Баба Гурдитта (5 ноября 1613–15 марта 1638, Гурмукхи : ਗੁਰਦਿੱਤਾ) был сыном Гуру Харгобинда (шестого сикхского гуру) и отцом Гуру Хар Рай (седьмого сикхского гуру) сикхизма . [1] В Киратпур-Сахиб, Пенджаб, есть гурудвара, построенная в память о Бабе Гурдитте.
Баба Гурдитта родился в полнолуние месяца Катак в 1613 году у Маты Дамодри и Гуру Харгобинда. Говорят, что в юности он был похож на Гуру Нанака. [2] Согласно Бхаи Мани Сингху, Баба Гурдитта получил имя из-за того, что был похож на Гуру Нанака (Гур), и из-за того, что, казалось, Гуру Нанак придал себе физическую форму (дитта). [2] Гурдитта обручился в 1619 году в месяце Катак с Ананти, известной как Нетти. Ему и его жене тогда было по шесть лет. Они поженились 17 апреля 1621 года. Состоялось большое свадебное торжество. [1] [2] Гуру Харгобинд дарит Гурдитте лошадь стоимостью 100 000 рупий. [3]
В 1626–1627 годах он жил в Картапуре в округе Джаландхар по указанию своего отца. Он был основателем Киратпура около предгорий Шивалик , также по указанию своего отца. Он принял участие в битве при Картапуре (1635) против Пайнде-хана. [1] В битве он убил могольского генерала по имени Асман-хан. Асман-хан и Гурдитта раньше были друзьями детства. Гурдитта выстрелил в Асман-хана стрелой. Гурдитта бросился к нему и плакал, когда Асман-хан умер. Когда его отец, Гуру Харгобинд, спросил его, почему он плачет, Гурдитта заметил, что он только вчера играл с Асманом, а теперь тот мертв. [4]
Когда сикх по имени Накхора предложил свою дочь в жены Бабе Гурдитте, Мата Ананти выступила против этой идеи и пожаловалась Гуру Харгобинду. После этого Гуру не одобрил этот брак, и дочь Накхоры вернулась домой незамужней с Гурдиттой. [5]
Баба Гурдитта умер около 1638 года, когда его отец был еще жив. Его брат Гуру Тег Бахадур позже стал девятым сикхским гуру, когда линия преемственности Бабы Гурдитты иссякла. После битвы при Картапуре он нашел покой под деревом баньяна, которое все еще растет в Картапуре около Сукка Талаба, он привязал своих лошадей под деревом. Священное дерево баньяна имеет большое значение для сикхов Картапура. Место поддерживается кланом Тур. [ необходима цитата ]
Затем Баба Гурдитта прошёл по тропе в 5 км к северу от Картарпура и провёл похороны мучеников Нихангов , где сейчас стоит гурдвара под названием Килли Сахиб. [ необходима цитата ]
Он был назначен престарелым Шри Чандом в качестве преемника на посту главы секты Удаси , которую он основал. [6] Его помнят за то, что он придал новую силу и энергию миссионерской деятельности секты, например, основав четыре проповеднических центра Удаси, известных как дхуаны. [1]
Согласно легенде, в начале дня 15 марта 1638 года в Киратпуре Баба Гурдитта неохотно и под давлением совершил чудо, оживив корову, которую он или другой член его охотничьей группы случайно застрелили, приняв ее за оленя во время охоты. Гуру Харгобинд позже отчитал его за совершение чуда. Баба Гурдитта был глубоко тронут этим выговором своего отца и молча удалился в уединенное место за пределами Киратпура, недалеко от святилища Будхан Шаха , где он умер позже в тот же день. [5] Гуру искал его и обнаружил его мертвое тело, что принесло много печали Харгобинду и сикхской общине. Эти события, возможно, оказали сильное впечатление на молодого Тьяг Мала (позже Гуру Тег Бахадур ), преподав ему урок о скоротечности и непостоянстве жизни. [5] На месте его смерти сейчас стоит дехра (мавзолей). [1] В другом рассказе о его смерти говорится, что он умер, будучи одетым в одежды жениха для брачной церемонии после того, как его отец отверг его просьбу о женитьбе на дочери Накхоры. [5] Его преемниками на посту главы секты Удаси стали четверо его учеников, а именно Алмаст , Балу Хасне , Пхул и Гоинде. [7]
В некоторых источниках годом его рождения указан 1608, а не 1613. [8]
,_circa_late_19th_century.jpg/1280px-Painting_of_Baba_Gurditta_Sodhi_(eldest_son_of_Guru_Hargobind),_circa_late_19th_century.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )После смерти Бабы Шри Чанда гуру Удасипантха перешло к Бабе Гурдитте, а затем к его четырем ученикам Алмасту, Балу Хасне, Пхулу и Гоинде, которые проповедовали мысль и идеологию своего наставника в Пенджабе и Синде.