stringtranslate.com

Бабулла из Тернате

Султан Бабулла ( джави : سلطان باب الله ‎; 10 февраля 1528 (?) — июль 1583), также известный как султан Бабулла (или Бабу [Бааб] в европейских источниках) был 7-м султаном и 24-м правителем султаната Тернате в Малуку , правившим с 1570 по 1583 год. Он известен как величайший султан в истории Терната и Молуккских островов, который победил португальских оккупантов в Тернате и привёл султанат к золотому пику в конце XVI века. Султан Бабулла был широко известен как правитель 72 (обитаемых) островов в восточной Индонезии, включая большую часть Молуккских островов , Сангихе и части Сулавеси , с влиянием вплоть до Солора , Восточной Сумбавы , Минданао и Папуасских островов . [1] Его правление ознаменовало собой период свободной торговли специями и лесными продуктами, что дало Молуккским островам значительную роль в азиатской торговле. [2]

Молодость

Традиционно считается, что он родился 10 февраля 1528 года, [3] хотя это могло произойти гораздо позже, так как его отец Хайрун , как утверждают португальские источники, родился около 1522 года. [4] Кайчили (принц) Бааб был старшим или одним из старших сыновей султана Хайрун (годы правления 1535–1570) от его супруги Боки Танджунг из Бакана . [5] Согласно некоторым версиям, его мать была дочерью султана Алауддина I из Бакана , в то время как другие говорят, что она приехала из Мандиоли к западу от острова Бакан. [6] Мало что известно о его детстве, за исключением того, что его отец способствовал его религиозному обучению; его учили «проповедовать людям», что означает, что он получил глубокие знания Корана. [7] Принц Бааб и его братья, по-видимому, обучались у мубалика (исламского ученого) и военного эксперта, у которого они приобрели понимание религиозных наук, а также военного дела. [8] Согласно более поздней хронике Найды, он был приемным сыном султана Бакана. [9] С детства он также сопровождал своего отца, следуя за ним во время его временного изгнания в Гоа в 1545–1546 годах. [10] Позже он помогал ему управлять делами правительства и султаната и подписал акт о вассальной зависимости в 1560 году — старейшее сохранившееся индонезийское письмо с печатями. [11] В современных португальских источниках он известен как наследник престола ( herdeiro do reino ), хотя некоторые более поздние источники говорят, что у него был один или два брата с более законными претензиями. [12]

Гвоздичное дерево, изображенное в книге Кристобаля Акосты , Tractado de las drogas y medicinas de las Indias orientales , 1578.

Тернате, важный центр торговли гвоздикой , сильно зависел от португальцев с 1522 года, когда они построили на острове каменный форт. [13] Элита Терната сначала сотрудничала с католическими иностранцами, чье превосходное вооружение и владение торговым перевалочным пунктом Малакка сделали их полезными союзниками. Однако поведение португальских командиров и солдат вскоре вызвало негодование. Султан Хайрун жил в непростых отношениях с португальскими капитанами, которые, тем не менее, помогли ему победить другие султанаты в Северном Малуку , Тидоре и Джайлоло . [14] Тернатанско-португальский конфликт разразился в 1560-х годах, поскольку мусульмане в Амбоне обратились за помощью к султану против европейцев, которые в то время были настроены на христианизацию острова. Султан Хайрун послал военный флот под командованием принца Бааба, который появился перед христианской деревней Нусаниви в 1563 году и потребовал ее сдачи. Однако осаду пришлось снять, так как появились три португальских корабля. [15] На некоторое время после 1564 года португальцы были вынуждены покинуть Амбон вообще, хотя они вернулись и основали крепость в 1569 году. [16] Более того, Бааб предпринял экспедицию в северные части Сулавеси в 1563 году, чтобы привести эти земли под власть своего отца. Португальские власти в Малуку понимали, что это будет сопряжено с распространением ислама и, следовательно, пагубно скажется на их положении в Ост-Индии, и были предприняты усилия по обращению населения в Менадо , на острове Сиау , Кайдипанге , Толи-Толи и т. д. в христианство. [17]

Несмотря на все эти конфликты, отношения Тернате и Португалии не были полностью нарушены. Офицер Гонсало Перейра Маррамаке возглавил экспедицию на Филиппины в 1569 году, куда были вызваны правители Тидоре, Бакана и Тернате. Принц Бааб прибыл с пятнадцатью коракорами (большими аутригерами). Однако, поскольку Тернате не был заинтересован в этом предприятии, Бааб отклонился по пути и привел свой флот в Малаккский пролив , где совершил акты пиратства. Тем не менее, он потерял 300 человек в этом предприятии. Португальское предприятие на Филиппинах также оказалось неудачным, к плохо скрываемому удовлетворению Хайруна. [18] Тем не менее, Бааб был недоволен тем, что его отец был слишком снисходителен к европейцам. [19]

Местный воин из Молуккских островов, Кодекс боксеров , конец XVI века.

Смерть султана Хайруна

После борьбы за остров Амбон Хайрун год за годом укреплял свою власть, что беспокоило португальских лидеров. Районы, находящиеся под португальским влиянием в Хальмахере, подверглись нападению его войск. Поскольку он доминировал на водных путях, он мог остановить жизненно важные поставки продовольствия из Моро в Хальмахере в португальское поселение в Тернате. [20] В 1570 году капитан Диогу Лопеш де Мескита (1566–1570) предпринял официальное примирение с султаном, но атмосфера все еще была напряженной. [21] По-видимому, призыв португальцев к миру был лишь для того, чтобы выиграть время, консолидировать свои силы, ожидая подходящего момента, чтобы отплатить Тернате.

Под предлогом обсуждения неотложного вопроса Лопеш де Мескита пригласил Хайрун в крепость Сан-Жуан-Баптиста 25 февраля 1570 года на трапезу. Султан выполнил приглашение и вошел без сопровождения, так как его телохранителям не разрешили войти. Племянник капитана, Мартим Афонсу Пиментель, был размещен прямо у ворот. Когда султан собирался уходить, Пиментель пронзил его своим кинжалом, и жертва упала замертво. [22] Мескита предположил, что с устранением Хайрун Малуку потеряет своего единственного видного лидера, а сопротивление будет рассеяно. Однако здесь он недооценил антипортугальское негодование, которое накопилось за последние десятилетия, в частности, направляемое через принца Бааба.

Восхождение султана Бабуллы

Коронация в качестве султана

Трагическая смерть султана Хайруна вызвала гнев тернатанов, а также различных королей Малуку. Королевский совет при поддержке различных кайчили (принцев) и сангаджи (субправителей) собрался на небольшом острове Хири и выдвинул Кайчили Бааба в качестве следующего султана Тернате с титулом султана Бабуллы Дату Сьяха . Согласно более позднему отчету, они провозгласили: «Как мы будем ценить португальцев, если однажды осознаем свою собственную силу? Чего мы можем бояться или не осмеливаться пытаться? Португальцы ценят того, кто больше всех грабит и виновен в величайших преступлениях и чудовищностях... Наша страна и защита наших родителей, наших жен, наших детей и нашей свободы». [23] Новый султан стремился бороться за восстановление знамени ислама на Малуку и превратить султанат Тернате в могущественное королевство, а также вытеснить португальцев из его владений. [24]

Объявление джихада

Султан Бабулла не терял времени даром после своей инаугурации. Торжественная клятва непримиримой вражды к португальцам была провозглашена во всех владениях султана. [25] Хотя это слово не используется в европейских источниках, это соответствовало священной войне или джихаду , как видно из резко антихристианской повестки дня. Не менее, чем его отец, он проявил себя как способный координатор различных этнических и культурных групп на восточном архипелаге. Чтобы укрепить свое положение, султан Бабулла женился на сестре султана Гапи Багуны из Тидоре. [26] Некоторые из других королей Малукан временно забыли о своих соперничествах и объединили силы под султаном Бабуллой и знаменем Тернате, как и несколько правителей и вождей в более крупном регионе. Султану Бабулле помогали многие способные командиры, такие как король Джайлоло , губернатор Сулы Капита Капалайя, морской лорд Амбон-Тернатан Капита Рубохонги и его сын Капита Кассингу (Каласинка). [27] Согласно испанским источникам, султан Бабулла в конечном итоге смог мобилизовать под свои знамена 133 300 солдат, привлеченных с обширной территории от Сулавеси до Новой Гвинеи . [28] Это составило бы флот из примерно 2000 коракор. Хотя цифры спорны, они указывают на широкий охват его власти и престижа.

португальское изгнание

Могила султана Бабуллы в Форадиахи , Тернате.

