Африканский ренессанс — это концепция, согласно которой африканский народ должен преодолеть текущие проблемы, с которыми сталкивается континент , и достичь культурного, научного и экономического обновления. Эта концепция была впервые сформулирована Шейхом Антой Диопом в серии эссе между 1946 и 1960 годами, позже собранных в книгу под названием « На пути к африканскому ренессансу». Идеи Диопа были далее популяризированы бывшим президентом ЮАР Табо Мбеки во время его пребывания на посту вице-президента, где африканский ренессанс продолжает играть ключевую роль в интеллектуальной повестке дня после апартеида .
Африканский Ренессанс — это философское и политическое движение, призванное положить конец насилию, элитарности, коррупции и бедности, которые, как считается, преследуют африканский континент, и заменить их более справедливым и равноправным порядком. Однако для Ноэля Мукала Африканский Ренессанс не может существовать без предварительного достижения Африканского Единства . [1]
Окуму составил список воспринятых африканских черт, которые, по его мнению, достойны сохранения и продолжения. Они включают аспекты межличностных отношений, такие как «социальная включенность, гостеприимство и щедрое разделение», а также внимательное и проницательное слушание. Он также утверждает, что социальное принятие основано не на богатстве, а на отношениях с другими. [2]
Будучи студентом в Париже между 1946 и 1960 годами, сенегальский историк Шейх Анта Диоп написал серию эссе, описывающих развитие Африки. Работа Диопа позже рассматривалась как план для бывшего президента ЮАР Табо Мбеки . Выступая со своей знаменитой речью « Я африканец » в Кейптауне , празднуя принятие новой Конституции ЮАР , Мбеки сказал:
Я рождена из народа, который является героями и героинями [...] Терпеливые, потому что история на их стороне, эти массы не отчаиваются из-за того, что сегодня плохая погода. И не становятся триумфаторами, когда завтра светит солнце. [...] Какие бы обстоятельства они ни пережили, и благодаря этому опыту они полны решимости определить для себя, кто они и кем они должны быть. [3]
В апреле 1997 года Мбеки сформулировал элементы, составляющие африканский ренессанс: социальная сплоченность, демократия, экономическое восстановление и рост, а также утверждение Африки в качестве значимого игрока в геополитических делах. [ требуется ссылка ] Два месяца спустя Вуси Мавиембела, советник Мбеки, написал, что африканский ренессанс был «третьим моментом» в постколониальной Африке , после деколонизации и распространения демократии по всему континенту в начале 1990-х годов. [ требуется ссылка ] Вице-президент Мбеки систематизировал свои убеждения и реформы, которые их включали, в «Заявление об африканском возрождении», сделанном 13 августа 1998 года. [4]
В марте 1998 года президент США Билл Клинтон посетил Ботсвану , Гану , Руанду , Сенегал , Южную Африку и Уганду в 12-дневном туре, который он провозгласил «началом нового африканского возрождения» после апартеида, колониализма и холодной войны . В то время как Клинтон хвалил рост демократически избранных правительств на континенте, новостные агентства возражали, что многие африканские лидеры действовали в однопартийных государствах . [5] Начало эритрейско -эфиопской войны в мае 1998 года и Вторая конголезская война в августе 1998 года привели к дальнейшим сомнениям в мирном будущем. [6] К августу 2000 года Национальная разведывательная оценка США утверждала, что движение потерпело неудачу из-за отступления от демократии , коррупции и вспышек болезней. [7]
В выходные 28 сентября 1998 года около 470 участников посетили Конференцию по африканскому возрождению в Йоханнесбурге . В следующем году была выпущена книга под названием «Африканское возрождение» , включавшая тридцать эссе, организованных по темам, соответствующим секционным заседаниям конференции: «культура и образование, экономическая трансформация, наука и технологии, транспорт и энергетика, моральное обновление и африканские ценности, а также средства массовой информации и телекоммуникации». [8] Мбеки, основной докладчик на пленарном заседании открытия конференции, написал пролог к книге.
Другими деятелями , связанными с африканским возрождением и новым поколением африканских лидеров, являются президент Уганды Йовери Мусевени и президент Руанды Поль Кагаме . [ необходима ссылка ]
11 октября 1999 года в Претории был основан Институт африканского возрождения (ARI) . [9] Первоначально его внимание было сосредоточено на развитии африканских человеческих ресурсов, науки и технологий, сельского хозяйства, питания и здравоохранения, культуры, бизнеса, мира и надлежащего управления. [10] В своей книге «Африканское возрождение » Вашингтон Аггрей Джаланго Окуму писал, что:
«Самая важная и главная роль Института африканского возрождения сейчас и в ближайшие годы заключается в том, чтобы собрать критическую массу первоклассных африканских ученых и предоставить им достаточно крупные гранты на постоянной основе, а также достаточную инфраструктуру, чтобы они могли проводить значимые НИОКР по решению проблем, применяемые в промышленном производстве, которые приведут к действительно важным результатам экономического масштаба». [11]
Африканское Возрождение было принято в рамках Международного десятилетия лиц африканского происхождения с 2015 по 2024 год, в котором Инициатива «Дверь возвращения» стремится вернуть членов африканской диаспоры обратно на континент. Инициатива возглавляется исторической общиной маронов Аккомпонга , Ямайка , в сотрудничестве с Нигерией , Ганой и Зимбабве . [12] [13] Связанное с этим возрождение Ренессанса возглавляют министр финансов Аккомпонга Тимоти Э. Макферсон-младший и старший специальный помощник президента Нигерии по диаспоре и иностранным делам, достопочтенный Абике Дабири . [14]