stringtranslate.com

Афинодор Кананит

Афинодор Кананит ( греч . Ἀθηνόδωρος Κανανίτης , Афинодор Кананит ; ок. 74 г. до н. э. — 7 г. н. э.) был философом- стоиком .

Жизнь

Афинодор родился в Канане, недалеко от Тарса (в современной Турции); его отцом был Сандон . [1] Он был учеником Посидония Родосского и учителем Октавиана (будущего Цезаря Августа) в Аполлонии . Он был личным другом Страбона , от которого мы получаем некоторые сведения о его жизни. [2]

В 44 г. до н. э. он, по-видимому, последовал за Октавианом в Рим и продолжил его наставлять там. Говорят, что там он открыто упрекал императора и поручил ему прочесть алфавит, прежде чем отреагировать в гневе. Позже Афинодор вернулся в Тарс, где сыграл важную роль в изгнании правительства Боэта и составлении новой конституции для города, результатом которой стала проримская олигархия . [ 3]

Афинодор также упоминается Плинием Младшим , который рассказывает нам о том, как Афинодор арендовал дом с привидениями в Афинах . Афинодор был осторожен, потому что дом был исключительно дешевым для своего размера. Когда Афинодор писал книгу по философии, поздно ночью, как говорят, к нему явился призрак. Призрак, который был связан цепями, поманил Афинодора следовать за ним, но, как утверждается, Афинодор указал ему подождать. После того, как он закончил писать, призрак привел его во двор и внезапно исчез. Афинодор отметил это место, и на следующий день, с разрешения городских магистратов, он выкопал землю на этом месте, где нашел скелет старика, скованного цепями. После того, как скелет был должным образом похоронен со всеми почестями, призрак, как говорят, больше никогда не посещал этот дом. [4] Легенда соответствует типу 326А сказки Аарне-Томпсона-Утера «Душа, освобожденная от мучений». [5] [6]


Работы

Страбон, Цицерон и Евсевий высоко ценили его. Работы, приписываемые Афинодору, включают:

Ни один из них не сохранился, но он также помогал Цицерону в написании его De Officiis , и предполагается, что его работа могла повлиять на Сенеку и Святого Павла . [3] После его смерти жители Тарса ежегодно устраивали праздник и жертвоприношения в его честь.

Примечания

  1. Страбон, XIV. 14
  2. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh , ed. (1911). "Athenodorus sv". Encyclopaedia Britannica . Vol. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 831.
  3. ^ ab Chisholm 1911.
  4. Плиний Младший (1909–14). «LXXXIII. К Суре». В Charles W. Eliot (ed.). Письма Плиния Младшего; перевод Уильяма Мельмота; пересмотрено FCT Bosanquet. The Harvard Classics. Том 9. Нью-Йорк: PF Collier & Son.
  5. ^ Утер, Ханс-Йорг (2004). Типы международных народных сказок: сказки о животных, сказки о магии, религиозные сказки и реалистические сказки, с введением . Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica. С. 210–211.
  6. ^ Андерсон, Грэм (2020). Древние сказки и народные сказки: Антология . Лондон: Routledge. С. 72–73.
  7. Плутарх : Жизнь Публиколы 17.

Дальнейшее чтение