stringtranslate.com

Ахмад Ясави

Ахмад Ясауи ( казахский : Қожа Ахмет Ясауи , латинизированный :  Коджа Ахмет Иасауи , قوجا احمەت ياساۋٸ ; персидский : خواجه احمد یسوی , латинизированный :  Khwāje Ahmad-e Yasavi ; 1093–1166) — тюркский [1] [2] поэт и суфий , ранний мистик, оказавший мощное влияние на развитие суфийских орденов во всем тюркоязычном мире. [3] Ясави — самый ранний известный тюркский поэт, сочинявший стихи на среднетюркском языке . [4] [5] Он был пионером популярного мистицизма, основал первый тюркский суфийский орден Ясавийя или Есевийе , который очень быстро распространился по тюркоязычным регионам. [6] Он был ханафитским ученым, как и его муршид (духовный наставник) ), Юсуф Хамадани . [7]

Ранний период жизни

Ахмед Йесеви родился у Ибрагима в Сайраме в конце 11-го века. Он потерял отца в возрасте семи лет и был воспитан Арсланом Бабой  [tr] . [8] К тому времени Ясави уже прошел ряд высоких духовных стадий, и под руководством Арслана Бабы молодой Ахмад достиг высокого уровня зрелости и медленно начал завоевывать славу со всех сторон. Его отец Ибрагим уже был известен в этом регионе за совершение бесчисленных подвигов, и о нем рассказывали много легенд. Следовательно, было признано, что и в отношении его родословной, этот тихий и скромный молодой мальчик, который всегда слушал свою старшую сестру, занимал духовно важное положение.

Позже Йесеви переехал в Бухару и продолжил обучение у Юсуфа Хамадани. [9] После смерти Юсуфа Хамдани сначала Абдулла Барки, а затем Хассан-и Андаки стали главой ханаки Хамадани . [7] Ясави стал главным муршидом ордена Накшбанди , когда Хассан-и Андаки умер в 1160 году. Затем он передал эту должность Абдул Халику Гидждувани по совету Хамадани и переехал в город Туркестан, чтобы распространять ислам в Туркестане . [7]

Влияние

Ахмад Ясави приложил значительные усилия для распространения ислама по всей Средней Азии и имел многочисленных учеников в регионе. Стихи Ясави создали новый жанр религиозной народной поэзии в среднеазиатской тюркской литературе и оказали влияние на многих религиозных поэтов в следующих странах. [10] Ясави превратил город Ясы в главный центр обучения для казахской степи , затем удалился на созерцательную жизнь в возрасте 63 лет. Он вырыл себе подземную келью, где провел остаток своей жизни.

Турецкий ученый Хасан Басри Чантай отметил: «Это был царь сельджуков , который привез Руми , великого поэта суфия, в Конью ; и именно во времена сельджуков жил и учил Ахмед Ясави, другой великий суфий. Влияние этих двух замечательных учителей продолжается и по сей день». [11] Ясави также упоминается Эдвардом Кэмпбеллом (писавшим как Эрнест Скотт) [12] как член Хваджагана . Ясави также оказал влияние на турецкого поэта Яхью Кемаля Бейатлы , он сказал: «Кто этот Ахмад Ясави? Если вы изучите его, вы найдете в нем нашу национальность». [13]

Поэзия

Самым известным поэтическим произведением Ясави, несомненно, является его «Диван-и Хикмат» («Сборник мудрости»), который передавался из поколения в поколение. В своем сборнике Ясави осуждает социальную несправедливость, насилие и призывает к терпению и смирению, а также к упованию на волю Аллаха. [14]

Следующий пример представляет собой отрывок из «Диван-и Хикмат» Ясави , транслитерированный на латиницу и переведенный на английский язык. [15]

Легенды об Ахмеде Ясави

Финиковая пальма

Мавзолей Ахмеда Ясави

Легенда гласит, что религиозный мистик Арыстан-Баб (также известный как Арслан Баба) был учителем и духовным наставником Ходжи Ахмада Ясави. Именно Арыстан-Баб передал аманат (благородное качество), который содержался в косточке финиковой пальмы . Согласно легенде, Арыстан-Баб был сподвижником исламского пророка Мухаммеда . Однажды Мухаммед и его спутники отдыхали и ели финики, когда внезапно один из плодов выпал из блюда. Одновременно Мухаммед услышал откровение: «Эта финика для мусульманина Ахмада, который родится на 400 лет позже Тебя». Мухаммед спросил своих спутников, кто передаст эту хурму ее будущему владельцу, но никто не вызвался. Затем Мухаммед повторил свой вопрос, и, наконец, Арыстан-Баб ответил: «Если вы попросите Аллаха дать мне 400 лет жизни, то я передам эту финику». [16]

