверено 4 декабря 2020 г. Der Ort Amantia gilt als Hauptsitz des epirotischen Volkes der Amanten
  59. ↑ Паркер 2014, стр. 393: «Тем не менее, в 213 и 212 годах Филипп V возобновил наступление в Иллирии, хотя на этот раз он ограничился внутренними регионами (например, Атинтанией), где добился значительных успехов...»
  60. ^ Waterfield 2014, стр. 9: «Взамен они уступили Атинтанис, район вокруг критического прохода в Антигоне (см. рис. 1.2), на границе между Иллирисом и Эпиром». стр. 23: «Наиболее важными элементами были греческие города Эпидамн, Аполлония и Орикум; острова (Керкира, Фарос, Исса); и два племени, парфины (в долине Генус) и атинтаны (вокруг Антигонеи и Биллиса). Большие части Иллириса теперь были свободны управлять собой по-своему, как и раньше, но теперь под надзором Деметрия Фаросского и обещанием защиты со стороны Рима».
  61. ^ Шехи 2015, с. 28: «La Première Guerre fut perdue par les Illyriens, lesquelles ont dû renoncer à une grande party de l'Illyrie meridionale (Pol., II 11, 18). Les villes de Dyrrachium et d'Apollonia, ainsi que les territoires des Parthines и др Атинтан, entrèrent sous la Protection des Romains». п. 45: «Vraisemblablement sous le nom des Atintanes, упоминание о древних авторах, étaient réunis trois koinons principaux: Bylliones, Amantes et les Atintanes proprement dits».
  62. ^ Шефер, Тимоти Эдвард (2015). Вторая Пуническая война: поворотный момент империи (диссертация). Дейтонский университет. стр. 35. Получено 23 декабря 2020 г.
  63. ^ Дауссе 2015, стр. 27: «Последняя картография Лорианы Мартинес-Сев41 представляет собой обширную зону между Иллирией, Эпирой и Македуаном, составляющую северную часть юга Атинтании, Параве и Тимфею. Это «промежуточная зона», которая представляет условия Пьера Кабанеса в этих регионах, и представляет собой сложную задачу по исправлению пределов ясности, потому что некоторые люди не понимают, что нужно делать, чтобы получить точность. досье на Атинтане, которое подстегивает множество дебатов среди историков и самых разнообразных предложений по локализации. De celle-ci зависит от границы между Иллириенсом и Эпиротами».
  64. ^ Мартинес-Сев, 2017, стр. 71, 78, 85.
  65. ↑ King 2017, стр. 243: «В этой Первой Иллирийской войне (229–228) римляне освободили Керкиру, Фарос, Аполлонию и Эпидамн от вдовы Агрона Тевты, а также остров Исса; и когда они двинулись в глубь страны, они привели иллирийское племя атинтанов в союз с Римом». стр. 249: «Договор, текст которого сохранил Полибий, указывает на то, что Филипп рассчитывал удержать Рим от получения контроля над Иллирией — что мирное соглашение, заключенное после победы Карфагена в войне, должно предусматривать, что: «римляне больше не будут хозяевами Керкиры, Аполлонии, Эпидамна, Фароса, Дималеона, Парфини или Атинтании; и что они должны вернуть Деметрию Фаросскому всех его друзей, которые находятся во владениях Рима». стр. 251: «Финикийский мир 205 г., в который были включены союзники с обеих сторон, предоставил римлянам ряд небольших иллирийских городов на Адриатике, а Филиппу — Атинтанию в Эпире», стр. 262: «Самая западная мерис включала «верхнюю Македонию, включая... и Атинтанию вокруг озера Ликнидос»
  66. ^ Васильев 2018, с. 238: «Для скорейшего заключения мира они даже уступили царю Атинтанию из сферы римских интересов в Иллирии» (...).»
  67. ^ Виннифрит 2021, стр. 52.
