stringtranslate.com

Ахмад аль-Буни

Шамс аль-Маариф аль-Кубра, рукописная копия, начало 17 века.

Шараф ад-Дин , Шихаб ад-Дин , или Мухий ад-Дин Абу аль-Аббас Ахмад ибн Али ибн Юсуф аль-Кураши ас-Суфи , более известный как Ахмад аль-Буни аль-Малки ( араб . أحمد البوني المالكي , ум.  1225 ), средневековый математик и исламский философ , известный суфий . О нем известно очень мало. Его сочинения посвящены Ильм аль-Хуруфу ( араб . علم الحروف , эзотерическому значению букв ) и темам, касающимся математики , сихра «колдовства» и духовности . [1] [2] Аль-Буни родился в Буне в Халифате Альмохадов (ныне Аннаба , Алжир), жил в Египте Айюбидов и учился у многих выдающихся суфийских мастеров своего времени. [3] Современник ибн Араби , [4] он наиболее известен как автор одной из самых важных книг своей эпохи; Шамс аль-Маариф , книга, которая до сих пор считается главным оккультным текстом по талисманам и гаданию .

Взносы

Теургия

Вместо сихра (колдовства) этот вид магии назывался Ильм аль-Хикма (Знание Мудрости), Ильм аль-Симийя (Изучение Божественных Имен) и Руханият (Духовность). Большинство так называемых муджаррабата («проверенных временем методов») книг по колдовству в мусульманском мире представляют собой упрощенные выдержки из « Шамс аль-Маариф» . [5] Книга и по сей день остается плодотворной работой по теургии и эзотерическим искусствам.

Математика и естествознание

В ц. В 1200 году Ахмад аль-Буни показал, как строить магические квадраты , используя простую технику окаймления, но, возможно, он сам не открыл этот метод. Аль-Буни писал о латинских квадратах и ​​построил, например, латинские квадраты 4х4, используя буквы одного из 99 имен Бога . Его работы по традиционному целительству остаются ориентиром среди мусульманских целителей йоруба в Нигерии и других регионах мусульманского мира . [6]

Влияние

Говорят, что его работа оказала влияние на Хуруфитов и Новый Леттристский Интернационал . [ нужна цитация ] Денис МакЭоин , в статье 1985 года в Studia Ираника , сказал, что аль-Буни, возможно, также косвенно повлиял на радикальное шиитское движение двунадесятников, известное как бабизм . МакЭоин сказал, что Бабис широко использовал талисманы и магические буквы . [7]

Сочинения

Страницы из «Трактата Аль-Буни о магическом использовании девяноста девяти имен Бога»

Рекомендации

  1. ^ Б. Г. Мартин, Братья-мусульмане в Африке девятнадцатого века, Cambridge University Press, 2003, стр. 149.
  2. ^ Дитрих А., «Аль-Буни», в: Энциклопедия ислама, второе издание, под редакцией: П. Бирман, Т. Бьянкис, К. Э. Босворт, Э. ван Донзель, В. П. Генрихс, с. 149
  3. ^ Си Джей Бликер, Г. Виденгрен, Historia Religionum, том 2 «Религии современности» , стр. 156,
  4. ^ Винсент Дж. Корнелл, Царство святого: сила и власть в марокканском суфизме , University of Texas Press, 1998, стр. 221
  5. ^ Мартин ван Брюнессен, «Глобальное и локальное в индонезийском исламе», Исследования Юго-Восточной Азии (Киото), том. 37, №2 (1999), 46-63
  6. ^ Санни, Амиду (2002). «Диагностика с помощью четок и песка: исламские элементы в целительских обычаях йоруба (Нигерия)». Медицина и право . стр. 295–306.
  7. ^ Мак Эоин, DM (1985). «Бабийские талисманы девятнадцатого века». Студия Ираника . 14 (1): 77–98. дои : 10.2143/SI.14.1.2014664.
  8. ^ "Шамс уль Маариф уль Кубра урду, شمس المعارف الکبریٰ, اردو, لطائف العوارف" .
  9. ^ Роджерс, Дж. М. (2008). Искусство ислама: сокровища из коллекции Насера ​​Д. Халили (переработанное и расширенное изд.). Абу-Даби: Компания по развитию туризма и инвестициям (TDIC). п. 170. ОСЛК  455121277.

Примечания

Внешние ссылки