После убийства Хайруна султан Бабулла потребовал выдачи Лопеша де Мескиты для суда. Португальские крепости в Тернате, а именно Толукко , Сент-Люсия и Санту-Педро , пали в обрез, оставив только цитадель Сан-Жуан-Баптиста в качестве резиденции Мескиты. [29] По приказу Бабуллы силы Тернате осадили Сан-Жуан-Баптиста и разорвали его связь с внешним миром; снабжение продовольствием было ограничено небольшими порциями саго , так что жители форта едва могли выжить. Тем не менее, тернатанцы терпели случайные контакты между осажденными и островитянами — следует напомнить, что многие тернатанцы женились на португальцах и жили в форте со своими семьями. В своем подавленном состоянии португальцы приняли Альваро де Атаиде в качестве своего нового капитана, заменив Лопеша де Мескиту. Однако этот шаг не изменил решимости Бабуллы вытеснить европейцев. [30]

Хотя осада Сан-Жуан-Баптиста не была проведена в полную силу, султан Бабулла не забыл свою клятву. Его войска атаковали районы в северной Хальмахере и Моротае, где миссия иезуитов достигла успехов, что привело к широкомасштабным опустошениям. Крещеный правитель Бакана был вынужден вернуться в ислам примерно в 1575 году и позже был отравлен. Султан также повел войну в Амбоне, где португальцы построили крепость в 1569 году. В 1570 году флот Тернате из шести больших коракор под предводительством Капиты Кассингу вторгся в Амбон. [31] Хотя Кассингу пал в морском сражении у мыса Мамала, [32] Тернатанам удалось покорить Хоамоал (в Сераме ), Амбелау , Манипу , Келанг и Боано . Португальские войска под командованием Санчо де Васконселлоса с большим трудом удерживали свою крепость и утратили большую часть контроля над торговлей гвоздикой. [33] Васконселлосу, которому помогали местные христиане, удалось некоторое время отражать атаки войск Тернате на острове Буру , [34] но вскоре остров пал после того, как Тернате возобновил наступление под руководством Капиты Рубохонги. [35]

К 1575 году большинство португальских позиций в Малуку пали, а местные племена или королевства, которые их поддерживали, были сильно загнаны в угол. Оставалась крепость Сан-Жуан-Баптиста, которая все еще находилась в осаде. В течение пяти лет португальцы и их семьи страдали от тяжелой жизни в замке, отрезанные от внешнего мира. Султан Бабулла, наконец, выдвинул ультиматум покинуть Тернате в течение 24 часов. Тем, кто был коренным жителем Тернате, было разрешено остаться при условии, что они станут королевскими подданными. [36] Нынешний капитан Нуно Перейра де Ласерда принял условия. Это была первая крупная победа, одержанная людьми на территории современной Индонезии над западной державой. Это было описано как очень важное событие, поскольку оно задержало западную колонизацию Восточно-Индийского архипелага на большую часть столетия. [37]

Таким образом, 15 июля 1575 года португальцы с позором покинули Тернате; однако Бабуллах сдержал свое слово, и никто не пострадал. Важность Малакки для торговли пряностями вызвала определенную степень умеренности. Он ясно дал понять, что португальские торговцы все еще могут свободно прибывать, и что цены на гвоздику останутся прежними. Формально султан поклялся удерживать крепость только до тех пор, пока убийцы его отца не будут наказаны. Небольшая группа португальцев была вынуждена остаться в Тернате, фактически в качестве заложников. Португальская армада помощи взяла большую часть португальцев на борт и отплыла в Амбон, где они усилили местный гарнизон в том, что сегодня является городом Амбон . [38] Некоторые оказались в Малакке , в то время как другие отправились на Солор и Тимор , где они занялись прибыльной торговлей сандаловым деревом и оставались там в течение следующих 400 лет. [39]

Визит Фрэнсиса Дрейка

3 ноября 1579 года султан Бабулла принял у себя Фрэнсиса Дрейка , известного английского мореплавателя и искателя приключений. Дрейк и его команда, совершив второе кругосветное плавание , пересекли Тихий океан на пяти кораблях, одним из которых был легендарный Golden Hind . Англичанин описал Бабуллу как человека «высокого роста, очень тучного и хорошо сложенного, с очень княжеским и любезным выражением лица». [40] Бабулла с радостью принял своих гостей, выйдя с флотом лодок, чтобы поприветствовать их. Правитель объявил о своей вечной дружбе с королевой Елизаветой , по-видимому, с целью натравить англичан на португальцев. [41] В некотором смысле их встреча была предвестником дипломатических отношений между Индонезией и Соединенным Королевством. В своих отношениях с Бабуллой Дрейк, тем не менее, отказался от приглашений присоединиться к походу против португальского форта в Тидоре. [42]

Визит Фрэнсиса Дрейка к султану Бабулле в 1579 году. Иллюстрация Теодора де Бри.

После первого раунда переговоров Бабулла послал Дрейку и его людям роскошную еду: рис, курицу, сахарный тростник, жидкий сахар, фрукты, кокосы и саго. Между султаном и Фрэнсисом Дрейком возникло взаимное уважение. Фрэнсис Дрейк был впечатлен Бабуллой, отметив огромное уважение, которым он пользовался у своих подданных. Перед тем, как покинуть Тернате в ноябре, Дрейк получил послание от Бабуллы, которое нужно было передать королеве, сопровождаемое кольцом, которое символизировало его приверженность союзу. [43] Дрейк привез с собой небольшое количество гвоздики высшего качества, продолжив путь по индонезийским островам через Сулавеси, Баратиуэ (в Нуса-Тенгара Тимур ?) и Яву. [44]

Отчет Фрэнсиса Дрейка

Султан Бабулла приветствовал своих гостей грандиозными церемониями по особому случаю. Отчет Фрэнсиса Дрейка описывает атмосферу встречи;

«Пока наши люди ждали султана примерно полчаса, у них была лучшая возможность наблюдать эти вещи; также, до прибытия султана, там было три ряда старых знатных фигур, которые якобы все были личными советниками короля; в конце дома была размещена группа молодых людей, одетых и выглядящих элегантно. Снаружи дома, справа, стояли четыре мужчины с седыми волосами, все одетые в длинные красные одежды до земли, но головные уборы не сильно отличались от турок; их называли римлянами / европейцами, или иностранцами, которые были там в качестве посредников, чтобы вести торговлю с этой страной; там были также два турка, один итальянец в качестве посредника, и, наконец, испанец, освобожденный из рук португальцев султаном, когда остров был возвращен, который ушел в солдаты, чтобы служить султану.
Король наконец вышел из замка, в сопровождении 8 или 10 сенаторов, за ним следовали, затененные очень роскошным балдахином (с золотыми украшениями, выбитыми в центре), и охраняемые 12 копьями, остриями обращенными вниз; наши люди (в сопровождении Моро, брата султана), встали, чтобы встретить его, и он очень любезно приветствовал и обменялся с ними любезностями. Как мы описали ранее, он говорил тихо, сдержанно, с элегантностью поведения султана и мавра по нации. Его одежда была по моде других жителей его страны, но гораздо более роскошной, как того требовало его существование и статус; от талии до земли он носил очень богатую вышитую золотом ткань. Его ноги были босы, но на ногах была пара красных бархатных туфель; его головные уборы были инкрустированы позолоченными кольцами, шириной в один или полтора дюйма, что делало их красивыми и княжескими, как корона; на шее у него была цепь из чистого золота с очень крупными звеньями, одна из которых была сложена вдвое; на левой руке у него были бриллиант, изумруд, рубин и бирюза — четыре очень красивых и совершенных драгоценных камня; на правой руке в кольце был большой, совершенный бирюзовый камень, а в другом кольце было много более мелких бриллиантов, которые были очень искусно оправлены вместе.
Так он сидел на троне своего королевства, а справа стоял слуга с очень дорогим веером (богато вышитым и украшенным сапфирами). Он обмахивал и собирал воздух, чтобы охладить султана, поскольку его место было очень жарким, как из-за солнца, так и из-за скопления стольких людей. Через некоторое время, после того как господа передали свое сообщение и получили ответ, им было разрешено уйти, и они были благополучно доставлены обратно одним из начальников Совета султана, что сам султан поручил сделать». [45]

Султан Бабулла и золотой век Тернате

С уходом португальцев султан Бабулла превратил Сан-Жуан-Баптиста в свою собственную крепость, которая также служила дворцом. Он отремонтировал и укрепил это место и изменил его название на Гаммаламо . Под эгидой Бабуллы торговые флоты из Малакки продолжали прибывать в Тернате из года в год, так что поток торговли с Европой и остальным миром продолжался. Больше не выдавались привилегии, поэтому с западными торговцами обращались так же, как с торговцами из других стран, и они находились под строгим надзором. Султан Бабулла даже издал постановление, требующее, чтобы каждый европеец, прибывающий в Тернате, снимал шляпу и обувь, просто чтобы напомнить им не забывать себя. [46]

Укрепленная резиденция Бабуллы Гаммаламо, как она выглядела в 1607 году. Первоначальный форт находится слева внизу.

Султан Бабулла поддерживал или создавал сеть союзов с другими правителями и местами в Индонезийском архипелаге. Яванские мусульмане из портовых королевств Песисира (северное побережье) стали постоянными союзниками Тернате. [47] Частые визиты совершались в районы, на которые претендовал Тернате, где требовалась их лояльность политике султана. Говорят, что в 1580 году Бабулла возглавил большую военно-морскую экспедицию ( хонги ), которая посетила ряд мест в Сулавеси. Правитель также посетил Макассар и встретился с королем Говы , Караенгом Каробо, вероятно, Туниджалло из макасарских хроник. Два правителя заключили союз, в соответствии с которым Бабулла пригласил Караенг Каробо принять ислам. Традиция Тернатана настаивает на том, что король принял ислам, но другие источники ясно дают понять, что Гова был обращен только в 1605 году. [48] Хотя правитель Гована, возможно, вежливо отказался стать мусульманином, султан Бабулла, в знак новой связи, построил крепость на побережье Гована под названием Сомба Опу . Затем его флот приступил к завоеванию острова Селаяр к югу от Сулавеси. [49] Согласно одной из версий, Бабулла фактически даровал Селаяр Макассару в знак вечной дружбы. [50]

Под руководством Бабуллы султанат Тернате достиг пика своей славы. Сочетание исламского социально-политического влияния, последствий португальского присутствия и растущих продаж гвоздики усилило королевский контроль над территориями и специями. [51] В начале своего правления султан отправил флоты, чтобы покорить Буру, Серам и части Амбона; и во время хонги в 1580 году вождества в Северном Сулавеси были подчинены. Местная традиция гласит, что Тернате использовал комбинацию вмешательства во внутреннюю борьбу за власть и политику браков, чтобы получить влияние. Король Хумонггилу из Лимбото призвал на помощь Тернатан, чтобы победить своего противника Понголиву из Горонтало , а затем женился на сестре Бабуллы Джоу Мумин. [52] Сестра побежденного короля, в свою очередь, была доставлена ​​в Тернате и выдана замуж за вельможу. Сам Бабулла предположительно женился на принцессе из залива Томини , Овутанго, которая сыграла ключевую роль в распространении ислама в регионе. [53] Во время экспедиции 1580 года Бангай , Тобунгку (оба на востоке Сулавеси), Тиворо (юго-восточный Сулавеси) и Бутон также попали под влияние султана. Влияние Тернатана также ощущалось на островах Солор недалеко от Тимора, с доступом к тиморскому сандаловому дереву , [54] и на островах Банда , производящих мускатный орех . [55] Список зависимостей, составленный испанцами около 1590 года, кроме того, упоминает Минданао , Папуасские острова и королевства Сумбавы Бима и Коре, хотя эти места, вероятно, были связаны лишь очень слабо. [56] В то время как отдаленные районы были просто данниками, другие регионы были отданы под управление заместителей правителей, назначаемых султаном, называемых Сангаджи (почетный принц). Бабулла был прозван Правителем 72 островов , как сообщал голландский историк и географ Франсуа Валентейн (1724). [57] На этом этапе султанат Тернате был самым большим исламским королевством в восточной Индонезии.

Приблизительная площадь султаната Тернате в конце правления Бабуллы.

Продолжение борьбы с португальцами и испанцами

Однако его правление было далеко не без сопротивления. Султан Тидоре, Гапи Багуна , поддерживал Бабуллу после убийства Хайруна, но все больше беспокоился из-за властных амбиций Тернате. Поэтому в 1576 году он отплыл в Амбон, чтобы заключить стратегический союз с португальцами. На обратном пути он попал в ловушку флота Тернате и был взят в плен, хотя его освободил дерзкий набег его родственника Кайчили Саламы. [58] Гапи Багуна теперь позволил португальцам построить форт на Тидоре (1578), надеясь привлечь торговлю гвоздикой и обеспечить военную поддержку против Тернате. Слияние Португалии с Испанией в 1581 году, строго говоря, разделило испанскую и португальскую сферы в Азии, и португальцы хотели сохранить хрупкое перемирие с Бабуллой. Фактически им удалось убедить Бабуллу не заключать дипломатическое соглашение с испанцами в Маниле . Тем не менее, силы из испанских Филиппин вскоре вмешались, чтобы поддержать иберийские позиции в Малуку. [59] Испанские силы прибыли в Тидоре в 1582 году и попытались ослабить Бабуллу посредством вторжений на Тернате. Однако испанцы были сильно поражены эпидемией и были вынуждены вернуться в Манилу , ничего не добившись. [60] Все последствия испанской позиции на Филиппинах ощутил на себе преемник Бабуллы Саиди Беркат в 1606 году. [61]

мусульманская дипломатия

Султан продолжил политику своего отца по установлению связей с далекими мусульманскими государствами. Около 1570 года произошло скоординированное нападение на португальские владения мусульманских государств Южной Индии и Ачеха при поддержке Османской империи, что, вероятно, было связано с усилиями Бабуллы. [62] Все эти атаки были отражены португальцами, за исключением Малуку. [63] Посланник Бабуллы Кайчили Наик был отправлен в Лиссабон , где он встретился с Филиппом II Испанским и Португальским и потребовал, чтобы убийца Хайрун был наказан (хотя Пиментель на самом деле уже был убит в инциденте на Яве [64] ). Переговоры оказались безрезультатными; однако главной целью посольства было заключить союзы по пути с исламскими правителями в Брунее , Ачехе и Яве (очевидно, намекая на Бантен ). Когда Кайчили Наик наконец вернулся в Тернате после успешной миссии, Бабулла уже умер. [65] При дворе останавливались люди из Османской империи , и португальцы с тревогой писали о близких контактах с мусульманскими деятелями из Ачеха, Малайского мира и даже Мекки . Султан получил несколько длинных турецких ружей в качестве высоко ценимого подарка, хотя неизвестно, поступили ли они непосредственно из Высокой Порты . [66] Яванцы из Джепары и других портовых королевств также помогали Тернате через Амбон. Эти отдаленные контакты были признаками оживленных торговых путей, которые развивались между различными частями Азии с 15-го века, которые несли с собой религиозно-культурные связи. В то время как присутствие ислама в Малуку было неравномерным до середины 16-го века, эпоха Бабуллы и его преемников ознаменовалась распространением и углублением религиозных обрядов, отчасти как ответ на агрессивные католические наступления. [67]

Тернате пост Бабулла

Королевское поселение Гаммаламо с крепостью (A) и мечетью (Q), как они выглядели через несколько лет после смерти Бабуллы. Панорамное изображение 1601 года.

Султан Бабулла умер в июле 1583 года. [68] Причина и место его смерти являются спорными. Согласно поздней и недостоверной истории (рассказанной Георгом Румфиусом , 1678, и Франсуа Валентином, 1724), его заманили на борт португальского корабля и предательски взяли в плен. Султана доставили в Гоа, но он умер в море. [69] Другие источники утверждают, что он был убит дома с помощью яда или магии. [70] Современный летописец Диогу ду Коуту просто говорит, что он умер от тяжелой болезни. [71] Каковы бы ни были обстоятельства, сильный и хитрый Бабулла был вдохновляющим лидером, который оставил пустоту, которую его преемники не смогли полностью заполнить. В истории Индонезии вплоть до 20-го века он был единственным крупным лидером, который смог одержать абсолютную и неоспоримую победу над западной державой. Его успех в превращении Тернате в обширное государство, достигшее своего пика в конце XVI века, — это только часть картины. Он также преуспел в том, чтобы вселить уверенность в своих людей и восстать против иностранной власти, которая стремилась доминировать над их жизнью. [72] После времен султана Бабуллы ни один другой лидер в Тернате и Малуку не соответствовал его калибру. Перед лицом новых испанских и голландских успехов в начале XVII века ткань государственного устройства Тернате оказалась слишком хрупкой, чтобы выдержать колониальное подчинение.

Султану Бабулле наследовал его единственный исторически установленный сын султан Саиди Беркат (р. 1583–1606), хотя его брат Мандар Сьях считался имеющим более законные права, поскольку его мать была более высокого происхождения. Предположительно, Бабулла был выбран вместо Мандар Сьяха в 1570 году, поскольку он был более воодушевленной и благоразумной альтернативой, оставив Мандар Сьяха с тщетной надеждой, что он в конечном итоге станет преемником своего брата. Однако перед своей смертью Бабулла убедил своего брата Кайчили Толу и султана Тидора поддержать притязания Саиди, и Мандар Сьях был отстранен. [73] Саиди продолжал вести войну против португальцев и испанцев с переменным успехом. [74]

Семья

У султана Бабуллы Дату Сьяха были следующие известные жены и со-жены:

Его известные дети:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Роберт Крибб (2000) Исторический атлас Индонезии . Ричмонд: Curzon, стр. 103.
  2. ^ CF van Fraassen (1987) Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipel . Лейден: Rijksuniversiteit te Leiden, Vol. я, с. 47.
  3. ^ Дес Алви (2005) Седжара Малуку: Банда Найра, Тернате, Тидоре и Амбон . Джакарта: Дайан Ракьят, с. 389-90.
  4. ^ П.А. Тиле (1879) «De Europëers in den Maleischen Archipel», II:5, Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde 27, стр. 39.
  5. ^ Наида (1878) «Geschiedenis van Ternate», Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , 4:1, стр. 441, 449.[1]; CF ван Фраассен (1987), Vol. II, с. 16.
  6. ^ WP Coolhaas (1923) «Kroniek van het rijk Batjan», Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde 63.[2]
  7. ^ Хьюберт Якобс (1974) Documenta Malucensia , т. I. Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 239.
  8. ^ См. Hubert Jacobs (1971) Трактат о Молуккских островах (ок. 1544 г.) . Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 123.
  9. ↑ Наида (1878), стр. 449
  10. ^ AB de Sá (1956) Документация по истории миссий Padroado portugues do Oriente , Vol. IV. Лиссабон: Agencia Geral do Ultramar, с. 185.[3]
  11. ^ ANTT Mosteiro de Alcobaça, Livro 52 de Sentenças, f. 452, ПТ/ТТ/МСМАЛК/L052; письмо на португальском языке королю Португалии, 1560 г.
  12. ^ Hubert Jacobs (1974) Documenta Malucensia , т. I, Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 61; CF van Fraassen (1987), т. II, стр. 16-7.
  13. ^ Леонард Андайя (1993) Мир Малуку . Гонолулу: Издательство Гавайского университета, стр. 117.
  14. ^ Леонард Андайя (1993), с. 122; ПА Тиле IV:1, с. 399-400.
  15. ^ PA Tiele IV:1, стр. 405.
  16. ^ Хьюберт Джейкобс (1974), стр. 12.
  17. ^ ПА Тиле IV:3, с. 418-20, IV:5, с. 440.
  18. ^ PA Tiele IV:5, стр. 438.
  19. ^ Хьюберт Джейкобс (1974), стр. 624.
  20. ^ PA Tiele IV:4, стр. 441-3.
  21. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990) Неспокойные времена прошли в Тернате и Тидоре . Банда Найра: Яясан Варисан дан Будая Банда Найра, стр. 86-7.
  22. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 87.
  23. ↑ Варфоломей Леонардо де Архенсола (1708) Открытие и завоевание Молуккских и Филиппинских островов . Лондон, стр. 54.[4]
  24. ^ CF ван Фраассен (1987), Vol. я, с. 40.
  25. ^ Варфоломей Леонардо де Аржансола (1708), с. 55
  26. ^ Диого ду Коуту (1777) Да Азия , Декада VIII. Лиссабон: Na Regia officina typografica, с. 269-70.[5]; Бабулла женится на сестре султана Тидоре, согласно CF van Fraassen (1987), Vol. II, с. 16.
  27. ^ Франсуа Валентейн (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien , Vol. I. Амстердам: Onder de Linden, с. 144.[6]
  28. ^ П. А. Тиле (1877-1887) «De Europëers in den Maleischen Archipel», Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , 25-35, Часть V: 1, стр. 161-2.
  29. ↑ О ранней истории этих фортов см. Ирза Арнита Джаафар (2006) Jejak Portugis di Maluku Utara . Джокьякарта: Омбак, стр.106-22.
  30. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 88-91.
  31. ^ AB de Sá (1956) Документация по истории миссий Padroado portugues do Oriente , Vol. IV. Лиссабон: Agencia Geral do Ultramar, с. 210.
  32. ^ Риджали (2004) История Хиту . Хаутен: Landelijk Steunpunt Educatie Molukkers, с. 123.
  33. ^ Геррит Кнаап (2004) Kruidnagelen en Christenen: De VOC en de bevolking van Ambon 1656-1696 . Лейден: KITLV Press, с. 17-9.
  34. ^ AB де Са (1956), с. 331, 396-7.
  35. ^ Хьюберт Джейкобс (1974), с. 691; Георгиус Эверхардус Румфиус (1910) «De Ambonsche historie», Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , 64, с. 18-9.[7] Позже Буру на некоторое время попал под сюзеренитет Тидоре; см. Хьюберт Джейкобс (1980) Documenta Malucensia , Vol. II. Рим: Исторический институт иезуитов, с. 22;
  36. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 92.
  37. ^ Виктор Либерман (2009) Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, ок. 800-1830 . Кембридж: Cambridge University Press, стр. 853-4.
  38. ^ PA Tiele IV:6, стр. 455-6.
  39. ^ Аренд ван Ровер (2002) Яхта на песке: ЛОС и катание по Тимору в zeventiende eeuul . Зютфен: Вальбург Перс.
  40. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 98.
  41. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 95-6.
  42. ^ AEW Mason (1943) Жизнь Фрэнсиса Дрейка . Лондон: Readers Union, стр. 157.[8]
  43. ^ Хосе М. Эскрибано-Паес (2020) «Дипломатические дары, дани и пограничное насилие: обращение спорных подарков на Молуккских островах (1575–1606)», Diplomatica 2, стр. 249.
  44. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 102.
  45. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 100-1. Слегка модернизированный текст.
  46. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 94.
  47. ^ Хьюберт Якобс (1980) Documenta Malucensia , т. II. Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 12.
  48. ^ Георг Румфиус (2001) De Generale lant-beschrijvinge van her Ambonse Gouvernement . Гаага: Buijze, с. 150.
  49. ^ Франсуа Валентейн (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien , Vol. I. Амстердам: Onder den Linden, с. 207-8.[9]
  50. ^ Корнелис Спилман, «Новости», с. 131. Веб-сайт OXIS [10]
  51. ^ Виктор Либерман (2009), стр. 853.
  52. ^ М. Х. Липуто (1949) Седжара Горонтало Дуа Лима Похалаа , Том. XI. Горонтало: Пертьетакан Ракят, стр. 40.
  53. ^ М.Х. Липуто (1950) Седжара Горонтало Дуа Лима Похалаа , Том. XII. Горонтало: Пертьетакан Ракят, стр. 23, 26-7.
  54. ^ Аренд де Ровер (2002) De jacht op sandelhout; ЛОС и катание по Тимору в Зевентьенде . Зютфен: Вальбург Перс, с. 72.
  55. ^ Питер Лэйп Контакты и конфликты на островах Банда, Восточная Индонезия, XI-XVII вв . Кандидатская диссертация, Университет Брауна, стр. 64.
  56. ^ П. А. Тиле (1877-1887), Часть V: 1, с. 161-2.
  57. ^ Франсуа Валентейн (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien , Vol. I. Амстердам: Onder de Linden, с. 208.[11]; аналогичное название у Варфоломея Леонардо де Аргенсола (1708), с. 55.[12]
  58. ^ Хьюберт Джейкобс (1974), с. 703-4; АБ де Са (1956), с. 354-6.
  59. ^ Хосе М. Эскрибано-Паес (2020), с. 252-3, 256.
  60. ^ П.А. Тиле (1877-1887), Часть V:3, с. 179.
  61. ^ Леонард Андайя (1993), с. 133, 140
  62. ^ Энтони Рид (2006) «Взгляд султаната досовременного периода на свое место в мире», в Энтони Риде (ред.), Веранда насилия; Предыстория проблемы Ачеха . Сингапур: Singapore University Press, стр. 57.
  63. ^ CR Boxer (1969) Португальская морская империя . Лондон: Hutchinson, стр. 39-65.
  64. ^ Хьюберт Якобс (1980) Documenta Malucensia , т. II. Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 72.
  65. ^ ПА, Тиле (1877-1887), Часть V: 4, с. 199.
  66. ^ Хосе М. Эскрибано-Паес (2020), с. 254.
  67. ^ Леонард Андайя (1993), с. 132-7.
  68. ^ П.А. Тиле (1877-1887), Часть V:3, с. 180.
  69. ^ Георг Румфиус (2001), с. 150.
  70. ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 106.
  71. ^ Диого ду Коуту (1777) Да Азия , Декада X:1. Лиссабон: Na Regia officina typografica, с. 506-9.[13]
  72. ^ Леонард Андайя (1993), с. 136-7.
  73. ^ Диого ду Коуту (1777), с. 509.[14]
  74. ^ Леонард Андайя (1993), с. 137-40.

Дальнейшее чтение