Аль -Атраш ( араб . الأطرش аль -Атраш ), также известный как Бани аль-Атраш , — клан друзов , базирующийся в Джебель-Хоране на юго-западе Сирии. Имя семьи аль-Атраш по-арабски означает «глухой» и происходит от имени одного из глухих патриархов семьи. Клан аль-Атраш мигрировал в Джебель-Хауран в начале 19 века, и под руководством их шейха (вождя) Исмаила аль-Атраша стал верховной правящей друзской семьей Джебель-Хорана в середине 19 века, приняв власть у Аль-Хамдана. . Благодаря своей боевой репутации и политическим интригам с другими кланами друзов, бедуинскими племенами, османскими властями и европейскими консулами, Исмаил укрепил власть аль-Атраша. К началу 1880-х годов семья контролировала восемнадцать деревень, главными среди которых были Ас-Сувайда , Салхад , Аль-Курайя , Ира и Урман .
Исмаилу наследовал его старший сын Ибрагим, а после смерти последнего - другой сын Исмаила Шибли. Шейхи Аль-Атраша возглавляли многочисленные восстания друзов против османов, включая восстание Хаурана в 1910 году . Один из его шейхов, султан-паша аль-Атраш , был главным лидером Великого сирийского восстания против французского правления в Сирии в 1925–1927 годах.
По словам друзовского историка Кейса Фирро, происхождение семьи Бани аль-Атраш неясно, который утверждает, что, как и в случае с другими выдающимися семьями Ближнего Востока, «генеалогические древа были реконструированы только после консолидации власти семьи». [1] Бани аль-Атраш заявляют, что происходят от Али аль-Акса, правителя горы Джебель аль-Ала в западной сельской местности Алеппо . [1] Это утверждение подтверждается несколькими историками семьи, но Фирро относится к нему скептически. [1] Некоторые члены семьи заявляют о своем происхождении от клана Маан , власти друзов в Горном Ливане во времена мамлюков и раннего османского правления (14–17 вв.). [1]
Основатели Бани аль-Атраш, вероятно, мигрировали в Хауран в начале или середине 19 века, но существует ряд теорий относительно обстоятельств их миграции. [1] Согласно одной точке зрения, некий Мухаммад (дедушка Исмаила аль-Атраша) поселил там семью, в то время как другая точка зрения утверждает, что три брата семьи из деревни Турша в Вади-ат-Тайме мигрировали в Хауран и поселились на территория, контролируемая кланом друзов Хамдан . [1] Имя аль-атраш , что в переводе с арабского означает «глухой», происходит от имени глухого сына Мухаммеда. [1] Впоследствии это название стало названием, под которым была известна семья Мухаммеда. [1] Один из сыновей Мухаммеда, Ибрагим аль-Атраш, был убит в Хауране во время восстания друзов 1838 года против эмира Башира Шихаба II и египетской армии Ибрагим-паши . [1]
Исмаил аль-Атраш , внук Мухаммеда, присоединился к лидеру друзов Шибли аль-Ариану из Вади аль-Тайма в его военном вмешательстве от имени друзов Горного Ливана в их конфликте с маронитами в 1840-х годах. [2] Исмаил приобрел боевую репутацию среди друзов и сменил аль-Ариана на посту виртуального лидера друзов после смерти последнего. [3] Исмаил обосновался в деревне аль-Курайя и стал независимым от шейхов-друзов, которые правили этой территорией. Он сформировал свою собственную машайху ( шейх ) и поощрял поселение друзов и христиан в Аль-Курайе. [3] На протяжении 1840-х и 1850-х годов он укреплял свою роль военного вождя друзов в связях своих единоверцев с османскими властями и местными бедуинскими племенами. [3] Хотя временами происходили военные действия с бедуинами, Исмаил наладил дружеские связи с племенами и в конечном итоге заключил с ними союз против османов. [3] Его сын Шибли был поэтом, который перенял поэтический стиль бедуинов и чьи стихи читались соплеменниками, проживающими на территории между Хаураном и Синайским полуостровом . [3]