  68. ^ Канчик, Хуберт; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристин Ф.; Ортон, Дэвид Э. (2002). Новый Поли Брилла: Энциклопедия Древнего мира. Античность. Брилл. ISBN 978-90-04-12265-9. Локализация спорна из-за противоречивых сведений, предоставленных древними авторами согласно App. III, иллирийцами согласно Str. 7.71, Scyl. 26, эпиротским племенем. [1] Поэтому (Хаммонд) идентифицирует два племени: атинтаны к востоку от Эпидамна (Polyaenus, Strat. 4.11), в 229 г. до н. э. в союзе с Римом (Pol. 7,9), после 205 г. принадлежащие Македонии (Liv. 27,301 45, 30 Steph. Byz., атинтаны, напротив, к северо-западу от эпиротских молоссов (Thuc. 2,80).
  69. ^ Уилкс 1995, стр. 217: «Основную проблему исторической топографии рассматривает М. Б. Хатзопулос, а именно вопрос об атинтанах и их положении, в свете радикального решения Н. Г. Л. Хаммонда (JRS 79 [1989] 11-25), который различает две группы с этим названием: иллирийских атинтанов в регионе Черменике в Центральной Албании и эпиротских атинтанов где-то около верхнего Дрино. По мнению Хаммонда, именно первые фигурируют в операциях Кассандра против Эпидамна в 314 г. до н. э. (Полиенус 4.11.4) и впоследствии в иллирийских и македонских войнах Рима, описанных Полибием (2.11.10-11; 7.9.13), Аппианом (///. 7-8) и Ливием (27.30.13; 29.12.13; 45.30.7). Последние фигурируют в западно-греческих походах спартанского адмирала Кнема в 429 г. до н. э. (Фукидид 2.80.6), а также упоминается Псевдо-Сцилаксом (ок. 26 г.), Ликофроном (Александр 1042-6) и Страбоном (7.7.8)».
  70. ^ Дузугли, Анжелика; Пападопулос, Джон (2010). «Лиатовуни: молоссское кладбище и поселение в Эпире». Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts . 125 :5.
  71. ^ Дауссе 2015, с. 27:Николас Хаммонд ждал меня, когда я представлял себе два Атинтани: он находился в непосредственной близости от Шаона и еще один большой плюс на севере. Эта гипотеза выглядит как нечто заброшенное.
  72. ^ Маллиос 2011, стр. 134–135: «Σε σχετικό του άρθρο ο Χατζόπουλος συμφώνησε με τον Hammondως προς την αποσύνδεση των Ατιντανών από τους Ιλλυριούς, Если вы хотите, чтобы в вашем распоряжении было все, что вам нужно, вы можете быть уверены в том, что все будет в порядке. έθνη (ένα ηπειρωτικό και ένα μακεδονικό) με το ίδιο όνομα. Για τον Έλληνα ιστορικό υπάρχει μόνο μία Ατιντανία, αυτή που εκτείνεται από την λεκάνη του Άνω και Μέσου Αώου ως την συμβολή του ποταμού αυτού με τον Δρίνο, έχοντας στα ανατολικά την Χαονία και στα βόρεια την Μολοσσία"
  73. ^ Маллиос 2011, стр. 134-135. υποστήριξε την αποσύνδεση τους από τους Ιλλυριούς
  74. ^ Бертон 2011, стр. 383: «Атинтани (иллирийский народ)»
  75. ↑ Burton 2011, стр. 136: «Для идентификации этого племени как иллирийских атинтанов (ср. App. Ill. 7), в отличие от эпиротских атинтанов (ср. Strabo 7.7.8 [326 C]), см. Hammond 1989».
  76. ↑ Кабанес 1988, стр. 47, 73.
  77. ^ Hatzopoulos 2020, стр. 44: Принимая во внимание, что в отрывке из Фукидида паравайи напрямую связаны с орестаями и более свободно связаны с молоссами и атинтанами...
  78. ^ Функе, Питер (1997). Polisgenese und Urbanisierung в Этолиене им 5. и 4. Jh. против Хр. Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filosofiske Meddelelser 75. doi :10.11588/пропилаеумдок.00000222 . Проверено 6 декабря 2020 г.
  79. ^ Плиаку 2007, стр. 290.
  80. ↑ Пилар, ФЕРНАНДЕС УРИЭЛЬ (17 января 2014 г.). Historia Antigua Universal II. Эль Мундо Григо (на испанском языке). Редакция UNED. ISBN 978-84-362-6837-9. Dio nuevas fronteras... Акарнания
  81. ^ Хаммонд 1994а, стр. 442.
