Ауда Абу Тайех или Авда Абу Тайех ( араб . عودة أبو تايه 11 января 1874 — 27 декабря 1924), по прозвищу Командир народа или Сокол пустыни , был шейхом части племени ховейтат или хувайтат бедуинских арабов во время Великого арабского восстания во время Первой мировой войны . Ховейтат жили на территории нынешней Саудовской Аравии / Иордании .
Ауда возглавлял арабские войска в нескольких сражениях, наиболее значительными из которых были битва при Акабе , где ему удалось захватить город, захватив весь османский гарнизон, и осада Дамаска , когда он взял город вместе с Фейсалом .
Он умер в 1924 году и был похоронен в Аммане . Он считается национальным героем в Иордании .
В арабском мире его считают щедрым и благородным человеком. Однако за пределами арабского мира он в основном известен по своему искаженному изображению в рассказе британского полковника Т. Э. Лоуренса « Семь столпов мудрости» и по его вымышленному изображению в фильме Дэвида Лина « Лоуренс Аравийский» . Эти рассказы, которые представляли его как жадного и ловкого человека, подверглись критике со стороны историков.
Ауда был сыном Харба Абу Тайи (? – 1904). [1] [2] Он был четвертым [3] среди пяти братьев и одной сестры и имел бурную юность. [4]
Когда он был молод, он научился бедуинскому образу жизни, сначала пас стада вдоль ферм, а затем в других местах, когда он рос. [5] Его мать была особенно жесткой; во время столкновения с другим племенем, Ауда, еще ребенком, преследовал нападавших и убил нескольких. [5] Вернувшись в лагерь, он нашел свою мать, держащую нож, которая говорила ему, что если бы он не был храбрым, она бы отрезала грудь, которая его кормила. [5] В результате такого воспитания он оставался неграмотным на протяжении всей своей жизни, не умея читать и писать. [5] Однако он прекрасно понимал обычные традиции бедуинов и стал компетентным бедуинским судьей в делах, требующих племенных решений. [5]
Он женился сравнительно поздно, в возрасте около двадцати лет, что было необычно для бедуинского общества того времени. [5] Вероятно, это связано с тем, что в юности он был влюблен в другую женщину, и Харб Абу Тайи, его отец, отказался позволить ему жениться на ней, потому что ее отец слыл трусом. [5] Позже она вышла замуж за другого мужчину. Ауда женился на другой женщине, но на протяжении всей своей жизни он посылал подарки этой женщине. [5] Однако он отказался принять ее предложение развестись с мужем, чтобы выйти за него замуж, когда она сделала это позже. [5]
Лоуренс записал, что Джази Ховейтат ранее находился под руководством Дома Рашида , эмиров Хаиля , но с тех пор распался, и что Ауда стал контролировать Восточный Ховейтат, известный как Абу Тайи. [6] Ауда принял претензии своего отца, Харба Абу Тайи (? – 1904), который оспаривал вождизм племени с Араром ибн Джази. [1]
Ауда и его соперник ибн Джази, сводный брат Арара Абтан, направили энергию ховейтат — ранее оседлых земледельцев и пастухов верблюдов — на набеги, что значительно увеличило богатство племени, но ввело в основном кочевой образ жизни. [7] Напряженность между ними и османской администрацией возросла после инцидента в 1908 году, когда были убиты два солдата, отправленных требовать уплату налога, который, по утверждению Ауды, уже был уплачен. [8]
По словам историка Махмуда Обейдата, Ауда был «единственным человеком среди вождей племен, которого преследовали турецкие власти, единственным человеком, который отвергал решения турецкой администрации, и единственным человеком, который считал себя намного выше османского наместника» [9] .
По словам Сулеймана аль-Мусы и Махмуда Кришана, после убийства этих двух турецких солдат Ауда был разыскан полицией. Когда он тайно направлялся в Маан , чтобы навестить друга, полиция получила информацию о его присутствии и окружила дом, где он скрывался. [5] Не беспокоясь, он встал, позавтракал — несмотря на приглашения хозяина быстро уйти через заднюю дверь — и решил выйти через главную дверь, приветствуя османских солдат, которые пришли арестовать его. Таким образом, ему удалось ускользнуть от турецкой полиции, которая пропустила его. [5]
У него было три сына, [5] единственный выживший, Мухаммед, умер в 1987 году, и говорят, что он дал ему хорошее образование в племенном образе жизни. [10] У него было тринадцать внуков, все из которых живут в Иордании .