В 1850-х годах Исмаил соперничал с шейхом Хамдана Вакидом аль-Хамданом за господство в Джебель-Хоране , вулканическом горном регионе на востоке Хаурана, где было сосредоточено поселение друзов. [3] Вакид и его клан поддерживали кланы Бани Амер, Аззам, Ханайди, Абу Ассаф и Абу Фахр в борьбе за власть с Бани аль-Атраш, единственным крупным союзником которого среди известных кланов друзов была семья Калани. [4] Исмаил установил отношения с британским консулом в Дамаске, и практически вся переписка друзов с британскими и французскими консулами в Дамаске носила подпись Исмаила. [4] Османы считали Исмаила де-факто правителем друзов, хотя шейхи Хамдана продолжали утверждать свою традиционную власть над друзами Джебель-Хаурана. [4] Шейхи основных традиционных семей обратились к британскому консулу с просьбой заставить власти назначить Вакида «первым шейхом» Джебель-Хорана в октябре 1856 года. Однако к тому времени Исмаил уже обладал явной властью в регионе. [4] Его правление, находясь в военной штаб-квартире в аль-Курайе, ознаменовало значительный сдвиг в соотношении сил в Хауране. [4] В 1830-х годах бедуинские племена доминировали, и жители друзских деревень все еще были обязаны платить хувва (дань) бедуинам. [4] Однако к началу 1850-х годов друзы больше не платили хувву , в то время как мусульманские жители равнины Хауран продолжали это делать. [4] Вместо этого бедуинские племена заплатили Исмаилу в обмен на разрешение поить свои стада из фонтанов и водоемов, расположенных на территории Исмаила. [4]
К 1860 году шейх Бани аль-Атраш состоял из аль-Курайи, Бакки и Иры . Последний был оплотом клана Хамдан, но был завоеван Исмаилом в 1857 году. [5] Вмешательство Исмаила от имени своих единоверцев во время гражданской войны в Горном Ливане 1860 года еще больше повысило его престиж. [6] В 1866 году Рашид-паша , губернатор сирийского вилайета , назначил Исмаила региональным губернатором Джебель-Хаурана . [7] К 1867 году Бани аль-Атраш добавили Малах, Дибин , Салхад , Урман , Умм ар-Румман и Муджаймир к своему шейху, а Сахват Балата, Хирбет Авад, Джубайб, Канакир и ар-Руха к своей зоне влияния. [8] Отношения с кланами Хамдан и Бани Амер еще больше ухудшились, и последние семьи присоединились к племени бедуинов Сулут в их войне против Исмаила в 1868 году. [9] Чтобы положить конец войне, Рашид-паша заменил Исмаила своим сыном Ибрагимом и разделил Джебель-Хауран на четыре подрайона на основе границ друзских шейхов. [9] К тому времени шейх Бани аль-Атраш был расширен и включил в себя 18 деревень (из примерно 62 друзских деревень в Джебель-Хоране). [9]
Исмаил умер в ноябре 1869 года, и в результате между его сыновьями Ибрагимом и Шибли разгорелась борьба за власть. [10] Первый был признан Рашид-пашой мудиром Ара , что спровоцировало столкновения между сторонниками второго внутри семьи и союзными кланами. [10] Спор был урегулирован при посредничестве властей Дамаска, и Шибли признал лидерство своего брата в январе 1870 года. [10] В начале своего правления Ибрагим захватил Ас-Сувейду , главный штаб Аль-Хамдана. [11] Этот шаг укрепил доминирование Атраша среди шейхов-друзов и расширил территорию семьи. В последующие годы в Джебель-Хауране наступил мир, и хотя кадаа осуществлял турецкий каиммакам , власти в основном оставили в покое систему друзских шейхов. [11]
Эта относительная автономия Джебель-Хаурана изменилась с назначением Мидхат-паши губернатором Дамаска в 1878 году. [12] Губернатор использовал два жестоких инцидента между друзами и жителями равнин Хаурана как возможность начать экспедицию по обеспечению прямого османского правления в Джабале. Хауран. [12] В октябре 1879 года он назначил Саида Талхука, друза из Горного Ливана, каиммакамом, дал ему власть над друзским жандармом и учредил апелляционный суд и новый административный совет. [12] Он потребовал, чтобы друзские шейхи заплатили 10 000 турецких лир в качестве компенсации расходов экспедиции и дали согласие на строительство дороги между Джебель-Хаураном и Ладжатом, чтобы облегчить строительство османского гарнизона в последнем регионе. [12] Друзские шейхи отклонили эти требования, а Ибрагим аль-Атраш выступил против назначения Талхука и был возмущен административными реформами Мидхат-паши. [12] Мидхат-пашу сменил Хамди-паша в августе 1880 года, что примерно совпало с инцидентом, в котором мусульмане-сунниты из аль-Карака убили трех друзов, что побудило друзов убить 105 жителей деревни. [12] Комиссию курировал Хамди-паша, которая в конечном итоге завершилась выплатой друзами крупных кровавых денег ( дийя ) жителям аль-Карака, которых официально обвиняли в подстрекательстве к резне и создании османского гарнизона за пределами Ас-Сувайды. и ряд назначений в подрайонах шейхов Бани аль-Атраш. [13] Соответственно, Ибрагим аль-Атраш был признан мудиром ас-Сувайды, Шибли в Ире, их брат Мухаммад в Салхаде и их союзник Хазима Хунайди в аль-Мадждале. Поддерживая официальную легитимность Атраша, Ибрагим был назначен каиммакамом в январе 1883 года .
Официальное возвышение Ибрагима, совпавшее с усилением османского военного присутствия в Джебель-Хауране, было встречено недовольством среди многих друзов, шейхов и крестьян. Их особенно возмутила новая система налогообложения, которая соблюдалась лучше, чем в прошлые годы, и была введена Ибрагимом от имени государства. [13] К концу 1887 года напряженность среди друзов достигла точки кипения. [14] Конфликт с Сулутом возобновился в Ладжате, и в последовавший за этим конфликт вмешались османские войска и убили от двадцати до восьмидесяти пяти бойцов-друзов. [14] Впоследствии сулут совершил набег на караван друзов, убив двоих и захватив шестьдесят верблюдов. [14] На фоне этого конфликта Ибрагим остался в стороне от боя, в результате чего многие друзы стали рассматривать его как коллаборациониста с османами. [14] В следующем году губернатор Дамаска объявил о мерах, которые еще больше привели друзов в лоно Дамаска; среди мер было требование уплаты налоговой задолженности, открытие пяти государственных школ, выдача разыскиваемых властями бандитов и формирование жандарма под командованием Ибрагима. [14]
Бани аль-Атраш были изгнаны из своих деревень во время крестьянского восстания в 1889 году, которое первоначально было спровоцировано главным соперником клана, но привело к изгнанию и других известных кланов. [15] Ибрагим сражался с крестьянами в июне, но был вынужден отступить в Дамаск вместе с другими шейхами Атраша и попросить поддержки Османской империи. [16] Ситуация была временно урегулирована при посредничестве шуюх аль-уккала , но восстание, получившее название « Аммия », возобновилось в 1890 году, и кланы были снова изгнаны из крестьянских деревень. [15] Бани аль-Атраш и их соперники были восстановлены после вмешательства Османской империи. [16] Восстановление османами Бани аль-Атраш на прежнее положение было обусловлено крупной аграрной реформой, в соответствии с которой крестьянам было предоставлено право владеть собственностью; в результате многие стали землевладельцами. [15] Общая вера друзов доминирующих кланов и крестьян сглаживала отношения между ними. [15]
В начале 1890-х годов Шибли сменил Ибрагима и оспорил контроль над Джебель-Хораном, который находился под контролем губернатора из-за пределов округа. [17] Османы использовали племя бедуинов Рувала в качестве союзника, и последнее совершило набег на штаб-квартиру Шибли в Ара, убив четырех его жителей. Шибли решил нанести ответный удар и заключил союз с Бани Сакр . [17] Прежде чем он смог начать операцию против Рувалы, он был арестован властями Шакки по обвинению в подстрекательстве к восстанию против империи. [17] Брат Шибли Яхья организовал союзников аль-Атраша, кланы Аззам, Абу Фахр и Наср, чтобы нанести ответный удар османам. [17] Союзники напали и осадили османский гарнизон в аль-Мазра , в результате чего несколько повстанцев и солдат были убиты. [17] Османские и друзские шейхи пришли к соглашению, согласно которому Шибли будет освобожден, а член семьи Халиди в Иерусалиме Юсуф Дия аль-Халиди будет назначен губернатором Джебель-Хаурана. [17]
С момента прибытия в Джебель-Хауран в середине-конце 19 века и до 1963 года Бани аль-Атраш был самым известным кланом в социальной иерархии Джебель-Хаурана. [18] Они были разделены на три подклана: Бани Исмаил, Бани Хамуд и Бани Наджм. [19] Они базировались в южной половине горы, населяя или контролируя 16 городов и деревень: [18] аль-Сувайда , Салхад , аль-Курайя , Кайсама, Анз, Ира, Расас , Урман , Малах, Самад. , Умм аль-Румман, Авас, аль-Аннат, аль-Хавия, аль-Гария и Дибин. [19] Однако их влияние также распространилось на северную половину, где они соперничали с кланами друзов Бани Амер и Халабия. [18] В религиозном отношении общество друзов делится на джухалов и уккалов . Последняя состояла из религиозных лидеров общины ( шуйух аль-уккаль , синг. шейх аль-акль ) и их подчиненных. Джухалы , не посвященные в религиозные тайны друзов, составляли большую часть общины. Хотя Бани аль-Атраш были доминирующим кланом социальной элиты друзов, они, как правило, были джухалями , за исключением некоторых членов. [15]
В 1909 году Зукан аль-Атраш возглавил неудачное восстание и был казнен в 1910 году. Семья аль-Атраш снова возглавила своих собратьев-друзов в борьбе против османов во время арабского восстания до 1918 года и французов в 1923 и 1925–1927 годах. возглавлял Султан аль-Атраш (сын Зукана аль-Атраша). Их влияние начало ослабевать после объединения и независимости Сирии, особенно после смерти султана-паши аль-Атраша .
Некоторые члены семьи Атраш эмигрировали из Сирии в Египет в 1920-х годах. [20] Спасаясь от французской оккупации Сирии, Алия аль-Мундхир аль-Атраш из дома султана аль-Атраша и трое ее детей, Фуад, Фарид и Амаль аль-Атраш (позже известные как Асмахан ), были спонсированы премьер-министром Египта Саадом Заглулом и позже стали натурализованными гражданами. [21] После успешной музыкальной карьеры Асмахан, Фуад и Фарид аль-Атраш были похоронены на равнине Фустат в Каире . [22] [23]
Приход к власти социалистической партии Баас во время сирийского государственного переворота 1963 года не положил конец престижу и родственной лояльности видных кланов, включая аль-Атраш, у которого по-прежнему был верховный шейх. [24] В то время как большинство ведущих членов партии Баас из общины друзов были выходцами из семей более низкого социально-экономического уровня, член Бани аль-Атраш Мансур аль-Атраш играл важную руководящую роль в партии в середина 1960-х годов. [24] В 1984 году на эту роль был выбран аль-Амир Салим аль-Атраш, которому предоставили «мантию лидерства» три шуюх аль-уккаль Джебель. Роль шейха Бани аль-Атраш была более церемониальной или символической, и у него было мало политической власти. [24] В 1990-е годы клан насчитывал около 5000 членов. [24]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )