stringtranslate.com

Атис (Пиччини)

Atys лирическая трагедия в трёх актах Никколо Пиччини с французским либретто Жана -Франсуа Мармонтеля . Либретто Мармонтеля было основано налибретто Филиппа Кино для одноимённой оперы Жана-Батиста Люлли 1676 года. Кино основывал свою интерпретацию на «Фастах » Овидия . Мармонтель адаптировал либретто Кино и изменил его, удалив пролог и дивертисменты. Он также изменил сюжет; вместо использования метаморфической концовки Овидия(которую использовал Кино), Атис совершает самоубийство. Премьера оперы Пиччини состоялась в Парижской опере во втором зале Пале-Рояля 22 февраля 1780 года. [1] В музыкальном плане опера восхищает своей фугой- увертюрой , сценой сна во втором акте, длинным квартетом в драматической кульминации и мрачной панихидой, которой она заканчивается. [2]

В 1783 году появилась вторая версия оперы, созданная Пиччини и Мармонтелем. Чтобы удовлетворить текущие тенденции в опере, они изменили финал на lieto fine , или счастливый конец, переписав целые разделы оригинальной оперы. В этой второй версии Атис был возвращен на сцену Оперы в 1783, 1784, 1791 и 1792 годах. Всего она была поставлена ​​в Опере 65 раз, прежде чем была снята с показа навсегда. [3]

Роли

Аттис в фригийском колпаке

Синопсис (оригинальная версия 1780 года)

Акт 1

Атис тайно влюблен в нимфу Сангариду, которая помолвлена ​​с другом Атиса королем Селеном. Атис признается в своей тайне своему близкому другу Идасу. Не зная об этом, Сангарида также тайно влюблена в него, о чем она рассказывает Дорис, сестре Идаса. Когда прибывает Кибела, великая фригийская Мать богов, фригийцы празднуют ее присутствие. Атис и Сангарида поначалу пытаются скрыть свои чувства друг от друга, но в конце концов признаются друг другу в любви. Действие заканчивается тем, что богиня Кибела объявляет о неожиданном решении сделать «великим Жертвоприношением» Атиса Сангариду, а не Селена.

Акт 2

Богиня Кибела признается Мелиссе, своей наперснице, что она тоже влюблена в Атиса. Тем временем Селенус пытается узнать истинные чувства Сангариды к нему, задавая вопросы Атис. Атис уверяет его, что Сангарида будет ему хорошей женой. После того, как Селенус уходит, Атис размышляет о своих противоречивых чувствах относительно дружбы с Селенусом и любви к Сангариде. Во время этого Атис засыпает, и во сне его посещает Морфей, бог сна. Морфей открывает Атису, что Сибела влюблена в него и что он должен отказаться от Сангариды ради нее, иначе будут катастрофические последствия. Атис просыпается и видит, что Сибела смотрит на него сверху вниз. Входит Сангарида и просит Сибелу освободить ее от помолвки с Селенусом. Однако Атис не дает Сангариде раскрыть свою любовь друг к другу, что сбивает ее с толку. Кибела соглашается разорвать помолвку, но понимает, что от нее скрывают всю правду.

Акт 3

Сангарида расстроена поведением Атиса и приходит к выводу, что он влюблен в Сибелу. Убитая горем Сангарида решает прекратить преследование Атиса и возобновить помолвку с Селенусом. Входит Атис, и начинается ссора, которая в конечном итоге заканчивается примирением двух влюбленных. Без их ведома Сибела стала свидетельницей этого спора и из ревности решает отомстить влюбленным с помощью Селенуса. Сибела накладывает на Атиса заклинание, чтобы сделать его безумным. Под действием этого заклинания Атис убивает Сангариду, приняв ее за монстра. После того, как Селенус сообщает всем об этом убийстве, Сибела возвращает рассудок Атиса. Узнав об убийстве Сангариды своими руками, Атис отчаивается и совершает самоубийство.

Ссылки

Примечания

  1. Хантер 1997.
  2. ^ Джулиан Раштон (1991). Введение. Атис, лирическая трагедия . Никколо Пиччини. Французская опера в 17-м и 18-м веках. Том 65. Нью-Йорк: Pendragon Press.
  3. ^ Питу 1985, стр. 57.
  4. ^ Кино и Пикчинни 1780, с. 4.
  5. ^ Казалья, Герардо (2005). «Атис, 22 февраля 1780 г.». L'Almanacco di Gherardo Casaglia (на итальянском языке) .
  6. ^ Источники традиционно сообщают только начальную букву (J) имени певца; однако полную информацию можно найти в «Organico dei fratelli a Talento della Loggia Parigina di Saint-Jean d'Ecosse du Contrat Social (1773–89)» (список членов этой масонской ложи), представленном в Приложении к Дзеффиро Чуффолетти и Серджио Моравиа (редакторы), La Massoneria. La storia, gli uomini, le idee , Милан, Мондадори, 2004, ISBN 978-8804536468 (на итальянском языке)

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки