stringtranslate.com

Ахмад Шах И Вали

Гробница султана Ахмеда Шаха Аль Вали

Ахмед Шах Аль Вали Бахамани был правителем султаната Бахмани с 1 октября 1422 года по 17 апреля 1436 года и был великим покровителем искусств и культуры. [1] Он привез персидских ремесленников из Ирана , включая мастера по металлу Абдуллу-бин-Кайзера, который был мастером бидривара , инкрустации цинкового сплава серебром и золотом. [2]

Ранний период жизни

Ахмед Шах был сыном Дауда Шаха Бахмани и внуком Алауддина Бахмана Шаха . Он родился где-то около 1371 года. Он, вместе со своим братом Фирузом , был воспитан Мухаммад Шахом II. [3] Братья были женаты на дочерях Мухаммад Шаха II.

Воцарение Фируза и убийство Тагалчина

После рождения Гийас-уд-дина Мухаммед счёл его наследником престола. Однако Гийас-уд-дин был ослеплён и заключён в тюрьму турецким дворянином Тагалчином, который поставил Шамс-уд-дина в качестве марионеточного правителя. Фируз и Ахмед двинулись в Гулбаргу, и Фируз объявил себя новым султаном.

15 ноября 1397 года Фируз и Ахмед вошли во дворец с несколькими вооруженными людьми под предлогом того, чтобы засвидетельствовать свое почтение новому королю. Они одолели короля, а также Тагалчина, и Фируз взошел на бирюзовый трон , приняв титул Тадж-уд-дина Фируз-шаха.

Во время правления Фируз-шаха

После того, как Фируз взошел на престол, он сделал Ахмада министром и присвоил ему титул Амир аль-умара .

Восстание против Фируза

В 1422 году Фируз приказал ослепить Ахмада, чтобы обеспечить наследование престола его старшему сыну Хасан-хану. [4] Ахмад вместе со своим сыном Алауддином и его сторонниками бежал из столицы и был преследован отрядом из трех или четырех тысяч всадников во главе с Хушьяром и Бидаром. В последовавшей битве армия Ахмада разбила армию Хушьяра и Бидара, когда они отступили к Гульбарге, преследуемые Ахмадом. [5]

Когда Ахмад осадил Гулбаргу, Фируз, теперь уже крайне больной, был доставлен на поле битвы. Слухи о его смерти заставили многих в его армии перейти в лагерь Ахмада. [5] Цитадель была сдана, и Фируз отрекся от престола в пользу Ахмада.

Царствовать

Гробница Ахмеда Шаха и его императрицы находится в деревне Аштур, округ Бидар , [1] [6] и является предметом ежегодного урса , или фестиваля годовщины смерти. [1] [7]

Во время правления Ахмеда Шаха в 1432 году столица Бахмани переместилась в Бидар, и Ходжа Банденаваз (ум. 1422), самый известный суфий Декана, как предполагается, был одной из причин этого. У царей Бахмани были тесные связи с суфийскими святыми, и Ахмед Шах продолжил традицию, но он также считался святым; единственным царем, к которому его последователи относились как к таковому. Его гробница в погребальном комплексе Аштур, недалеко от Бидара, почитается мусульманами, которые считают его вали (другом Бога). Гробница Ахмед Шаха имеет хорошо сохранившиеся фрески и стихи из Корана. Frontline </ref>

Ахмед-шах сражался против Виджаянагара [8] (1423), Варангала (1424–1425), Малвы (1425–1435) и против Гуджарата (1425–1435). [ необходима цитата ]

Смерть

Ахмад-шах умер в 1435 году [примечание 1] и был похоронен в Бидаре.

Убеждения

Он был религиозно настроен и любил суфийских святых. [10] Его называли Вали . [11]

Проблема

Ссылки

Примечания

  1. ^ Точная дата смерти Ахмада неизвестна. Даты, указанные наиболее надежными источниками, варьируются от 18 февраля до 27 февраля 1435 года. [9]

Цитаты

  1. ^ abc Staff (5 марта 2007 г.) «Символ общественной гармонии» The Hindu
  2. Натанаэль, член парламента (20 января 2002 г.) «The Sunday Tribune: Spectrum: Путешествия: Околдованные Бидаром» The Tribune , Чандигарх, Индия
  3. ^ Хейг 2024, стр. 386.
  4. ^ Хейг 2024, стр. 394.
  5. ^ ab Haig 2024, стр. 395.
  6. ^ "Бидар: Гробница Ахмад Шаха Байхмани" Институт восточной культуры Японии
  7. ^ Десаи, Ришикеш Бахадур (18 апреля 2005 г.) «Оживает центр общественной гармонии» The Hindu
  8. ^ Сен, Саилендра (2013). Учебник средневековой индийской истории . Primus Books. стр. 106–108. ISBN 978-9-38060-734-4.
  9. ^ Хейг 2024, стр. 402.
  10. Яздани, 1947, стр. 114.
  11. Яздани, 1947, стр. 115.

8. https://frontline.thehindu.com/arts-and-cultural/heritage/article25296303.ece

Библиография