Ашур-дан III ( неоассирийская клинопись :
Aššur-dān , что означает « Ашшур сильный») [1] был царем Неоассирийской империи с 773 г. до н. э. до своей смерти в 755 г. до н. э. Ашшур-дан был сыном Адад-нирари III ( годы правления 811–783 гг. до н. э.) и сменил своего брата Салманасара IV на посту царя. Он правил в период упадка Ассирии, о котором сохранилось мало источников. Таким образом, его правление, за исключением широких политических событий, плохо известно. В это время ассирийские чиновники становились все более могущественными по сравнению с царем, и в то же время враги Ассирии становились все более опасными. Правление Ашшур-дана было особенно трудным, поскольку он столкнулся с двумя вспышками чумы , и пять из его восемнадцати лет правления были посвящены подавлению восстаний.
Ашшур-дан III был сыном Адад-нирари III ( правил в 811–783 гг. до н. э.). Он стал преемником своего брата Салманасара IV в качестве царя в 773 г. до н. э. [2] Правление Салманасара IV стало темным периодом в ассирийской истории, о котором сохранилось мало информации, периодом, который также полностью охватывает правление Ашшур-дана III, которое в результате очень плохо известно. [3] В этот период Неоассирийская империя пережила период упадка. В частности, власть самого царя оказалась под угрозой из-за появления необычайно могущественных чиновников, которые, хотя и приняли власть ассирийского монарха на практике, сами действовали с высшей властью и начали выпускать собственные надписи, похожие на надписи царей. [4] Такие надписи чиновников стали более распространенными с этого времени, чем надписи самих царей. [3] В то же время враги Ассирии стали сильнее. Этот период упадка Ассирии, например, совпал с пиком развития северного царства Урарту . [5] Для ассирийского царя было обычным делом совершать военные походы каждый год, но Ашшур-дан оставался в Ассирии четыре года своего правления, что, возможно, было признаком внутренней нестабильности. [6]
Только одна фрагментарная царская надпись на глиняном конусе сохранилась от Ашшур-дана. Эта плохо сохранившаяся надпись описывает некоторые реставрационные работы на главном дворе главного храма в городе Ассур , посвященного ассирийскому национальному богу Ашшуру . Другая надпись, посвящение на бронзовой статуе, упоминающее имя Ашшур-дан, ранее считалась относящейся ко времени Ашшур-дана III, но она почти наверняка относится ко времени более раннего Ашшур-дана I ( р. 1179–1134 до н. э.). [7]
Надписи после правления Ашшур-дана, в которых он упоминается, включают Список ассирийских царей (из которого известна продолжительность его правления) и более поздний список эпонимов (названий лет), включающих эпонимы его правления. [7] Из списка эпонимов известно, что Ашшур-дан вел кампанию в Вавилонии в 770 г. до н. э. против города Марад . Возможно, что письмо, написанное богу Ашшуру от царя в этот неясный период, относится к этой кампании, но с другой стороны, оно могло быть написано во время правления Салманасара IV. [8] Первый поход Ашшур-дана в 772 г. до н. э. был против Хатарикки в северной Сирии. Учитывая, что этот город ранее находился под контролем Ассирии, тот факт, что Ашшур-дану пришлось вести с ним войну в 772 г. до н. э. (и в двух более поздних кампаниях), указывает на то, что господство Ассирии над ее самыми западными территориями ухудшалось. [9] Другие ранние кампании Ашшур-дана, записанные в эпонимах, включают кампании 771 и 767 гг. до н. э. против Гананати и кампанию 769 г. до н. э. против Итуа. [10] И Гананати, и Итуа, вероятно, были городами в Вавилонии. [11] В 766 г. Ашшур-дан вел кампанию против мидян , а в 765 г. он снова воевал против Хатарикки. [10]
После 765 г. до н. э. эпонимы указывают на очень нестабильное время. Чума сообщается как в 765, так и в 759 г. до н. э., а восстание в сердце Ассирии зафиксировано в 763–762 гг. до н. э., восстание в Аррапхе в 761–760 гг. до н. э. и восстание в Гузане в 759–758 гг. до н. э., пока мир не был наконец восстановлен в 758 г. до н. э. [10] Возможно, многочисленные восстания были ответом на эпидемию чумы, а также на солнечное затмение в Бур-Сагале 15 июня 763 г. до н. э. Солнечные затмения, особенно полные затмения, которые были видны всем в империи (как это было в случае с этим затмением), всегда интерпретировались как плохие предзнаменования, и как таковые эпидемия и затмение могли быть интерпретированы как отказ богов от своей божественной поддержки правления Ашшур-дана. [12] Последняя кампания, отмеченная в эпонимах, — это третья кампания в Хатарикку в 755 году. [10] Вероятно, что некоторые, или, возможно, даже все, кампании на самом деле возглавлял Шамши-илу, а не царь. [5] Ашшур-дан умер в 755 году до н. э., и ему наследовал его брат, Ашшур-нирари V. [ 2] [7]
В глиняном конусе из Ашшура Ашшур-дану присвоен следующий титул: [7]
Ашшур-дан, назначенец бога Энлиля , наместник [ Ашшура , сына] Адад-нирари, назначенец бога Энлиля, наместник [Ашшура, сына] Шамши-Адада, [(который был) также] назначенцем бога Энлиля и наместником [Ашшура]. [7]