Восточное православие в Ираке относится к приверженцам, общинам и учреждениям восточного православного христианства в Ираке . В церковном порядке Восточной православной церкви территория Ирака традиционно принадлежит к патримониальной юрисдикции Восточно -православного Патриархата Антиохийского и всего Востока . Патриархат имеет епархию в Ираке, Восточно-православную архиепископию Багдада , возглавляемую с 2014 года митрополитом Гаттас Хазимом . [1] [2]
Ранняя история восточного православия в регионе Месопотамии (на территории современного Ирака) была отмечена частыми византийско-сасанидскими войнами , которые велись между V и VII веками. В течение большей части этого периода большая часть Месопотамии находилась под контролем Сасанидской империи (Персии). Официальной персидской религией был зороастризм , в то время как христианство иногда терпимо или преследуется, в зависимости от текущего религиозного или политического климата. Отношение персидских правителей к своим христианским подданным в основном определялось текущими политическими отношениями с Византийской империей , которую персы рассматривали как соперничающую державу со значительным и тревожным влиянием на христианские общины в пределах персидских границ. Поскольку византийское правительство в целом благоприятствовало восточному православию по сравнению с другими христианскими конфессиями, местные общины восточно-православных христиан в пределах персидских границ часто подвергались подозрению со стороны персидских властей, которые были немного более терпимы к другим христианским общинам. В этот период отношения между различными христианскими группами в Месопотамии были отмечены частыми теологическими спорами и внутренними разногласиями. Религиозное и политическое давление привело к упадку восточного православия в Месопотамии. В этот период восточно-православные патриархи Антиохии, сосредоточенные в пределах византийских границ, испытывали большие трудности в поддержании связей с оставшимися восточно-православными общинами в Месопотамии. К моменту арабского завоевания Месопотамии в VII веке восточное православие в этом регионе сократилось до незначительного меньшинства. [3]
В период арабского, а затем и турецкого правления в Месопотамии , с VII века до конца Первой мировой войны , общины православных христиан в регионе оставались под церковной юрисдикцией Восточно-православного Патриархата Антиохии. После создания современного Ирака правовое положение христианских общин в стране значительно улучшилось. В 1969 году у православных христиан в Ираке появился новый и способный лидер, митрополит Константин Папастефану Багдадский, направленный к ним Патриархатом Антиохии. [4] За время его долгого пребывания в должности внутренняя организация Багдадской архиепископии значительно улучшилась. С другой стороны, более поздние разрушительные войны и конфликты в Ираке сильно повлияли на все население страны, включая православных христиан и их религиозные учреждения. В 2014 году митрополит Константин ушел в отставку, и его сменил Гаттас Хазим в качестве нового митрополита Багдада. Поскольку территория его архиепископии была серьезно затронута предыдущими конфликтами, по прибытии в Багдад новый митрополит столкнулся со многими унаследованными проблемами, начиная с того факта, что более 90% православных христиан в стране все еще были перемещены в результате предыдущих войн и внутренних конфликтов в Ираке. Из-за этого официальное местонахождение епархии только формально остается в Багдаде, в то время как административная штаб-квартира находится в соседнем Кувейте , территориально также под юрисдикцией Багдадской архиепископии. [5]