Мечта Тимура

Согласно легенде , Ахмад Ясави предсказал во сне Тимуру (жившему два столетия после него) радостную весть о предстоящем завоевании Бухары . Приняв это за знак, Тимур отправился в поход, который действительно должен был быть успешным. После победы он решил посетить могилу Ясави и приказал построить там величественный мавзолей. [17]

Наследие

Ясави почитается как духовный учитель по всей Средней Азии , Турции и Великой Персии . Народ Казахстана , светской страны, которая также была родиной Ясави, построил множество памятников и чтил его многими другими способами, включая:

В популярной культуре

Турецкий сериал Mavera (2021) (на турецком языке) основан на жизни Ахмеда Ясави. В сериале его сыграл турецкий актер Корел Джезаирли  [tr] . [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ Рои, Яаков (2000). Ислам в Советском Союзе: от Второй мировой войны до Горбачева. C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 978-1-85065-403-2., страница 373
  2. ^ Рихтер, Фабиан (2016). Identität, Ethnizität und Nationalismus в Курдистане: Festschrift zum 65. Geburtstag von Prof. Dr. Ferhad Ibrahim Seyder (на немецком языке). ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 32. ISBN 978-3-643-13234-5.
  3. ^ "Encyclopaedia Britannica (2007): Статьи, связанные с "Ahmed Yesevi, or Ahmad Yasawi, or Ahmed Yasavi (Turkish author)", доступ 18 марта 2007 г.". Britannica.com . Получено 2013-04-09 .
  4. ^ ab Книга мудрости. Литографическая типография Казанского Императорского университета. 1904. С. 366. {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  5. ^ ab "Диван-и Хикмет". Национальная комиссия Казахстана по делам ЮНЕСКО - natcom.unesco.kz .
  6. ^ И.Меликофф, «Ахмад Йесеви и тюркский народный ислам». Архивировано 25 декабря 2006 г. в Wayback Machine , EJOS, VI (2003), № 8, 1-9, ISSN  0928-6802
  7. ^ abc Основание Управления по делам религий , TDV Энциклопедия ислама , т. 2, стр. 159-161 (на турецком языке), Стамбул, 1989.
  8. ^ Из, Фахир (1960–2007). «Ахмад Ясави». Энциклопедия ислама (2-е изд.). дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_0427. ISBN 9789004161214.
  9. ^ YN Öztürk: Глаз сердца (Redhouse Press Istanbul 1988), стр.49
  10. ↑ Джон Л. Эспозито, редактор, Оксфордская энциклопедия исламского мира, том 1, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1995, стр. 271
  11. ^ "Хасан Басри Чантай, "Глава 7: Исламская культура в турецких районах", в книге "Ислам — прямой путь: ислам в интерпретации мусульман" профессора Кеннета У. Моргана, опубликованной издательством The Ronald Press Company, Нью-Йорк, 1958 г.". Religion-online.org. Архивировано из оригинала 11.04.2013 . Получено 09.04.2013 .
  12. ↑ «Люди тайны» Эдварда Кэмпбелла (1983) ISBN 0-86304-038-1 
  13. ^ "Университет Ахмета Есеви" .
  14. ^ М, Азимов; Босворт, Клиффорд Эдмунд (1992). История цивилизаций Центральной Азии, том 4. Motilal Banarsidass. стр. 381.
  15. ^ Левин, Теодор (2016). Музыка Центральной Азии . Издательство Индианского университета. С. 475.
  16. ^ "Мавзолей Арыстан-Баба". 18 января 2010 г.
  17. ^ «Путь Ходжи Ахмета Ясави в казахских и турецких обычаях менестрелей» (PDF) . Global Media Journal : 4. 2018.
  18. ^ "Ясави (святилище Ахмеда Ясави), словарь исламской архитектуры ArchNet". Archnet.org. Архивировано из оригинала 2006-05-26 . Получено 2013-04-09 .
  19. ^ Девин Дьюиз «Политика священных родословных в Центральной Азии XIX века: родовые группы, связанные с Ходжей Ахмадом Ясави в документах святилищ и генеалогических хартиях» Международный журнал исследований Ближнего Востока, том 31 (1999), стр. 507-530
  20. ^ «Священные места Кыргызстана», Чолпон К. Дыйканова, Таалайбек К. Дыйканов, Жаркын Б. Саманчина (ред.), Бишкек, 2004-2005, с. 8, со ссылкой на Демидова, 1988, с. 3. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  21. ^ Шах, Идрис (1976). Книга Книги. Octagon Press Ltd. ISBN 978-0-900860-12-6., страница 9
  22. ^ "Официальный сайт Университета Ахмета Есеви" . Yesevi.edu.tr . Проверено 9 апреля 2013 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Ахмад Ясави .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки