Ахмадийя — исламская ветвь в Испании , находящаяся под духовным руководством халифа в Лондоне . Самая ранняя история Сообщества в Испании восходит к периоду Второго халифа , когда Малик Мохаммад Шарид Гуджарати, миссионер Сообщества, прибыл в Мадрид 10 марта 1936 года [ требуется ссылка ] . Однако в том же годуначалась гражданская война, заставившая Гуджарати покинуть страну. Миссионерские усилия возобновились после Второй мировой войны , в 1946 году, когда халиф послал Карама Илахи Зафара. Мечеть Башарат в Педро Абаде , построенная Ахмадийей в 1980-х годах, является первой мечетью, построенной в Испании после падения Гранады и окончания мусульманского правления в конце 15 века. [1] [2] Сегодня в Испании есть две специально построенные мечети мусульман-ахмади и около 500 приверженцев. [3]
История Ахмадийской мусульманской общины берет свое начало в 1930-х годах, когда в эпоху Второго халифата 10 марта 1936 года в Мадрид прибыл Малик Мохаммад Шарид Гуджарати. Говорят, что была создана община, состоящая из пяти мусульман-ахмади, среди которых первым обращенным был граф Антонио Логофете. Позже он принял имя Гулам Ахмад. Его жена приняла имя Амина. Однако в том же году в Испании началась гражданская война между республиканцами , Второй Испанской республикой и националистами . В результате созданного состояния анархии Гуджарати был вынужден покинуть страну, и община впала в спячку. [4] [5]
Через несколько лет после гражданской войны миссионерская деятельность возобновилась. В 1945 году, после Второй мировой войны , Мирза Башир-уд-Дин Махмуд Ахмад , Второй халиф, созвал собрание для отправки группы миссионеров в Европу. Хотя изначально это не планировалось, Карам Илали Зафар был назначен на миссию в Испанию. Караван отправился в 1945 году из штаб-квартиры Ахмадийской мусульманской общины Кадиан в сторону гавани Бомбея через Нью-Дели . Группа погрузилась на SS Batory и через три недели высадилась в Ливерпуле , где они столкнулись с Джалал ад-Дином Шамсом, тогдашним миссионером-пионером, находившимся в Англии . Караван провел шесть месяцев в Лондоне в мечети Фазл . 24 июня 1946 года Карам Илали Зафар прибыл в Мадрид через французский порт Андай . [6] [7]
Зафар изучал испанский язык в течение шести месяцев, прежде чем он смог проповедовать народу Испании. Известным ранним новообращенным этого периода был Энрике Ку Жин, этнический русский переводчик, принявший имя Мухаммад Ахмад. Год спустя, в 1947 году, Индийский субконтинент столкнулся с разделом . Впоследствии Ахмадийская мусульманская община, тогда со штаб-квартирой в Кадиане , Индия, должна была переехать в недавно созданный Пакистан . Поскольку в 1940-х годах община была в основном сосредоточена на субконтиненте, она столкнулась с серьезными финансовыми трудностями. В результате халиф попросил многих миссионеров, которые тогда находились в Европе, вернуться домой. [4] Зафар, прочитав послание халифа, написал ему ответное письмо с просьбой разрешить продолжить работу, но как самофинансируемый миссионер. Получив разрешение от халифа, Зафар работал уличным торговцем , продавая домашние духи, в основном в Эль-Растро , на открытом рынке в Мадриде . Он часто использовал свои киоски как возможность представить исламскую веру. Например, как сообщается, он скандировал: « Huelan esta fragancia tan agradable, sin embargo esta fragancia no durará mucho tiempo entre vosotros, pero yo conozco un fragrance que es permanente y eterno. Si lo desean, pueden tomar mi tarjeta y contactarme » , имея в виду, что приятный аромат, который он продает, не длится долго, но есть аромат, который постоянен и вечен, т. е. исламские учения. [7] Во времена правления Франсиско Франко некатолическая миссионерская деятельность была запрещена, и в результате Зафар столкнулся с несколькими арестами государственной полиции. [6] Часто его парфюмерный киоск подвергался вандализму со стороны представителей широкой общественности. Несмотря на это, ему удалось опубликовать ряд книг на испанском языке в эпоху Франко, в том числе Estructura económica de la sociedad islámica (Исламская экономическая система) и La filosofía de las enseñanzas del islam (перевод книги Мирзы Гулама Ахмада « Философия учения ислама») . [6]
