Артур Ллевелин Бэшем (24 мая 1914 – 27 января 1986) был известным историком, индологом и автором ряда книг. Будучи профессором Школы восточных и африканских исследований в Лондоне в 1950-х и 1960-х годах, он преподавал ряду известных историков Индии, в том числе профессорам Раму Шарану Шарме , Ромиле Тапару , В.С. Патхаку , Томасу Р. Траутманну и Дэвиду Лоренцену. .
Артур Ллевеллин Бэшем родился 24 мая 1914 года в Лоутоне , Эссекс , в семье Авраама Артура Эдварда Бэшема и Марии Джейн Бэшем, урожденной Томпсон. [1] Хотя он был единственным ребенком, он вырос в Эссексе со своей приемной сестрой, которая на самом деле была его двоюродной сестрой по отцовской линии. Его отец был журналистом, служившим в индийской армии в Касаули , недалеко от Симлы , во время Первой мировой войны , и именно истории, которые отец рассказывал ему об Индии , впервые познакомили его с культурой страны, которой он посвятил свою жизнь. профессиональная карьера. [2] Его мать также была журналисткой и автором рассказов, что еще больше привило ему любовь к языку и литературе. В детстве он также познакомился с музыкой и научился играть на фортепиано на высоком уровне, к шестнадцати годам написав ряд собственных сочинений.
Бэшем развил острый интерес к религии, который начался с христианства , в котором он был воспитан, а затем распространился на индуизм , буддизм и ислам . Он получил степень бакалавра по санскриту в Школе восточных и африканских исследований («SOAS»), а затем работал в Департаменте гражданской обороны во время Второй мировой войны . [3]
.jpg/1280px-Group_Photograph_showing_T._V._Venkatachala_Sastry_with_A._L._Basham_(1956).jpg)
После войны он вернулся в SOAS и начал исследования для получения докторской степени под руководством профессора Л.Д. Барнетта . За исследование «Истории и доктрин адживиков» он получил стипендию. Он стал преподавателем в 1948 году, получил докторскую степень в 1950 году, стал доцентом в 1954 году, а в 1958 году получил звание профессора . Когда заведующий кафедрой истории профессор Ч.Х. Филипс был назначен директором SOAS, профессор Башам стал главой исторического факультета, и эту должность он занимал до 1965 года, когда он поступил на работу в Австралийский национальный университет («АНУ») в Канберре в качестве директора факультета истории. Заведующий кафедрой истории и профессор восточных (позже азиатских) цивилизаций. [3]
В воспоминаниях, предоставленных неизвестным URL в 2014 году, говорится: Будучи студентом АНУ в 1970-х годах, я хорошо помню, как посещал его лекции по азиатским цивилизациям в лекционном зале Х.К. Кумбса. Однажды утром 1974 года мы заметили, что после вчерашнего выступления осталось пианино. По прибытии на лекцию профессор Бэшем спокойно подошел к пианино, сел и минут пять сыграл прекраснейшую пьесу Шопена. Последовали овации его учеников. Я до сих пор вижу, как он шагает по кампусу с трубкой во рту, сорок лет спустя.
После ухода из АНУ в 1979 году Бэшам несколько лет работал приглашенным профессором в различных университетах. Башам был одним из первых западных историков, критически оценивших влияние Свами Вивекананды с глобальной точки зрения. Его широко известный комментарий о Вивекананде о том, что «в грядущие столетия его будут помнить как одного из главных творцов современного мира», часто цитируется в восхвалениях и восхвалениях Вивекананды. Башам был назначен профессором востоковедения Свами Вивекананды в Азиатском обществе Калькутты в сентябре 1985 года. Он умер в Калькутте в Индии в 1986 году. В его память в АНУ читается ежегодная серия публичных лекций.
Возможно, его самая популярная книга — «Чудо, которым была Индия » (Sidgwick & Jackson, Лондон, 1954), опубликованное через семь лет после обретения Индией независимости в 1947 году. Пересмотренные издания книги были выпущены в 1963, а затем в 1967 году. Rupa & Co, Нью-Дели, выпустила издание в мягкой обложке в 1981 году. Macmillan Publishers Ltd., Лондон, выпустило издание в мягкой обложке в 1985 году. К 2001 году версия в мягкой обложке была в продаже. его 37-е издание. В обзоре / описании книги сотрудников Amazon.com говорится: «Наиболее широко используемое введение в индийскую цивилизацию. Хотя впервые оно было опубликовано в 1954 году, оно остается классической интерпретацией». В книге он утверждает, что «человек может избежать «Закона гравитации», а также «хода времени», но не от своих дел».
Бэшам также написал «Историю и доктрины адживиков» , основываясь на своей докторской работе, выполненной под руководством Л.Д. Барнетта. Некоторые из его ключевых статей по индуизму были отредактированы Кеннетом Зиском как книга « Происхождение и развитие классического индуизма» . Книга о Башаме, написанная Сачиндрой Кумаром Майти (опубликована в 1997 году, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-326-4 ), называется «Профессор А.Л. Башам, Мой Гуруджи и проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» . в книгу вошли 80 писем Бэшема, адресованных автору. Томас Р. Траутманн , профессор истории и антропологии Мичиганского университета, посвятил свою книгу « Арии и Британская Индия» (1997, University of California Press) «Памяти А.Л. Бэшама, британского санскритолога, историка Индии, гуру, друга».
Он также переработал «Оксфордскую историю Индии» Винсента Артура Смита вместе с Мортимером Уилером в 1958 году .