В начале Великого арабского восстания он присоединился к шерифу Мекки Хусейну бин Али вместе с племенем ховейтат. [11]
По мнению ряда исследователей, его и его племени мобильность и знание пустыни были существенными факторами, способствовавшими успеху Арабского восстания, и выделялись как одно из их преимуществ. [12] [13] Он и его соплеменники были ведущими силами при падении Акабы (июль 1917 г.) [12] [14] и Дамаска (октябрь 1918 г.) [15]
Ауда абу Тайи считается героем арабского восстания. [16] В награду за оказанные услуги он получил меч из рук Хусейна в знак дружбы. [17]
О своей роли в Великом арабском восстании он заявил: [9]
На моем теле двадцать две раны, самые дорогие из которых — последние раны, нанесенные во славу арабов . Я не колеблясь предложу то, что осталось от моего нетронутого тела, моей нации и народу, и клянусь Аллахом, то, что я говорю, — жертва.
Ему удалось взять Алеппо в последние дни Первой мировой войны . [3]
Он продолжал совершать набеги, например, в 1921 году он попытался совершить набег в Ирак , совершив марш протяженностью более 600 км по пустыне. [18] Однако экспедиция закончилась катастрофой после того, как враги заметили их около пункта прибытия и начали истощать все запасы воды, уничтожив всю экспедицию, за исключением небольшой дюжины соплеменников, включая Ауду и его сына Мухаммеда. [18]
Он был очень потрясен франко-британской оккупацией арабских земель. [17] Затем он помог недолговечной армии Хашимитской Сирии во главе с Фейсалом. [17] После краха арабского правительства в Дамаске, который был захвачен Францией , Ауда удалился в пустыню, построив современный форт в Аль-Джафре к востоку от Маана с турецкими военнопленными . [19] [20] Однако до того, как он был завершен, он умер в 1924 году [19] естественной смертью. Он был похоронен в Рас-эль-Айне, Амман , Иордания. [17]
В настоящее время от его здания остались только руины, поскольку оно находилось в пустыне и не получало должного ухода и реставрации. [19] [21]
Его полная генеалогия была на арабском языке : عودة بن الحرب بن صباح بن فرج بن محمد بن فرج بن فرج بن سلامة علوا. В роли Дэна Дэна Сэнсэя, Билла Пэнсона, Сэнсэя (Сэнсэя) عناد). латинизировано : Уда ибн аль-Харб ибн Сабах ибн Фарадж ибн Мухаммад ибн Фарадж ибн Фарадж ибн Салама ибн Алван ибн Кабал ибн Хувейт ибн Гази, аль-ма'руф бисми Абу Тайех аль-Хувайти (Абу Анад) . [3]
Он получил прозвища «Командир народа» [3] и «Сокол пустыни» [22] .
Некоторые люди, основываясь на фильме и в меньшей степени на книге Лоуренса Аравийского, представляли его как хитрого и жадного человека. [15] [23] Большая часть этого современного представления, по-видимому, коренится в его сенсационном изображении Лоуэллом Томасом как фигуры анархической, примитивной мужской энергии, намеренно противопоставленной идее британской «цивилизации» (см. также Orientalism ). [23] [24]
Однако историки подвергли критике эти рассказы об Ауде как искажающие представление об арабах и Ауде. [15] [23]
Иорданский народ считает его национальной фигурой. [4] [10] [17]
Он является важной фигурой в полубеллетризованном рассказе Лоуренса об Арабском восстании « Семь столпов мудрости », который представляет его и арабский народ как романтизированные фигуры. [23] Т. Э. Лоуренс изобразил его как человека, олицетворяющего все благородное, сильное и гордое в бедуинах, «величайшего воина в Северной Аравии», с впечатляющей родословной, охватывающей многие поколения великих воинов пустыни ховейтат Аравийского полуострова. [15]
Хайр ад-Дин аз-Зирикли в одной из своих книг и Абдаль Фаттах аль-Яффи в своих «Воспоминаниях» описали его как щедрого человека . [22] [25]
Он был изображен в фильме Дэвида Лина «Лоуренс Аравийский» Энтони Куинна , [26] который включал различные стереотипы против арабов и его фигуры. [23] Потомки Ауды были настолько возмущены изображением своего предка, что подали в суд на Columbia Studios , продюсеров фильма; дело в конечном итоге было прекращено. [27]
Ауда также сыграл второстепенную роль в пьесе Теренса Раттигана « Росс» , посвященной Лоуренсу .
Он также изображен в катарском фильме 2009 года Auda abu Tayeh, который рассказывает о его жизни в Аравии до арабского восстания и его смерти. В 2008 году также был сериал о нем, произведенный и снятый в Иордании . [4] [28]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )