Ацугеви — коренные американцы, проживающие в северо-восточной Калифорнии , США . Их традиционные земли находятся недалеко от горы Шаста , в частности, в бассейне реки Пит на ручьях Берни , Хэт и Дикси или Хорс-Крик. Они тесно связаны с ачомави и состоят из двух групп (ацуге и апваруге). Ацуге («люди соснового дерева») традиционно происходят из района ручья Хэт , а апваруге («люди можжевельника») — из долины Дикси. Они жили к югу от ачомави . [ 2]
Ацугеви традиционно жили охотой и собирательством и жили небольшими группами без централизованной политической власти. Существовало культурное разделение на две меньшие группы, основанное на районе проживания. Жители Хэт-Крик были известны как «люди соснового дерева» или Ацуге. В свою очередь, жители Апваривы или долины Дикси были известны как «люди можжевелового дерева» или Махуопани; или более распространенным образом Апваруге, названный в честь самой долины. [3] Обмен подарками и коммерческая торговля были очень распространены между двумя группами. [4]
_(18439311781).jpg/1280px-Annual_report_of_the_Board_of_Regents_of_the_Smithsonian_Institution_(1902)_(18439311781).jpg)
Отношения с близлежащими поселениями ачомави были разными для обеих групп ацугеви. Например, взаимодействие между территориально соседней группой ачомави, иллмави и ацуге было в целом немногословным. Эти плохие чувства возникли отчасти из-за того, что ацуге вторглись на территорию иллмави, путешествуя, чтобы собрать обсидиан с близлежащей Стеклянной горы. [5] Однако в целом ачомавиговорящие народы были основным торговым пунктом для большинства промышленных товаров и продуктов питания ацугеви. [4]
Контакты между носителями языков ачомави и ацугеви с кламатом и модоками на севере в основном не были задокументированы. Несмотря на это, Гарт счёл вероятным, что между культурами существовало обширное взаимодействие до того, как северяне стали использовать лошадей. [6] Лесли Спир пришёл к выводу, что кламаты и их родственники модок получили лошадей в 1820-х годах. [7] Поселения ацугеви, вероятно, подвергались нападениям в первую очередь со стороны модоков. Слово «аутсахон» применялось как к кламатам, так и к модокам. [8] Захваченные люди продавались в рабство на межплеменном рынке рабов в Даллесе в современном Орегоне. [9] [10]
Луки, изготовленные Ацугеви, ценились соседними племенами Кламат , Пайуте , Модок и Ачомави . Называемые думидийи, эти луки имели схожую конструкцию с луками, изготовленными юроками . Лучшие думидийи изготавливались Ацуге из тисового дерева. Поскольку к 1870 году с группами Пайуте установились довольно мирные отношения, эти тисовые луки стали обычным предметом торговли. [11] Приезжие Пайуте привозили с собой запасы оленьих шкур , красной охры , стеклянных бус, ружей и особенно ракушечных денег , созданных из ракушек Olivella biplicata в центральной и южной Калифорнии. Взамен эти торговые товары обменивались на корзины и луки Ацугеви. [4]
Толова , Шаста , Юрок, Кламат, Ацугеви и группы Западных Моно и Пайют были среди тех, кто, как известно, перенял одежду из оленьей кожи у далеких индейцев равнин . [12] Для Астугеви эта относительно новая одежда называлась двакави. [13] Они не использовали систему постоянного копчения свежих шкур. Коптили только оленьи шкуры для официальных случаев, в результате чего повседневно носимые оленьи шкуры были подвержены повреждению водой. Астугеви потенциально не осознавали водостойкость, которую давал процесс копчения. Гарт предположил, что обработка оленьих шкур дымом была недавней разработкой, имеющей «тесную связь с введением самой одежды из оленьей кожи», но не имел прямых доказательств этой тенденции. [14]
Полный список растений Ацугеви можно найти на сайте http://naeb.brit.org/uses/tribes/19/ (68 задокументированных применений).
Язык ацугеви относится к группе языков палаихнихан . По оценкам, в 1994 году на ацугеви говорили около трех человек. [1] Большинство племени говорят на английском языке .
Сегодня многие Ацугеви зарегистрированы в племени Пит-Ривер , в то время как некоторые люди Ацугеви являются членами индейского ранчериа Сьюзанвилля . [15]
Оценки численности большинства коренных народов Калифорнии до контакта существенно различаются. Альфред Л. Крёбер оценил общую численность населения ачумави и ацугеви в 1770 году в 3000 человек. [16] Более подробный анализ Фреда Б. Книффена дал ту же цифру. [17] Т. Р. Гарт (1978:237) оценил численность населения ацугеви в максимум 850 человек. [18]
Крёбер оценил общую численность населения ачумави и ацугеви в 1910 году в 1100 человек. В 1936 году численность населения оценивалась примерно в 500 человек. [16]