Ба Чжи, FRSA ( бирманский : ဘကြည် [ba̰ tɕì] ; 17 июля 1912 – 15 апреля 2000) был известным и плодовитым бирманским художником. Первоначально он обучался западной живописи, но в период независимости после Второй мировой войны он инициировал возрождение традиционной живописи, заимствуя из западного обучения, которое он получил, а также из своего собственного культурного наследия стилей и техник живописи. [1]
Ба Чжи родился 16 июля 1912 года в Кьяикхто и начал рисовать в раннем возрасте. Он учился в Университете Рангуна , где получил степень бакалавра естественных наук и сертификат учителя. Начиная с 1933 года он учился у мастера Ба Ньяна , который изучал западную масляную живопись в Лондоне, Англия , и который рисовал в реалистическом и натуралистическом стиле. [1] [2] Среди его сокурсников, обучавшихся у Ба Ньяна, были Богалэй Чжо Хлаинг , Айе Маунг и Тейн Хан (художник) . [3] В 1939 году, когда открылась Государственная школа искусств и музыки, Ба Чжи стал там преподавателем искусства. [1] Во время японской оккупации во время Второй мировой войны он был преподавателем искусства в Институте искусств, который был организован японцами. Он разрабатывал дизайн денежных купюр, марок и пропагандистских плакатов. После того, как Мьянма обрела независимость, он рисовал огромные театральные задники и нарисовал множество обложек журналов и иллюстраций. [4]
В 1949 году он выиграл стипендию французского правительства для обучения в Высшей национальной школе изящных искусств в Париже, где он проучился один год. Он смог выставить две свои работы в Париже на 162-й выставке Societe des artists francais, Salon 1949 , [1] а также на художественных выставках в Лондоне и Монте-Карло . По возвращении ему было поручено проиллюстрировать «Историю Будды», составленную Аггой Маха Пандитой Ашином Занакабхивамсой, которую он выполнил акварелью в традиционном бирманском стиле живописи, добавив при этом значительные новшества. [1] [2] В 1958 году правительство Соединенных Штатов предоставило ему стипендию для обучения в течение года в Пенсильванской академии изящных искусств в Филадельфии . В это время он также посещал Школу изящных искусств Пенсильванского университета по программе, направленной на получение степени магистра, но он вернулся в Бирму раньше времени и не получил там степень магистра. [1] Поскольку в Бирме его часто цитируют как имеющего степень магистра, в том числе и в его собственном резюме, похоже, что степень магистра ему присудило бирманское правительство или какое-то учебное заведение в Бирме по возвращении в Бирму. [1]
Ба Чжи был одним из первых последователей современной школы живописи в Мьянме, впервые созданной Ба Ньяном , но постепенно он отошел от Ба Ньяна и начал изучать бирманскую традиционную культуру и методы живописи. [1] [2] Один интересный аспект Ба Чжи заключается в том, что его трансформация из реалиста и натуралиста западного стиля в традиционного возрожденца не следовала легко определяемой линейной схеме. Ба Чжи прыгал туда-сюда между работой в западном стиле и своей традиционной живописью, а также смешивал два жанра в необычных сочетаниях на протяжении всей своей жизни. Например, его акварельные картины начала 1950-х годов на тему Истории Будды (выше) явно являются одними из наиболее традиционных картин, которые он когда-либо создавал. Они выполнены в смелых цветовых контрастах с анатомией фигур, очерченных тонкими черными линиями, почти без сфумато , что было типично для традиционной живописи, но он также ввел большее чувство анатомической пропорции, западную перспективу, затенение и чувство движения через текучесть линии, что было нетипично для фигуративной работы в старой традиционной живописи. В 1960-х годах, более чем десятилетие спустя, он создал ряд работ в западном стиле реалистического и импрессионистского характера. Его фрески в аэропорту Янгона в 1956 году по своему содержанию являются интенсивно традиционными, но приемы в картинах в основном западные. Однако к 1970-м годам, кажется, что большая часть его работ была в возрожденном традиционном ключе.
Ба Чжи известен своими фресками, включая работы на стенах библиотеки Института образования Янгона и две фрески в зале вылета аэропорта Янгона, изображающие сцены из легенд Мьянмы. [2] Картины в аэропорту Янгона полностью бирманские по содержанию и тону, но, по-видимому, на них повлияло его обучение фресковой живописи у Ба Ньяна , который встретился и провел некоторое время, изучая работы Фрэнка Брэнгвина , британского художника-монументалиста, в Лондоне. Одна большая фреска Ба Ньяна в Бирме была уничтожена во время Второй мировой войны, и ее изображения не сохранились, поэтому ее невозможно использовать в качестве источника для сравнения с работой Ба Чжи. Однако существует значительное сходство между стилем фресковой живописи Ба Чжи и стилем Брэнгвина в мускулистом изображении фигур. [1]
Ба Чжи также создал настенные росписи, изображающие важные события из жизни Будды в двухэтажном Зале посвящения в Мьянмарской буддийской Вихаре, Бодхгая , Бихар , Индия . [5] Картины, которые он создал для отеля Strand в Янгоне, демонстрируют юмористический взгляд на более светлую сторону бирманского характера. [6] За пределами Мьянмы его работы экспонируются в Ташкентском музее, Пекинском национальном музее , Тропическом музее Амстердама и Музее Бодхгая в Индии. [2] Согласно его резюме, его работы также находятся в коллекции Сукарно в Индонезии и коллекции короля Таиланда.
Мин Наинг , историк искусства и художник, ученик Ба Чжи, сказал о его работах: «Ба Чжи мастерски владеет линиями и цветом, и несколькими штрихами карандаша или кисти он оживляет картину. Его линии смелые, его цвета живые, и он может своим искусством передать свою тему с большой ясностью. Но его техника чисто мьянманская, поэтому конфигурация его картин имеет тенденцию быть изящной и элегантной. Ни один другой художник не превзойдет его в композиции и ритме». [4]
Ба Чжи был простым и скромным человеком, который вел тихую жизнь. [4] Он жил в довольно большом доме в известном районе Янгона, и можно сказать, что он был финансово состоятельным и успешным художником. Ряд его картин были переданы иностранным высокопоставленным лицам в качестве государственных подарков, и в этом отношении он служил своего рода «послом» искусств Бирмы, независимо от режима, демократического или военного, поскольку его работы в традиционном стиле имели широкую привлекательность во всем бирманском спектре. [1] Другие его картины висели на видном месте в отелях или местах, таких как университетские или публичные библиотеки, где бирманцы могли легко их увидеть. Его неотрадиционное возрождение бирманской живописи произошло в то время, когда бирманцы, свободные от колониализма, остро нуждались в подтверждении своей национальной гордости и духа времени . [1] Его работы часто выражали широкое, и даже непристойное, чувство юмора, которое высоко ценилось простыми бирманцами, но иногда критиковалось интеллектуалами, если предмет его картины считался слишком серьезным для юмора. [1] Его карикатуры для детских книг и журналов были очень популярны в 70-х годах. Он преподавал историю Бирмы и жизнь Будды с помощью своих рисунков молодым и старым. Ба Чжи стал преподавателем в Институте образования Янгона , преподавая там до своей отставки в 1974 году. [2] Говорят, что его очень любили и уважали его студенты, и он часто сочувствовал их требованиям смены правительства. Он умер 15 апреля 2000 года в возрасте 88 лет.