  82. ^ Кабанес, L'Épire 545,12
  83. ^ Шашель Кос 2005, стр. 277: С другой стороны, в конце четвертого века до н. э., во время правления Неоптолема (313 – 295 до н. э.), надпись из Додоны указывает на то, что атинтаны не принадлежали к Эпиру; в ней Эпирская конфедерация предоставила ателею, освобождение от обязанностей, атинтанцу, члену соседнего племени, который, очевидно, не принадлежал к Эпирскому государству в то время (SGDI 1336)
  84. ^ Кабанес 1988, стр. 111, 143, 145, 147.
  85. ^ Хаммонд 1994, стр. 252: «Ключ к положению атинтанов содержится в рассказе Полибия о захвате Финикии иллирийскими пиратами в 230 г. до н. э. (2. 5). Когда силы эпиротов расположились лагерем за пределами Финикии, иллирийцы совершили вылазку ночью из Финикии и на следующий день разгромили эпиротов. Выжившие эпироты бежали «в направлении атинтанов... на восток к горе Мургана и верховьям Дрина, где могли быть подкрепления».
  86. ^ Хаммонд 1967, стр. 598: «что Атинтания была уступлена Эпирским союзом Тевте в 230 году»
  87. ↑ Левек 1997, стр. 80: «Койнон эпиротов отказался от союза с этолийцами и встал на сторону Тевты, что, вероятно, стоило им потери Атинтании».
  88. ^ Hatzopoulos 2020, стр. 46: «Политическая история Атинтании была сложной. Независимое княжество, союзное молоссам, было на короткое время аннексировано иллирийцами (230 г.), но атинтаны воспользовались римским вмешательством в следующем году, чтобы поставить себя под римскую защиту».
  89. ^ Мортон, Джейкоб Натан (2017). Смещение ландшафтов, политики и морали: топографически обоснованный анализ римских войн в Греции с 200 г. до н. э. по 168 г. до н. э. (PDF) . Общедоступные диссертации Пенна. стр. 15 . Получено 28 ноября 2020 г. . В 229 г. до н. э. Рим впервые основал в регионе группу городов и народов, находившихся под его прямой защитой: Коркира, Аполлония, Диррахий, Ардиаеи, Парфини, Атинтаны и Исса
  90. ↑ Кабанес 1988, стр. 277, 288.
  91. ^ Уилкс 1992, стр. 162
  92. ^ Winnifrith 2002, стр. 63: «Рим был занят, особенно после битвы при Каннах, в которой Луций Эмилий Павел, победитель второй иллирийской войны, был побежден и убит в 217 году. В 216 году Филипп проплыл мимо Керкиры в Аполлонию, но поспешно отступил при прибытии римского флота. В 215 году он заключил формальный договор с Ганнибалом и в 214 году снова безуспешно атаковал Аполлонию с моря. Он отделил парфинцев и атинтанов от римского союза, но основная часть иллирийцев к северу от Шкумбина осталась верна Скердилайду».
  93. ^ Хатзопулос 2020, стр. 46–47
  94. ^ Хатзопулос 2020, стр. 47
  95. ↑ Стокер, стр. 213: «Атинтаны перечислены как часть Эпиротского союза во втором Дельфийском списке теородоков, датируемом примерно 220-189 гг. до н.э.»
  96. ↑ Томпсон 2003, стр. 23: «после поражения македонцев от римлян при Пидне, последние захватили в общей сложности семьдесят поселений молоссов и атинтанов и продали 150 000 человек в рабство».
  97. ^ Isager, Jacob (2001). Основание и разрушение, Никополис и северо-западная Греция: археологические свидетельства разрушений города, основания Никополя и синойкизма. Датский институт в Афинах. ISBN 978-87-7288-734-0. ... nach der Auflösung des Epirotischen Koinon im Jahre 170 v.Chr., или genauer nach dem Jahr 157, auf welcher Zeit die frueste Inschrift dieser Gruppe daitert wird. Dies war die Zeit, в der die Römer Epirus underwarfen, indem sie Molosien und Atintanien zerstörten, также die ganzen Gegenden im Osten Chaoniens.

Библиография

Кацикудис, Никос (2000). «Το θέατρο στην αρχαία Ήπειρο» (PDF) . Додона (18) . Проверено 3 декабря 2020 г.