В 1969 году Зафар написал письмо Франсиско Франко, диктатору Испании, в котором представил ислам и притязания Мирзы Гулама Ахмада. В письме обсуждалось восемь пунктов, касающихся преобладающих католических верований. Сюда входит исламское учение о Единстве Бога , статус Мухаммеда как пророка и ряд основных предписаний Корана . В письме также обсуждалось верование Ахмади относительно спасения Иисуса с Креста и его возможного путешествия в Индию , а также притязания Мирзы Гулама Ахмада как духовного возвращения Христа. [8] 24 декабря 1969 года Фелипе Поло Мартинес Вальдес, секретарь Франко, вернул свою благодарность за письмо. [8]
Два года спустя, в 1971 году, после демократического перехода в 1960-х и 1970-х годах, предоставившего большую религиозную свободу, Ахмадийская мусульманская община наконец смогла зарегистрироваться как некатолическая религиозная организация. Община была зарегистрирована как La Misión Ahmadia del Islam . [8]
После демократического перехода в 1970-х годах, предоставившего большую религиозную свободу, Община под руководством халифа III активизировала усилия по прозелитизму и начала искать участок земли для строительства мечети. [6] 9 октября 1980 года халиф заложил первый камень в фундамент мечети в Педро-Абаде , к северо-востоку от Кордовы , которой он дал название « Мечеть Башарат ». Это был первый раз в истории Ахмадии, когда ахмадийский халиф посетил Испанию. [5] Наиболее примечательно, что именно в связи с этой церемонией халиф придумал девиз Общины: « Любовь ко всем, ненависть ни к кому ». Это было также последнее путешествие халифа в Испанию.
В 1982 году, всего через несколько месяцев после начала своего халифата, халиф IV прибыл в Испанию, чтобы открыть мечеть Башарат. На церемонии открытия 10 сентября 1982 года присутствовало более 3000 гостей из разных стран, в том числе ряд общественных деятелей, таких как бывший президент Генеральной Ассамблеи ООН Мухаммад Зафарулла Хан , лауреат Нобелевской премии Абдус Салам и викарий, представляющий епископа Римско-католической епархии Кордовы . Построенная за 30 миллионов песет, мечеть является первой специально построенной мечетью после изгнания мусульман из Испании. [9] Карам Илали Зафар, тогда еще миссионер в Испании, был отправлен в Гранаду , Андалусия, в 1982 году. Проведя пять лет, он был переведен в Португалию в 1987 году, где провел девять лет. Затем он вернулся в Гранаду и, прослужив почти 60 лет, в основном в Испании, умер в 1996 году. Он похоронен на кладбище в Педро-Абаде . [6]
Во время своего первого визита в Испанию халиф V призвал местных ахмади приложить особые усилия для передачи учений ислама и ахмадийи народу Испании. [4] 26 марта 2013 года халиф прибыл с очередным визитом, чтобы открыть еще одну мечеть Ахмадийской мусульманской общины в Валенсии, которой он дал название Мечеть Байтур Рахман. Построенная за 1,2 миллиона евро, мечеть может вместить до 750 верующих. [4]
В 1930-х годах, когда Малик Мохаммад Шарид Гуджарати прибыл в Испанию, было объявлено о создании общины, состоящей из пяти мусульман-ахмади. [4] В ранний период служения Карама Илали Зафара в конце 1940-х годов мусульмане-ахмади были в основном сосредоточены в Мадриде и Барселоне . [6] Спустя более чем 30 лет община не выросла значительно. К 1970-м годам было около 30 испанцев, которые обратились в веру. [8] Сегодня община существует в 13 городах по всей Испании. [ 4] В частности, мусульмане-ахмади сохраняют свое присутствие в Мадриде, Барселоне, Валенсии , Логроньо и ряде городов по всему автономному сообществу Андалусия . [6] В Андалусии насчитывается около 100 мусульман-ахмади. Хотя в основном это иммигрантское население из Пакистана, есть несколько десятков испанцев. [6] В Испании насчитывается около 500 мусульман-ахмади. [5]
Есть две специально построенные мечети: мечеть Башарат в Педро-Абаде , к северо-востоку от Кордовы и мечеть Байтур Рахман в Ла-Побла-де-Вальбона , к северо-западу от Валенсии. Мечеть Башарат является первой специально построенной мечетью после изгнания мусульман из Испании.
