Аттал ( / ˈ æ t əl ə s / AT -əl-əs ; греч. : Ἄτταλος ) был философом-стоиком во время правления Тиберия около 25 г. н. э. Он был обманут Сеяном и сослан, где ему пришлось заниматься земледелием. [1] Старший Сенека описывает его как человека большого красноречия и, безусловно, самого проницательного философа своего времени. [1]
Он преподавал философию стоиков Сенеке Младшему , [2] который часто цитирует его и отзывается о нем в самых высоких выражениях. [3] Сенека вспоминает об Аттале в своем 108-м письме:
Это был совет, который, я помню, дал мне Атталус в те дни, когда я практически осаждал его класс, приходил первым и уходил последним. Даже когда он шагал взад и вперед, я вызывал его на различные дискуссии; ибо он не только оставался доступным для своих учеников, но и шел им навстречу. Его слова были: «Одна и та же цель должна быть у учителя и ученика — в одном случае амбиция продвигаться, а в другом — прогрессировать».
В том же письме Сенека описывает некоторые из стоических учений, полученных им от Аттала:
И в самом деле, когда он начал отстаивать бедность и показывать, каким бесполезным и опасным бременем является все, что превышает меру нашей нужды, я часто желал уйти из его аудитории бедным человеком. Всякий раз, когда он бичевал нашу жизнь, ищущую удовольствий, и превозносил личную чистоту, умеренность в пище и ум, свободный от ненужных, не говоря уже о незаконных, удовольствий, у меня возникало желание ограничить свою еду и питье.
Из его письменных трудов не сохранилось ни одного. Сенека упоминает его труд о молнии; [4] и предполагается, что он может быть автором Притчей , упомянутых Гесихием [5] как написанных неким Атталом.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , ред. (1870). «АТТАЛУС, литературный». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . стр. 412.